1.关于谢安的古诗

谢安有自己的诗：《兰亭诗二首》、《与王胡之诗》《兰亭诗二首》（其一）伊昔先子。

有怀春游。契兹言执。

寄傲林丘。森森连岭。

茫茫原畴。逈霄垂雾。

凝泉散流。《兰亭诗二首》（其二）相与欣佳节。

率尔同褰裳。薄云罗阳景。

微风翼轻航。醇醑陶丹府。

兀若游羲唐。万殊混一理。

安复觉彭殇。与王胡之诗鲜冰玉凝。

遇阳则消。素雪珠丽。

洁不崇朝。膏以朗煎。

兰由芳凋。哲人悟之。

和任不摽。外不寄傲。

内润琼瑶。如彼潜鸿。

拂羽雪霄。内润伊何。

亹亹仁通。拂羽伊何。

高栖梧桐。颉颃应木。

婉转虵龙。我虽异迹。

及尔齐踪。思乐神崖。

悟言机峰。绣云绮构。

丹霞增辉。蒙泛仰映。

扶桑散蕤。吾贤领隽。

迈俗凤飞。含章秀起。

坦步远遗。余与仁友。

不涂不笱。默匪严穴。

语无滞事。栎不辞社。

周不骇吏。纷动嚣医。

领之在识。会感者圆。

妙得者意。我鉴其同。

物睹其异。往化转落。

运萃勾芒。仁风虚降。

与时抑扬。兰栖湛露。

竹带素霜。蕊点朱的。

薰流清芳。触地儛雩。

遇流濠梁。投纶同咏。

褰褐俱翔。朝乐朗日，啸歌丘林。

夕玩望舒，入室鸣琴。五弦清激，南风披襟。

醇醪淬虑。微言洗心。

幽畅者谁。在我赏音。

2.谢安有自己写的诗词吗

谢安有自己的诗：《兰亭诗二首》、《与王胡之诗》

《兰亭诗二首》（其一）

伊昔先子。有怀春游。

契兹言执。寄傲林丘。

森森连岭。茫茫原畴。

逈霄垂雾。凝泉散流。

《兰亭诗二首》（其二）

相与欣佳节。率尔同褰裳。

薄云罗阳景。微风翼轻航。

醇醑陶丹府。兀若游羲唐。

万殊混一理。安复觉彭殇。

与王胡之诗

鲜冰玉凝。遇阳则消。

素雪珠丽。洁不崇朝。

膏以朗煎。兰由芳凋。

哲人悟之。和任不摽。

外不寄傲。内润琼瑶。

如彼潜鸿。拂羽雪霄。

内润伊何。亹亹仁通。

拂羽伊何。高栖梧桐。

颉颃应木。婉转虵龙。

我虽异迹。及尔齐踪。

思乐神崖。悟言机峰。

绣云绮构。丹霞增辉。

蒙泛仰映。扶桑散蕤。

吾贤领隽。迈俗凤飞。

含章秀起。坦步远遗。

余与仁友。不涂不笱。

默匪严穴。语无滞事。

栎不辞社。周不骇吏。

纷动嚣医。领之在识。

会感者圆。妙得者意。

我鉴其同。物睹其异。

往化转落。运萃勾芒。

仁风虚降。与时抑扬。

兰栖湛露。竹带素霜。

蕊点朱的。薰流清芳。

触地儛雩。遇流濠梁。

投纶同咏。褰褐俱翔。

朝乐朗日，啸歌丘林。

夕玩望舒，入室鸣琴。

五弦清激，南风披襟。

醇醪淬虑。微言洗心。

幽畅者谁。在我赏音。

【本 名】：谢安

【别 称】：谢太傅、谢文靖、谢东山

【字 号】：字安石

【所处时代】：东晋

【民族族群】：汉人

【出生时间】：320年

【去世时间】：385年10月12日

【主要作品】：《兰亭诗二首》《与王胡之诗》

【主要成就】：挫败桓温篡位之意，淝水之战东晋方决策者

【籍 贯】：陈郡阳夏（今河南太康）

【官 职】：太保、都督十五州军事、假黄钺等

【封 爵】：建昌县公

【追 赠】：太傅、庐陵郡公

【谥 号】：文靖

【典 故】：东山再起

3.为什么李白要写诗赞扬谢安

东晋时期，北方少数民族建立的前秦政权渐渐强大起来，几乎占领了北部中国的全部地区。

前秦的国王苻坚野心勃勃，企图统治全中国，就率领80万大军，大举向南进犯。消息传来，东晋朝廷文武官员和百姓都着了慌。

在宰相谢安的主持下，皇帝任命谢安的弟弟谢石为征虏将军兼任大都督，侄子谢玄为前锋都督，儿子谢琰为中朗将，带领8万军兵前往江北抗敌，同时又派将军胡彬率水军5000人到寿阳，配合作战。由于前秦兵多，东晋兵少，双方实力相差悬殊，东晋的许多官员都非常害怕。

