1.和书有关的诗句

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。——宋真宗《励志篇》

书册埋头无了日，不如抛却去寻春，——宋·朱熹《出山道中口占》

书当快意读易尽，客有可人期不来。——宋·陈师道《绝句四首”（其四）书画琴棋诗酒花，当年件件不离他，——清·查为仁《莲坡诗话》

既耕亦已种，时还读我书。——晋·陶渊明《读山海经》

弱龄计事外，委怀在琴书。——晋·陶渊明《始作镇军参军经曲阿》

飞花三亩宅，落叶半床书。——明·夏完淳《避地》

弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——晋·左思《咏史》

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——唐·杜甫《题泊学士茅屋》

月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。唐·许浑《再游姑苏玉芝观》

莫问野人生计事，窗前流水枕前书。——唐·李九龄《山中寄友人》

数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书。——唐·刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》

乱泉声里谁通屐，黄叶林间自著书。——清·王苹《南园》

2.圣经经文诗歌72首

【诗72:1】 （所罗门的诗。）神阿，求你将判断的权柄赐给王，将公义赐给王的儿子。

【诗72:2】 他要按公义审判你的民，按公平审判你的困苦人。

【诗72:3】 大山小山，都要因公义使民得享平安。

【诗72:4】 他必为民中的困苦人伸冤，拯救穷乏之辈，压碎那欺压人的。

【诗72:5】 太阳还存，月亮还在，人要敬畏你，直到万代。

【诗72:6】 他必降临，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋润田地。

【诗72:7】 在他的日子义人要发旺，大有平安，好像月亮长存。

【诗72:8】 他要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。

【诗72:9】 住在旷野的，必在他面前下拜。他的仇敌，必要舔土。

【诗72:10】 他施和海岛的王要进贡。示巴和西巴的王要献礼物。

【诗72:11】 诸王都要叩拜他，万国都要事奉他。

【诗72:12】 因为穷乏人呼求的时候，他要搭救，没有人帮助的困苦人，他也要搭救。

【诗72:13】 他要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命。

【诗72:14】 他要救赎他们脱离欺压和强暴。他们的血在他眼中看为宝贵。

【诗72:15】 他们要存活。示巴的金子要奉给他。人要常常为他祷告，终日称颂他。

【诗72:16】 在地的山顶上，五谷必然茂盛。（五谷必然茂盛或作有一把五谷）所结的谷实，要响动如利巴嫩的树林。城里的人，要发旺如地上的草。

【诗72:17】 他的名要存到永远，要留传如日之久。人要因他蒙福。万国要称他有福。

【诗72:18】 独行奇事的耶和华以色列的神，是应当称颂的。

【诗72:19】 他荣耀的名，也当称颂，直到永远。愿他的荣耀，充满全地。阿们，阿们。

【诗72:20】 耶西的儿子大卫的祈祷完毕。

3.关于“圣经”的诗句有哪些

1、"生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"（《新约·约翰福音》第1章）

what has come into being in him was life, and the life was the light of all people. the light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. "john 1-4,5"

这是是基督教神学思想的核心。这里的"光"指的是耶稣基督，"生命"指的是永生--战胜死亡，获得真理。

2、"你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。"（《新约·马太福音》第7 章）

enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads todestruction, and there are many who take it. for the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. "matthew 7-13,14"

这是耶稣"登山宝训"中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。

3、" 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章）

love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arrogant or rude. it does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. i t bears all things, hopes all things, endures all things. love never end s.

基督教是"爱的宗教"，这就是使徒保罗对爱的诠释。从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见"爱是无可比的"。

4、"死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。"（《新约·哥林多前书》第15章）

where, o death, is your victory? where, o death, is your sting? the sting of death is sin, and. the power of sin is the law. but thanks be to god, who gives us the victory through our lord jesus christ.

使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。总体说来就是"用爱战胜死亡"。

5、"草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！"（《旧约·以赛亚书》第40 章）

4.与文字相关诗句

衡阳与梦得分路赠别（柳宗元）

十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。

伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。

直以慵疏招物议，休将文字占时名。

今朝不用临河别，垂泪行行便濯缨。

田家（三首其二）（柳宗元）

篱落隔烟火，农谈四邻夕。庭际秋虫鸣，疏麻方寂历。

蚕丝尽输税，机杼空倚壁。里胥夜经过，鸡黍事筵席。

各言官长峻，文字多督责。东乡后租期，车毂陷泥泽。

公门少推恕，鞭朴恣狼藉。努力慎经营，肌肤真可惜。

迎新在此岁，唯恐踵前迹。

同刘二十八哭吕衡州，兼寄江陵李元二侍御（柳宗元）

衡岳新摧天柱峰，士林憔悴泣相逢。

只令文字传青简，不使功名上景钟。

三亩空留悬磬室，九原犹寄若堂封。

遥想荆州人物论，几回中夜惜元龙。

巽公院五咏·曲讲堂（柳宗元）

寂灭本非断，文字安可离。

曲堂何为设？高士方在斯。

圣默寄言宣，分别乃无知。

趣中即空假，名相与谁期。

愿言绝闻得，忘意聊思惟。

骆口驿旧题诗（白居易）

拙诗在壁无人爱，鸟污苔侵文字残。

唯有多情元侍御，绣衣不惜拂尘看。

和李澧州题韦开州经藏诗（白居易）

既悟莲花藏，须遗贝叶书。

菩提无处所，文字本空虚。

观指非知月，忘筌是得鱼。

闻君登彼岸，舍筏复何如？

5.与文章有关的诗词

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》（李白）

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱【文章】建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

