1.投桃报李这个成语来自哪首诗词

《诗经·大雅·抑》原文

抑抑威仪，维德之隅。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦职维疾。哲人之愚，亦维斯戾。

无竞维人，四方其训之。有觉德行，四国顺之。訏谟定命，远犹辰告。敬慎威仪，维民之则。

其在于今，兴迷乱于政。颠覆厥德，荒湛于酒。女虽湛乐从，弗念厥绍。罔敷求先王，克共明刑。

肆皇天弗尚，如彼泉流，无沦胥以亡。夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章。修尔车马，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蛮方。

质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。

无易由言，无曰苟矣，莫扪朕舌，言不可逝矣。无言不雠，无德不报。惠于朋友，庶民小子。子孙绳绳，万民靡不承。

视尔友君子，辑柔尔颜，不遐有愆。相在尔室，尚不愧于屋漏。无曰不显，莫予云觏。神之格思，不可度思，矧可射思！

辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子。

荏染柔木，言缗之丝。温温恭人，维德之基。其维哲人，告之话言，顺德之行。其维愚人，覆谓我僭。民各有心。

於乎小子，未知臧否。匪手携之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，谁夙知而莫成？

昊天孔昭，我生靡乐。视尔梦梦，我心惨惨。诲尔谆谆，听我藐藐。匪用为教，覆用为虐。借曰未知，亦聿既耄。

於乎小子，告尔旧止。听用我谋，庶无大悔。天方艰难，曰丧厥国。取譬不远，昊天不忒。回遹其德，俾民大棘。

《诗经·大雅·抑》译文

仪容美好行为谨，品德端庄思想正。古人有话说得好：大智若愚头脑清。一般人们显得笨，也许天生有毛病。智者好像不聪明，那是害怕遭罪名。

为政最强是得人，四方诸侯有教训。国君德行很正大，天下人民都归顺。雄才大略定方针，大政及时告人民。仪容举止要谨慎，人民效法把你尊。

形势发展到如今，国政完全乱纷纷。君臣德行都败坏，沉湎酒色发了昏。只知纵情贪欢乐，祖宗事业不关心。先王治道不讲求，国家法度怎执行？

如今皇天不保佑，好像泉水向下流，相与灭亡万事休。应当早起晚睡觉，洒扫堂屋要讲求，为民表率须带头。车辆马匹准备好，弓箭兵器要整修。预防战争将发生，驱逐蛮夷功千秋。

努力安定你人民，遵守法度要认真。警惕事故突然生，发表言论要谨慎。行为举止须恭敬。无不美好得安宁。百色玉版有缺点，尚可琢靡使干净。言论如果有差错，要想挽回不可能。

不要轻率乱发言，莫说做事可随便。无人把我舌头拴，言语出口弥补难。言语不会无反应，施德总是有福添。亲朋好友要友爱，平民百姓须照看。子孙谨慎不怠慢，万民顺从国家安。

见你朋友君子来，态度和蔼开笑颜，小心莫把过错犯。瞧你一人在室内，面对神明无愧惭。莫说室内不明显，无人能把我看见。神灵来去无踪影，何时降临猜测难，哪能心里就厌烦？

努力修明你德行，使它完美无伦比。言谈举止要慎重，切莫马虎失礼仪。不犯错误不害人，人们无不效法你。有人赠我一只桃，回报他用一只李。羊崽无角说有角，实是惑乱你小子。

有株树木很柔韧，配上丝弦做成琴。态度温和谦恭人，品德高尚根基深。如果那人很聪明，善言劝告他能听，顺应道德能实行。如果此人天性笨，反而说我不可信，人不相同各有心。

啊呀小子太年轻，好事坏事分不清。不但用手相搀扶，而且教你办事情。不但当面教育你，提着耳朵叫你听。若说年幼无知识，已把儿子抱在身。为人能够不自满，谁会早知却晚成！

老天在上最明昭，我的生活多烦恼。看你糊涂不懂事，我的心里实在焦。谆谆耐心教导你，你不停信态度傲。不肯把它作教训，反而当成开玩笑。若说你还没知识，七老八十年已高！

啊呀你这年轻人，告你先王旧典章。你能听我用我谋，但愿没有大懊丧。上天正在降灾难，国势危险快灭亡。打个比方不算远，上天赏罚无差爽。你的品行若邪僻，会使百姓太紧张。

2.“投桃报李”这个成语来自哪首诗词

“投桃报李”出自《诗经·大雅·抑》，原句为“投我以桃，报之以李。”

释义

意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

近义词

1. 桃来李答[ táo lái lǐ dá ] ：比喻相互酬赠。

2. 互通有无[ hù tōng yǒu wú ] ：通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。

3. 礼尚往来[ lǐ shàng wǎng lái ]：尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