只有坐镇都城的谢安从容镇定。出发之前，谢玄去见谢安，请示作战计划。

谢安像什么事也没发生似的，轻描淡写地回答说：“已经有了破敌的办法啦！”就不再说什么，而叫随从驾车，到山间别墅去游览，并悠闲地同别人下起棋来，整整玩了一天，到天黑才回家。谢安认为，行军作战，必须因地因时制宜，让主帅有充分的自主权，不能远离战场盲目指挥。

所以仅对谢石、谢玄等将领说了大体的安排。大家看到谢安这样从容自若，增添了勇气和信心，军队士气大增。

东晋军队开到前线后，谢玄先派刘牢之率精兵出击，在洛涧大破秦军杀死秦军大将梁成。秦军在渡淮河逃跑时，又被杀死、淹死了许多人。

这一仗挫败了秦军的锐气，晋军威势大振。晋军各路军队乘胜前进，在淝水东岸驻扎下来，等待时机和秦军决战。

谢玄派使者到秦营，请苻坚把秦军撤后一点，以便腾出战场，让晋军渡过淝水决战。苻坚答应了谢玄的建议，命令秦军后退。

没想到前面的秦军一后退，后面的秦军以为是打了败仗，就拼命地向后逃跑，军队一下就乱了。这时谢玄等率领晋军渡过淝水，向秦军猛攻。

号称百万的秦军，迅速崩溃瓦解，大部分被晋军歼灭，只有很少一部分残兵败将逃走，晋军取得以少胜多的辉煌胜利。胜利的消息传到京城时，谢安正同客人下棋。

送走客人后，他再也按捺不住心中的喜悦，当他跨门槛回卧室去时，把脚上穿的大屐齿都碰断了。难怪李白要写诗“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”，来夸赞谢安大敌当前依然从容镇定、谈笑自若的大将风度。

4.谢安有自己写的诗词吗

1、《兰亭诗其一》 东晋：谢安 伊昔先子，有怀春游。

契兹言执，寄傲林丘。 森森连岭，茫茫原畴。

逈霄垂雾，凝泉散流 译文：未来的先祖们，今天大家都有幸来此踏青、春游。今特地写下了这些语言，以为日后之凭，籍以寄托旷放高傲的情怀于山林之中。

茂密深邃的森林，绵亘着崇山峻岭，浩渺辽阔的是，无边无际原野。遥远空旷的天空，降下了一层薄雾，凝聚成的清泉，向四面八方流去。

2、《兰亭诗其二》 东晋：谢安 相与欣佳节，率尔同褰裳。 薄云罗阳景，微风翼轻航。

醇醑陶丹府，兀若游羲唐。 万殊混一理，安复觉彭殇？ 译文：在一起欢度佳节，得意忘形之间，竟然随便揭起了下衣。

淡淡的云彩，覆盖着明媚的风光，微风小心翼翼地鼓起风帆，小船在水中慢慢航行。 醇香可口的酒酿，陶醉了人们赤诚的心，飘飘然如同登上高台，见到了神圣的伏羲与唐尧。

万事万物虽然各种不同，却遵循同一个道理，有生有灭，有兴有衰，怎么又觉得彭祖活了八百岁还是夭寿者呢？ 扩展资料： 1、创作背景 东晋永和九年（353）三月三日，经孙绰、谢安、郗昙和王凝之的提议，由时任会稽内史的王羲之主持，在会稽山阴兰渚靠近鉴湖的兰亭，举行了一次千古流芳的修禊活动。 修禊，为古代一种除灾祛邪、祓除不祥的祭祀仪式，于每年三月的第一个巳日，曹魏后改为三月三日进行。

在这阳气充畅，春风和煦的大好时令，人们可以通过沐浴温暖的河水，涤净身上的不祥之气及祸根疾患。禊，同絜，即洁。

当时参加修禊的共有四十二位文士，除了饮酒作乐，还有赋诗抒情，当时王羲之、谢安、谢万、孙绰、孙统、王彬之、王凝之、王肃之、王徽之、徐丰之、袁峤之等十一人各作四言诗、五言诗各一首。 这三十七首诗，汇编成《兰亭集》，由王羲之为之作序。

当时没想到是，王羲之的《兰亭集序》及其书法作品，后成为传世之宝、千古绝唱。然而，谢安赋所作的二首《兰亭诗》，却鲜为人知。

2、赏析 受老庄影响的晋代士人，大多都郁郁不得志，寻求问道一途。而谢安却是这样一个人物：他完全将自己放逐在官场里，来去如鲲鹏，自由高飞。

也许在别人看来，谢安的《兰亭诗》中所言实在托大，一逞口舌之快.但在某种度上，也许生死在诗人心中并无明显的区别。诗里的谢安已经完全忽略了生死的含义，这明显是受到玄学洗礼的超然者，“兀若游羲唐”，自然不惧怕生与死的苦痛。

