1.关于丝绸之路的古诗

敕勒歌】

（北朝乐府）

敕勒川，阴山下，[1]

天似穹庐，笼盖四野。[2]

天苍苍，野茫茫，[3]

风吹草低见牛羊。[4]

【翻译】：

辽阔的敕勒川在阴山脚下。

天空像一座巨大的帐篷，笼罩了整个原野。

苍天辽远空旷，草原一望无际，

微风吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。

【分析】：

这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

开头两句"敕勒川，阴山下"，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句"天似穹庐，笼盖四野"，敕勒族人用自己生活中的"穹庐"作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句"天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊"是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。"风吹草低见牛羊"，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者"仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳"（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。

2.有关“丝绸之路”的诗词

有关“丝绸之路”的诗词：

1. 《敕勒歌》 （北朝）斛律金

敕勒川， 阴山下。

天似穹庐， 笼盖四野。

天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。

2. 《凉 州 词 》（唐）王之涣

黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。

3. 《从军行七首（其四） 》（唐）王昌龄

青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。

4.《从军行七首（其五） 》（唐）王昌龄

大漠风尘日色昏， 红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北， 已报生擒吐古浑。

5.《出塞 （其一）》（唐）王昌龄

秦时明月汉时关， 万里长征人未还。

但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。

6.《观 猎》（唐）王 维

风劲角弓鸣， 将军猎渭城。

草枯鹰眼疾， 雪尽马蹄轻。

忽过新丰市， 还归细柳营。

回看射雕处， 千里暮云平。

3.有关丝绸之路的古诗

1、敕勒歌

斛律金

北朝（439-534）

敕勒川，

阴山下。

天似穹庐，

笼盖四野。

天苍苍，

野茫茫，

风吹草低

2、送杜少府之任蜀州

王 勃

城阙辅三秦，

风烟望五津。

与君离别意，

同是宦游人。

海内存知己，

天涯若比邻。

无为在歧路，

儿女共沾巾。

3、凉 州 词

王之涣

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

4、从军行七首（其四）

王昌龄

青海长云暗雪山，

孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，

不破楼兰终不还。

5、从军行七首（其五）

大漠风尘日色昏，

红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北，

已报生擒吐古浑。

6、出塞 （其一）

王昌龄

秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

7、观 猎

王 维

风劲角弓鸣，

将军猎渭城。

草枯鹰眼疾，

雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，

还归细柳营。

回看射雕处，

千里暮云平。

4.有关丝绸之路的诗词歌赋

散落在丝绸之路上的诗歌，难以计其数，完全可以而且应该编译成一本很大的书。

1、敕勒歌 斛律金 北朝（439-534） 敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。

天苍苍， 野茫茫， 风吹草低 2、送杜少府之任蜀州 王 勃 城阙辅三秦， 风烟望五津。 与君离别意， 同是宦游人。

海内存知己， 天涯若比邻。 无为在歧路， 儿女共沾巾。

3、凉 州 词 王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。

4、从军行七首（其四） 王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。

5、从军行七首（其五） 大漠风尘日色昏， 红旗半卷出辕门。 前军夜战洮河北， 已报生擒吐古浑。

6、出塞 （其一） 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。

7、观 猎 王 维 风劲角弓鸣， 将军猎渭城。 草枯鹰眼疾， 雪尽马蹄轻。

忽过新丰市， 还归细柳营。 回看射雕处， 千里暮云平。

8、少 年 行 （其一） 王 维 新丰美酒斗十千， 咸阳游侠多少年。 相逢意气为君饮， 系马高楼垂柳边。

9、渭 城 曲 王 维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

10、咸阳城西楼晚眺 许 浑 一上高城万里愁， 蒹葭杨柳似汀洲。 溪云处起日沉阁， 山雨欲来风满楼。

鸟下绿芜秦苑夕， 蝉鸣黄叶汉宫秋。 行人莫问当年事， 故国东来渭水流。

11、陇 西 行 陈 陶 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨， 犹是春闺梦里人。

12、杂 诗 佚名 无定河边暮角声， 赫连台畔旅人情。 函关归路千余里， 一夕秋风白发生。

13、塞下曲四首（其一） 常 建 玉帛朝回望帝乡， 乌孙归去不称王。 天涯静处无征战， 兵气销为日月光。

14、边 思 李 益 腰垂锦带佩吴钩， 走马曾防玉塞秋。 莫笑关西将家子， 只将诗思入凉州。

15、凉 州 词 王 翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑！ 古来征战几人回？ 16、塞下曲六首（其一） 李白 五月天山雪， 无花只有寒。

笛中闻折柳， 春色未曾看。 晓战随金鼓， 宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑， 直为斩楼蓝。 17、子夜吴歌 秋歌 李白 长安一片月， 万户捣衣声。