4. 有无相通[ yǒu wú xiāng tōng ] ：互通有无，互相接济。

5. 以礼相待[ yǐ lǐ xiāng dài ] ：用应有的礼节接待。

6. 反义词

1. 忘恩负义[ wàng ēn fù yì ]：恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。 忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。

2. 背义负恩[ bèi yì fù ēn ]：指背弃道义，辜负别人对自己的恩德。

3. 背信弃义[ bèi xìn qì yì ] ：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。

4. 得鱼忘筌[ dé yú wàng quán ] ：筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

5. 反面无情[ fǎn miàn wú qíng ]：形容翻脸不认人。

3.诗经里有"投我以桃,报之以李"的诗句

You条0028 ：你好。

《诗经 大雅 抑》：

抑抑威仪，维德之隅。人亦有言：靡哲不愚，

庶人之愚，亦职维疾。哲人之愚，亦维斯戾。

无竞维人，四方其训之。有觉德行，四国顺之。

吁谟定命，远犹辰告。敬慎威仪，维民之则。

其在于今，兴迷乱于政。颠覆厥德，荒湛于酒。

女虽湛乐从，弗念厥绍。罔敷求先王，克共明刑。

肆皇天弗尚，如彼泉流，无沦胥以亡。夙兴夜寐，

洒扫庭内，维民之章。修尔车马，

弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蛮方。

质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。慎尔出话，

敬尔威仪，无不柔嘉。白圭之玷，

尚可磨也；斯言之玷，不可为也！

无易由言，无曰苟矣，莫扪朕舌，言不可逝矣。

无言不雠，无德不报。惠于朋友，

庶民小子。子孙绳绳，万民靡不承。

视尔友君子，辑柔尔颜，不遐有愆。相在尔室，

尚不愧于屋漏。无曰不显，莫予云觏。

神之格思，不可度思，矧可射思！

辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。

不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，

报之以李。彼童而角，实虹小子。

荏染柔木，言缗之丝。温温恭人，维德之基。

其维哲人，告之话言，顺德之行。

其维愚人，覆谓我僭。民各有心。

於乎小子，未知臧否。匪手携之，言示之事。

匪面命之，言提其耳。借曰未知，

亦既抱子。民之靡盈，谁夙知而莫成？

昊天孔昭，我生靡乐。视尔梦梦，我心惨惨。

诲尔谆谆，听我藐藐。匪用为教，

覆用为虐。借曰未知，亦聿既耄。

于乎，小子，告尔旧止。听用我谋，庶无大悔。

天方艰难，曰丧厥国。取譬不远，

昊天不忒。回遹其德，俾民大棘。

4.投桃报李这个成语来自哪首诗词

《诗经·大雅·抑》原文 抑抑威仪，维德之隅。

人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦职维疾。哲人之愚，亦维斯戾。

无竞维人，四方其训之。有觉德行，四国顺之。

訏谟定命，远犹辰告。敬慎威仪，维民之则。

其在于今，兴迷乱于政。颠覆厥德，荒湛于酒。

女虽湛乐从，弗念厥绍。罔敷求先王，克共明刑。

肆皇天弗尚，如彼泉流，无沦胥以亡。夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章。

修尔车马，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蛮方。 质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。

慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。

无易由言，无曰苟矣，莫扪朕舌，言不可逝矣。无言不雠，无德不报。

惠于朋友，庶民小子。子孙绳绳，万民靡不承。

视尔友君子，辑柔尔颜，不遐有愆。相在尔室，尚不愧于屋漏。

无曰不显，莫予云觏。神之格思，不可度思，矧可射思！ 辟尔为德，俾臧俾嘉。

淑慎尔止，不愆于仪。不僭不贼，鲜不为则。

投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子。

荏染柔木，言缗之丝。温温恭人，维德之基。

其维哲人，告之话言，顺德之行。其维愚人，覆谓我僭。

民各有心。 於乎小子，未知臧否。

匪手携之，言示之事。匪面命之，言提其耳。

借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，谁夙知而莫成？ 昊天孔昭，我生靡乐。

视尔梦梦，我心惨惨。诲尔谆谆，听我藐藐。

匪用为教，覆用为虐。借曰未知，亦聿既耄。

於乎小子，告尔旧止。听用我谋，庶无大悔。

天方艰难，曰丧厥国。取譬不远，昊天不忒。

回遹其德，俾民大棘。 《诗经·大雅·抑》译文 仪容美好行为谨，品德端庄思想正。

古人有话说得好：大智若愚头脑清。一般人们显得笨，也许天生有毛病。

智者好像不聪明，那是害怕遭罪名。 为政最强是得人，四方诸侯有教训。

国君德行很正大，天下人民都归顺。雄才大略定方针，大政及时告人民。

仪容举止要谨慎，人民效法把你尊。 形势发展到如今，国政完全乱纷纷。

君臣德行都败坏，沉湎酒色发了昏。只知纵情贪欢乐，祖宗事业不关心。

先王治道不讲求，国家法度怎执行？ 如今皇天不保佑，好像泉水向下流，相与灭亡万事休。应当早起晚睡觉，洒扫堂屋要讲求，为民表率须带头。

车辆马匹准备好，弓箭兵器要整修。预防战争将发生，驱逐蛮夷功千秋。

努力安定你人民，遵守法度要认真。警惕事故突然生，发表言论要谨慎。

行为举止须恭敬。无不美好得安宁。

百色玉版有缺点，尚可琢靡使干净。言论如果有差错，要想挽回不可能。

不要轻率乱发言，莫说做事可随便。无人把我舌头拴，言语出口弥补难。

言语不会无反应，施德总是有福添。亲朋好友要友爱，平民百姓须照看。

子孙谨慎不怠慢，万民顺从国家安。 见你朋友君子来，态度和蔼开笑颜，小心莫把过错犯。

瞧你一人在室内，面对神明无愧惭。莫说室内不明显，无人能把我看见。

神灵来去无踪影，何时降临猜测难，哪能心里就厌烦？ 努力修明你德行，使它完美无伦比。言谈举止要慎重，切莫马虎失礼仪。

不犯错误不害人，人们无不效法你。有人赠我一只桃，回报他用一只李。

羊崽无角说有角，实是惑乱你小子。 有株树木很柔韧，配上丝弦做成琴。

态度温和谦恭人，品德高尚根基深。如果那人很聪明，善言劝告他能听，顺应道德能实行。

如果此人天性笨，反而说我不可信，人不相同各有心。 啊呀小子太年轻，好事坏事分不清。

不但用手相搀扶，而且教你办事情。不但当面教育你，提着耳朵叫你听。

若说年幼无知识，已把儿子抱在身。为人能够不自满，谁会早知却晚成！ 老天在上最明昭，我的生活多烦恼。

看你糊涂不懂事，我的心里实在焦。谆谆耐心教导你，你不停信态度傲。

不肯把它作教训，反而当成开玩笑。若说你还没知识，七老八十年已高！ 啊呀你这年轻人，告你先王旧典章。

你能听我用我谋，但愿没有大懊丧。上天正在降灾难，国势危险快灭亡。

打个比方不算远，上天赏罚无差爽。你的品行若邪僻，会使百姓太紧张。

5.投桃报李相关的成语

【成语】： 投桃报李

【拼音】： tóu táo bào lǐ

【解释】： 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

成语典故

【出处】： 《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”

词语辨析

【用法】： 作谓语、定语；指互相赠送东西

【成语故事】“投桃报李”这个成语，出自《诗.大雅》中的《抑》，只不过是作为报答的东西更贵重，情意更深厚。

来而不往非礼也。这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩。一般交往中是如此。男女交往中更是如此。男女交往中的“投桃报李”，已不止是一般的礼节，而是一种礼仪。礼物本身的价值已不重要，象征意义更加突出，以示两心相许，两情相悦。

《诗经·大雅·抑》“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜（桃、李），报之以琼瑶（瑶、玖）”生发出的成语“投木报琼”，但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。

现代社会中常比喻走后门，找关系，以行贿的方式以达到自己的目的。

《周南·卷耳》又言：“采采卷耳，不盈顷筐，嗟我怀人，置彼周行。”“投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为是好也。”《卫风·木瓜》。解释成白话则是：他送我的是红桃，我报他的是琼瑶，琼瑶哪能算报答，是求彼此永相好。这就是“投之以桃，报之琼瑶”的成语原产地。脍炙人口的《邶风·静女》则活脱脱写出了一对无暇情人相约城隅的情形：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”

6.“投桃报李”一词表达的意思是什么呢

有些人将含有互相报答的“投桃报李”误 解为互相报复，这必然会导致该词的错误使 用。

看下文： 多站在对方的立场考虑问题，就不会因 为一点嫌隙而投桃报李、你攻我伐，最后导 致矛盾越来越深，冤冤相报的日子永无尽头。 “投桃报李”出自《诗经?大雅?抑》：“投 我以桃，报之以李。”

后来便用来表示彼此友 好交往、以礼相待。“投桃报李”内含善意， 而不是恶意的“以牙还牙”。

理解了该成语的 正确含义之后，我们就会发现它在例句中完 全用反了，应该把它改为“互相报复”等词语。 还要注意不要将“投桃报李”误解成恩 将仇报之类的意思。

7.形容报答的诗句

1、滴水之恩，当以涌泉相报。

2、慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

3、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

4、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

5、哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

无父何怙，无母何恃？《诗经》

6、投木报琼

《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也， 永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

7、投桃报李

《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“投桃报 李”比喻相互赠答，礼尚往来。