参考资料来源：百度百科-谢安。

5.纳兰性德的诗词中出现过诸如“谢桥”,“谢家”,“谢娘”等词,请问

诸如“谢桥”，“谢家”，“谢娘”等词都是在讲一个人，那便是那烂的表妹。是他生活中真正存在的表妹的代称。

谢娘在纳兰词里有别的含义，一般看到有谢娘的词都会联想到是入宫的表妹，并不是因为表妹姓谢，而是他在皇权的压迫下畸形的爱情所造成的。此外，也有特别的地方，比如那首采桑子塞上咏雪，非关癖爱轻摸样，冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜~~~~。这里的谢娘就是指谢道韫。"谢娘别后谁能惜？"与容若词中别的"谢娘"不同，这里的谢娘是实指东晋才女谢道韫，引的是《世说新语-言语》中谢道韫咏柳絮的故事。据载："谢安见雪因风而起，兴起，便问子侄辈，此物何物可比之？有答之："撒盐空中差可拟。"谢安摇头不语。谢道韫对曰："未若柳絮因风起。"谢安激赏。

6.与谢安有关的成语典故

东山再起 [dōng shān zài qǐ] 基本释义指再度出任要职。

也比喻失势之后又重新得势。出 处唐·杜甫《暮秋……呈苏涣侍御》：“无数将军西第成；早作丞相东山起。”

例 句失败了，只要不灰心丧气，一切从头开始，重整旗鼓，就有~的希望。近反义词近义词死灰复然 重振旗鼓 卷土重来 死灰复燃 大张旗鼓反义词一蹶不振典 故公元383年八月，苻坚亲自带领八十七万大军从长安出发。

向南的大路上，烟尘滚 滚，步兵、骑兵，再加上车辆、马匹、辎重，队伍浩浩荡荡，差不多拉了千把里长。过了一个月，苻坚主力到达项城（在今河南沈丘南），益州的水军也沿江顺流东下，黄河北边来的人马也到了彭城（今江苏徐州市），从东到西一万多里长的战线上，前秦水陆两路进军，向江南逼近。

这个消息传到建康，晋孝武帝和京城的文武官员都着了慌。晋朝军民都不愿让江南陷落在前秦手里，大家都盼望宰相谢安拿主意。

谢安是陈郡阳夏（今河南太康）人，出身士族，年青的时候，跟王羲之是好朋友，经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。他在当时的士大夫阶层中名望很大，大家都认为他是个挺有才干的人。

但是他宁愿隐居在东山，不愿做官。有人推举他做官，他上任一个多月，就不想干了。

当时在士大夫中间流传着一句话：“谢安不出来做官，叫百姓怎么办？”，到了四十多岁的时候，他才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。

7.乌衣巷的诗句

《乌衣巷》 作者：刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 【朱雀桥】在金陵城外，乌衣巷在桥边。

【乌衣】燕子，旧时王谢之家，庭多燕子。 【王谢】王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝（吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京）巨室。

至唐时，则皆落不知其处。 赏析 这是一首怀古诗。

凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。

以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。

施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。

如此则感慨无穷，用笔极曲。” 首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。

桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。

旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。

用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。

草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。

再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。

现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！ 第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。

“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。

而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。 经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。

但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏乌衣巷》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。

为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，这些飞入百姓家的燕子，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。

“寻常”两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。

飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。

其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”

当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。

《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。

因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。 〈诗意〉野花在朱雀桥边遍地盛开著，乌衣巷口夕阳正在西落，映照著失望与凄凉，昔日的辉煌与显赫早已不复存在。

过去的燕子停留在王导、谢安等豪华宅第人家，而如今却已飞到了普通的百姓家中。 〈赏析〉这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。

朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。

后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。

乌衣巷因何得名？ 夫子庙泮池南侧的乌衣巷，是南京最古老的一条街巷，也是东晋时宰相王导、谢安故居所在地。在六朝时已是十分显赫，唐代诗人刘禹锡一首《乌衣巷》，更使它流传千古。

有关乌衣巷名称的由来，也因此被人关注。 有神话传说：金陵人王榭，航海途中遭风暴翻船，漂流至乌衣国，娶妻生子，后复回故里，但十分思念乌衣国亲人，因此将居所之巷取名为“乌衣巷”。

也有一种说法：因王导、谢安两家弟子裙履风流，都喜欢穿黑衣，所以后人将此巷称为“乌衣巷”。 其实，乌衣巷之名源于孙权定。