秋风吹不尽， 总是玉关情。 何日平胡虏， 良人罢远征。

18、关山月 李 白 明月出天山， 苍茫云海间。 长风几万里， 吹度玉门关。

由来征战地， 不见有人还。 戍客望边色， 思乡多苦颜。

高楼当此夜， 叹息未应闲。 19、白雪歌送武判官归京 岑 参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 翰海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。

20、塞上听吹笛 高 适 雪净胡天牧马还， 月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落， 风吹一夜满关山。

21、碛 中 作 岑 参 走马西来欲到天， 辞家见月两回圆。 今夜未知何处宿， 平沙莽莽绝人烟。

5.关于丝绸之路的诗

关于丝绸之路的诗有

1、《凉州词》唐·王之涣

黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。

译文：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

2、《从军行七首（其四）》唐·王昌龄

青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。

译文：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

3、《出塞（其一）》唐·王昌龄

秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。

译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

4、《观猎》唐·王维

风劲角弓鸣， 将军猎渭城。 草枯鹰眼疾， 雪尽马蹄轻。 忽过新丰市， 还归细柳营。 回看射雕处， 千里暮云平。

译文：角弓上的箭迎着强风射了出去，将军在渭城狩猎。野草再枯，也躲不过猎鹰的眼睛，雪融化了，马也奔驰得很快。转眼间已经到了新丰市，驻马时，已经回到细柳营。凯旋时回头望向射落大雕的地方，千里无垠，暮云笼罩，原野上静悄悄的。

5、《渭城曲·送元二使安西》唐·王维

渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

译文： 清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。

6、《凉州词》唐·王翰

葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑！ 古来征战几人回？

译文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。

7、《关山月》唐·李白

明月出天山， 苍茫云海间。 长风几万里， 吹度玉门关。 由来征战地， 不见有人还。 戍客望边色， 思乡多苦颜。 高楼当此夜， 叹息未应闲。

译文：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。

8、《塞下听笛》唐·高适

雪净胡天牧马还， 月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落， 风吹一夜满关山。

译文：冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处？它仿佛像梅花一样随风落满了关山。

9、《碛中作》唐·岑参

走马西来欲到天， 辞家见月两回圆。今夜未知何处宿， 平沙莽莽绝人烟。

译文：骑马向西走几乎来到天边，离家以后已见到两次月圆。今夜不知道到哪里去投宿，在这沙漠中万里不见人烟。

10、《送杜少府之任蜀州》唐·王渤

城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。

译文：巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。

6.关于丝绸之路的古诗

敕勒歌】 （北朝乐府） 敕勒川，阴山下，[1] 天似穹庐，笼盖四野。

[2] 天苍苍，野茫茫，[3] 风吹草低见牛羊。[4] 【翻译】： 辽阔的敕勒川在阴山脚下。

天空像一座巨大的帐篷，笼罩了整个原野。 苍天辽远空旷，草原一望无际， 微风吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。

【分析】： 这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

开头两句"敕勒川，阴山下"，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句"天似穹庐，笼盖四野"，敕勒族人用自己生活中的"穹庐"作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。

这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句"天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊"是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。

"风吹草低见牛羊"，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者"仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳"（《山谷题跋》卷七）。

因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。

7.关于丝绸之路的古诗

莲花，又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起

唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句：

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人！

观荷叶露珠

齐己

霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。

任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。

粲公院各赋一物得初荷

李颀

微风和众草，大叶长圆阴。

晴露珠共合，夕阳花映深。

从来不著水，清净本因心。

8.丝绸之路的诗词

1、《凉州词二首》

唐代：王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。

汉家天子今神武，不肯和亲归去来。

译文：

黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

突厥首领来到中原求和亲，北望拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲只好无功而返。

2、《从军行七首·其四》

唐代：王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

译文：

青海湖上乌云密布，遮得连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

3、《出塞二首·其一》

唐代：王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

译文：

依旧是秦汉时期的明月和边关，到如今多少战士万里出征不见回还。

要是飞将军李广还依然健在，一定不会让匈奴的军队越过阴山。

4、《观猎》

唐代：王维

风劲角弓鸣，将军猎渭城。

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。

回看射雕处，千里暮云平。

译文：

劲风吹过，绷紧的弓弦发出尖锐的颤声，只见将军正在渭城郊外狩猎。秋草枯黄，鹰眼更加锐利；积雪融化，飞驰的马蹄更像风追叶飘。

转眼已经路过新丰市，不久之后又骑着马回到那细柳营。回首观望方才纵横驰骋之处，傍晚的云层已与大地连成一片。

5、《送元二使安西 / 渭城曲》

唐代：王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

译文：

渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围柳树的枝叶翠嫩一新。老朋友请你再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。