1.关于经济发展的诗歌

钗头凤·三讽虫经济

作者：碧波浩瀚 来源：999gg.com 时间：2005-9-2 16:25:41

（一）斗虫

宽宽圃，

云云贾，

偌然虫市谁言腐？

颜儿丽，

神儿异，

一条虫价，

廿头牛系 。

逮！逮！逮！

昆虫股，

机缘谱，

赵佶玩此丢疆土！

世风翳，

人风替，

挂牌科学，

“斗虫经济”，

戾！戾！戾！

（二） 游虫

游医傲，

八方躁，

四海皆准单方好。

见花息，

杨梅逼，

烟灰成药，

汗泥成稷，

惑！惑！惑！

新楼帽，

汇钞暴，

种田播稗能收稻！

星垂北，

辰昏黑，

游医成万，

汇钱成亿 ，

得！得！得！

（三）色虫

声儿野，

情儿假，

九行疯旺人妖冶！

百家羡，

千娇恋，

白天寅夜，

肚肥心倦。

贱！贱！贱！

红灯雅，

郎君寡，

古来声色还加马！

明娼院，

豪嫖殿，

兔丧狐毙，

树倾猴颤 。

善！善！善！

2.高分求

城市建设者……

为了表述城市前进的脚步

为了展现城市生活的富裕

我们来了

从丘陵 高山

从盆地 平原

从所有枪声渐冷的农业前线

我们手持铁锨 钢锹 锤头 瓦刀

如一群能争善战的古代兵卒

再一次以农村包围了城市

??

在城市之内

在城市人之外

在横向的平面

在竖向的立体

我们用钢筋编织规划

用水泥浇筑蓝图

一次次用塔吊升起朝阳

一次次用夯石碾碎黄昏

??

盛夏

我们把喷火的烈日铺进长街广场

严冬

我们把凛冽的寒风砌进大厦高墙

白天

我们把汗水交给汗水

把失望留给希望

夜晚

我们把劳累还给劳累

把故乡带进梦乡

??

只有在梦中才会记起哟

天伦之乐遗弃在地平线外

生活理想失落在脚手架上

那些如火如荼的战役呵

慢慢磨糙了手掌

那些如泣如诉的岁月呵

慢慢压弯了脊梁

??

我们建造城市

却不属于城市

当竣工再一次落下帷幕

当新的征程再一次裹进行囊

谁曾留意那些猥琐的身影

谁曾注目那些疲惫的脸庞

离开就注定被遗忘

在踏上归途的那一刻

有多少工友忍不住悄然回首

有多少兄弟忍不住热泪盈眶

??

你在温馨的壁灯下读书

你在宽敞的马路上徜徉

也许不会想起那些乡下来的建设者

即便如此 那又何妨

因为 我们永远有理由自豪

那一座座仪态万方的城市

都是我们没有署名的著作

已被祖国出版在了美丽而又雄浑的大地上

3.关于环境保护与经济发展的诗歌

热带雨林——地球的肺

人类的最后一滴水，将是环境破坏后悔恨的泪。

保护环境，人人有则

人人为环保、环保为人人

人人关心环境质量 人人参与环境保护

珍惜资源 永续利用

保护环境光荣 污染环境可耻

依靠科技进步 促进环境保护

提高环境意识 保护美好家园

合理利用资源 保护生态平衡 促进经济持续发展

保护环境就是保护生产力

保护环境山河美 持续发展事业兴

别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失

发展经济不能以牺牲环境为代价

环境保护是一项基本国策

建设项目必须依法进行环境影响评价

合理利用自然资源 防止环境污染和生态破坏

尊崇自然、敬畏生命

尊天重地、敬天爱人

判天地之美、析万物之理

环境保护，人人有责。

为了地球上的生命-拯救我们的海洋"。

保护蓝天碧水。

建设美丽的边疆，爱护我们的家园。

环境保护从我身边做起。

保护环境，造福人民。

保护环境就是保护我们自己。

保护水环境，节约水资源。

树立大环境意识，保护生态环境。

欣赏荒野、回归自然

青山清我目、流水静我耳

山中何所有？岑上多白云

水光山色与人亲，说不尽，无穷好

自然不可改良、生活可以选择 选择绿色生活、健康适度消费

只有一个地球、人类应该同舟共济

人类善待自然、就是善待自己

地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪

幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。

追求绿色时尚、走向绿色文明

请不要践踏您脚下的青草，因为，它和你一样，是都有这绿化环境的神圣使命

4.如何用古诗形容中国经济发展新常态

我感觉，现在我们国家的经济发展大概呈现一种稳步上升的态势，现在我们国家的外汇储备已经超越日本上升到一个最高的位置；我们的经济增长率保持在百分之八左右；并且我们的发展潜力巨大！即使美国依然是世界第一经济大国，但是根据世界经济组织的预测，到2030年左右我国将成为世界第一经济大国，所以我用杜甫的一首诗来回答你的问题：

望岳

作者：杜甫 （唐代）

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

5.反映唐朝经济文化繁荣的唐诗,急

体现中国古代统治者以农为本、重农抑商的治国思想和理念。

唐代也不例外，农业成为衣食之源。 “忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。

稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”杜甫的《忆昔》诗对“开元盛世”时期以农业经济为主的大唐社会进行追忆，称颂与褒扬之意溢于言表。

到唐朝中期，种茶、饮茶之风遍及全国，并形成了中国独特的茶文化。“檐前新叶覆残花，席上余杯对早茶”，白居易不但早上饮茶，夜半听钟声、赏清影，还要品茶：“新秋松影下，半夜钟声后；清影不宜昏，聊将茶代酒。”