《天末怀李白》（杜甫）

凉风起天末，君子意如何。

鸿雁几时到，江湖秋水多。

【文章】憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汩罗。

《直中书省》（白居易）

丝纶阁下【文章】静，钟鼓楼中刻漏长。

独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。

《戏为六绝句（其一）》（杜甫）

庾信【文章】老更成，凌云健笔意纵横。

今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

6.与修行有关的诗句

《西江月·住想修行布施》

年代： 宋 作者： 张伯端

住想【修行】布施，果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落只缘力尽。

争似无为实相，还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。

《满庭芳·问修行》

年代： 元 作者： 王哲

问【修行】，家住坐，金木水相当。中起火，五事并施张。许神仙全气爽，都是、绝尽嵩荒。原正，传妙用，雨液味堪尝。浆。频做作，通琼路，显现嘉祥。金丹、真耀莹，彩辉光。兀腾腾渺邈，游处、声韵琅琅。辰见，人得得，出自满庭芳。

7.与星有关的诗句

1、危楼高百尺，手可摘星晨。

——李白《夜宿山寺》2、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。——李清照《渔家傲》3、一带不结心，两股方安髻。

惭愧白茅人，月没教星替。——李商隐《杂歌谣辞·李夫人歌》4、朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。

万物秋霜能坏色，四时冬日最凋年。烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天。

向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。——白居易《岁晚旅望》5、而今听雨僧庐下。

鬓已星星也。——蒋捷《虞美人·听雨》6、严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。

自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。——李白《酬崔侍御（一本此下有成甫二字）》7、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

——辛弃疾《青玉案》8、河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。

——孟郊《古意》9、腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。见说云中擒黠虏，始知天上有将军。

——王维《赠裴旻将军》10、骑马踏烟莎，青春奈怨何。蝶翎朝粉尽，鸦背夕阳多。

柳艳欺芳带，山愁萦翠蛾。别情无处说，方寸是星河。

——温庭筠《春日野行》11、水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星。——秦观《南歌子》12、边地遥无极，征人去不还。

秋容凋翠羽，别泪损红颜。望断流星驿，心驰明月关。

藁砧何处在，杨柳自堪攀。——杨炯《折杨柳》13、星河犹在整朝衣，远望天门再拜归。

笑向春风初五十，敢言知命且知非。——杜牧《岁旦朝回口号》14、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

——李商隐《嫦娥》15、天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《七夕》16、寂寂独看金烬落，纷纷只见玉山颓。

自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。——刘禹锡《扬州春夜李端公益张侍御登段侍御平路…以志其事》17、饬装侵晓月，奔策候残星。

危阁寻丹障，回梁属翠屏。云间迷树影，雾里失峰形。

复此凉飙至，空山飞夜萤。——王勃《易阳早发》18、日暮荒亭上，悠悠旅思多。

故乡临桂水，今夜渺星河。暗草霜华发，空亭雁影过。

兴来谁与晤，劳者自为歌。——张九龄《旅宿淮阳亭口号（一作宋之问诗）》19、星河秋一雁，砧杵夜千家。

——韩宏《酬程延秋夜即事见赠》20、胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。

——王昌龄《从军行七首》21、提剑云雷动，垂衣日月明。禁花呈瑞色，国老见星精。

发棹鱼先跃，窥巢鸟不惊。山呼一万岁，直入九重城。

——卢纶《杂曲歌辞·皇帝感词》22、迢迢牵牛星，杳在河之阳。粲粲黄姑女，耿耿遥相望。

——李煜《句》23、红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

——杜牧《秋夕》24、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。——李青照《渔家傲》25、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

——李商隐《无题》26、北斗七星高，哥舒夜带刀。——西鄙人《哥舒歌》27、星楼望蜀道，月峡指吴门。

万行流别泪，九折切惊魂。雪影含花落，云阴带叶昏。

还愁三径晚，独对一清尊。——骆宾王《送费六还蜀》28、煌煌东方星，奈此众客醉。

初喧或忿争，中静杂嘲戏。淋漓身上衣，颠倒笔下字。

人生如此少，酒贱且勤置。——韩愈《醉后》29、海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。

灯火万家城四畔，星河一道水中央。风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。

能就江楼销暑否，比君茅舍较清凉。——白居易《江楼夕望招客》30、天上星河转，人间帘幕垂。

——李清照《南歌子》31、星星渔火乱，知是泊枫桥。——沈德潜《枫江夜泊》32、锦里开芳宴，兰缸艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。——卢照邻《十五夜观灯》34、星垂平野阔，月涌大江流。

——杜甫《旅夜书怀》35、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

——李商隐《常娥》36、炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。

——李白《秋浦歌十七首》37、箭下妖星落，风前杀气回。国香荀令去，楼月庾公来。

玉玺终无虑，金縢意不开。空嗟荐贤路，芳草满燕台。

——温庭筠《中书令裴公挽歌词二首》38、六月襄山道，三星汉水边。求凰应不远，去马剩须鞭。

野店愁中雨，江城梦里蝉。襄阳多故事，为我访先贤。

——岑参《送陕县王主簿赴襄阳成亲》39、迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。——白居易《长恨歌》40、潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。

——张祜《题金陵渡》41、青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。可怜今夜千门里，银汉星回一道通。

——王昌龄《萧驸马宅花烛》42、乡思望中天阔，漏残星亦残。——牛峤《定西番》43、此马非凡马，房星本是星。

向前敲瘦骨，犹自带铜声。——李贺《马诗二十三首》44、七八个星天外，两三点雨山前。

——辛弃疾《西江月》45、星斗稀，钟鼓歇，帘外晓莺残月。——温庭筠《更漏子》46、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

——秦观《鹊桥仙》47、夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠。

——白居易《独眠吟二首》48、巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。

轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。目极魂断望不见，猿。