他的品茶诗作还有：“春泥秧稻暖，夜火茶焙香。”（《题施山人野居》）“药圃茶园是产业，野鹿林鹤是交游。”

（《香炉峰下新置草堂》）唐朝人口急剧膨胀，人地矛盾凸现。为了养活众多人口，唐人开始大规模的毁林开垦。

史载“开天宝之中，耕者益力，四海之内，高山绝壑，耒耜亦满”。这种开垦破坏了植被，带来了严重的生态环境问题。

“起来望南山，山火烧山田。”（温庭筠《烧歌》） “山用火耕田。”

（李商隐）“终朝看火耕。”（刘禹锡《历阳书事七十韵》）由以上诗句可见，受时代局限，当时人们大量烧山垦荒，没有也无法具备现在人们较普及的环境意识。

其它边塞诗作也反映了西部的生态恶化和战争对农业的破坏：“胡天八月即飞雪。”（岑参《白雪歌送武判官归京》）“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”

（岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》）“大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。”（高适《燕歌行并序》）以农业为依托的第二产业初具规模唐代城市建筑具备世界领先的水平。

作为政治、经济、文化中心的唐都长安，其建筑风格、市坊布局、风俗人情已经引起当时世界的关注。有诗为证：“百千家似围棋局，十二街如种菜畦。”

（白居易《登观音台望城》）“扬一益二”证明扬州的经济繁荣。历代的开发建设，得天独厚的自然条件，发达的农工商业，长江、运河便利的交通，这一切造就了扬州的城市形象，文人墨客纷至沓来并将扬州嵌入他们的诗句。

“烟花三月下扬州。”（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）“人生只合扬州死。”

（张祜《纵游淮南》）“十年一觉扬州梦。”（杜牧《遣怀》）李白以《秋浦歌》为题写了十七首五言诗。

其十四：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”

秋浦在今安徽省贵池县西，在唐代时是著名的银和铜的产地之一，大约在天宝十二载（公元753年）左右，李白漫游来到此地，在秋浦逗留期间，写成组诗。据郭沫若考证，它是李白诗作而且也是所有唐诗中唯一一首描绘冶金场景的诗作，这种题材在古典诗歌中是难能可贵的。

制瓷业在唐代手工业中占有重要地位，许多文人纷纷吟赋做诗来赞美越窑。“茶新换越瓯。”

（郑谷《送吏部曹郎中免官南归》）“越瓯秋水澄。” （许浑《晨起》）“蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。”

（孟郊《凭周况先辈于朝贤乞茶》）“越碗初盛蜀茗新。” （施肩吾《蜀茗》）上述诗句反映了越窑瓷的釉色特点，当时以越瓷作茶具成为时尚。

尤其著名的“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”两句诗，几乎可以认为是陆龟蒙为越窑青瓷免费策划的广告词！以人为本的第三产业成为有益补充唐代商业不可压抑地发展起来：日中为市的古风被打破，邸店和柜坊这样的商业金融机构的雏形也相继出现，唐朝后期，大城市里有了夜市，农村有定期举行的草市。经商的人增多：有不少家财万贯、邸店遍布海内的大商人，更多的是中等商人和小商贩，还有不少胡商遍布各大都会。

“云帆转辽海，粳稻来东吴。”（杜甫《后出塞》）“借问屋中人，尽去做商贾。”

（姚合《庄居野行》）“草市多樵客，渔家足水禽。”（李嘉佑《登楚州城望驿路，十馀里山村竹林相次交映》）“草市迎江货，津桥税海客。”

（王建《汴路即事》）“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。”（白居易《琵琶行》）众多少数民族云集长安，给巍巍唐都带来生气。

胡人在长安开了许多胡店、酒店，长安文人多有光顾。诗人李白以此为主题的诗篇尤多，其一便是《少年行》：“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。

落花踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中。”乐舞艺术充分体现了唐代文化盛世的开朗气象。

音乐佳作层出不穷，音乐艺人精英荟萃，出现了诸如《霓裳羽衣曲》、《阳关三叠》等著名音乐作品，也出现了许和子、李龟年、康昆仑等杰出音乐家。即使在民间，音乐也极为普及，“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”（ 唐宣宗《吊白居易》），“《六么》、《水调》家家唱，《白雪》、《梅花》处处吹”（白居易《杨柳枝》）。

“惊破霓裳羽衣曲。”（白居易《长恨歌》）“欲饮琵琶马上催。”

（王翰《凉州词》）“渔阳豪侠地， 击鼓吹笙竽。”（杜甫《后出塞》）“轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。”

（白居易《琵琶行》）以上诗句或提及乐器或罗列曲目。802年，骠国（即今天缅甸）王子舒难陀曾率乐队和舞蹈家到长安表演，许多诗人写诗记事。

白居易在欣赏演出后曾作《骠国乐》：“玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊。”唐朝文化教育方面的典型事件便是科举考试。

6.龙城经济发展的诗歌

诗”一词，本是四书、五经（诗、书、礼、易、春秋）中的《诗经》的简称。

《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集。

诗，原本是配乐来唱的，所以也称“诗歌”，后演变成脱离音乐的一种文学体裁。 1、对诗歌的定义： 〈1〉《辞海》：是最早产生的一种文学体裁。

它按照一定的音节、声调和韵律要求，用凝练的语言，充沛的感情，丰富的想象，高度集中地表现社会生活和人的精神世界。 〈2〉现代汉语词典：文学体裁的一种，通过有节奏、韵律的语言反映生活、抒发感情 2、对诗歌定义的诠释（依《现代汉语词典》说） （1）有节奏、韵律的语言。

旧体诗在节奏、韵律方面有严格要求。尤其是唐代的近体诗和宋代的词，在字数、平仄、对仗、用典、韵脚等方面都有严格规定。