1.【请问,纳兰容若的最经典的词有哪些

休为西风瘦，痛饮频搔首. 旧欢如在梦魂中，自然肠欲断，何必更秋风. 莫恨流年似水，恨消残蝶粉. 闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前. 不如前事不思量，且枕红蕤欹侧看斜阳. 人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游. 当时领略，而今断送，总负多情. 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯.风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声. 一生一代一双人，争教两处销魂.相思相望不相亲，天为谁春？ 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗.沉思往事立残阳.被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常.人生若只如初见，何事秋风悲画扇. 一往情深深几许， 深山夕照深秋雨.。

2.60字以内纳兰容若的词,最好不是有关爱情的~实在没有,就要那种

采桑子·塞上咏雪花非关癖爱轻模样，冷处偏佳.别有根芽，不是人间富贵花. 谢娘别后谁能惜，飘泊天涯.寒月悲笳，万里西风瀚海沙.如梦令万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠，归梦隔狼河，又被河声搅碎. 还睡、还睡，解道醒来无味.长相思山一程，水一程.身向榆关那畔行，夜深千帐灯. 风一更，雪一更.聒碎乡心梦不成，故园无此声.另，王国维《人间词话》有评：“‘明月照积雪’、‘大江流日夜’、‘中天悬明月’、‘长河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观.求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠’差近之.”。

3.纳兰容若的诗词

问君何事轻离别，一年能几团围月？——纳兰性德2009-01-30 15:44辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。

若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无奈尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。

唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。 纳兰性德仅活到三十一岁，这位才华绝代的人物，来到世间不过“惊鸿一瞥”，留下的雪泥鸿爪便是那《饮水词》。

读他的词，你会感受其中有那么个饱含挚意深情且十分凄惋动人的主旋律，久久地在你心上萦回，且听这首《蝶恋花》吧： “辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦”——月光下的世界，有一种朦胧的美感，易惹人冥思遐想。离别的人们则更易逗起无限相思之情。

唐人诗有：“海上生明月，天涯共此时”，又有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”之类。纳兰性德继承前人却又自创新意，他仰望夜空一轮皓月，浮想联翩而至，情感勃郁而生。

他高声叹息：“明月呀明月，最可怜你一年到头东西流转，辛苦不息；最可惜你好景无多，一夕才圆，夕夕都缺。”那“环”和“玦”皆美玉制成的饰物，古人佩在身上。

“环”似满月，“玦”似缺月。纳兰性德词镂刻精工入妙，于此类比拟可见。

但其长处还在于写景亦处处有情，故其词抒情气氛特浓。此处以“辛苦最怜”四字领起，顿使天边那一泓寒碧，漾起许多情思。

“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”。随着情感的高涨，想象的飞腾，他进一步梦想起来，那一轮明月仿佛化为他日夜思念的爱人，用她那皎洁的光辉陪伴着他。

此时，词人也发出了自己的誓言：要不畏“辛苦”，不辞“冰雪”去到自己爱人身畔，以自己的身躯热血“为卿热”。无奈天路难通，一个天上，一个人间，遐想烟消云散之后，剩下的只是对往事的追怀和物在人亡的沉痛感慨。

纳兰性德本是一位在精神气质上颇似贾宝玉的贵胄公子，身居“华林”而独被“悲凉之雾”。当了康熙的侍卫，却深以为苦，“惴惴有临履之忧”。

他率真，性好自由，喜欢“闲云野鹤”式的生活：“仆亦本狂士，富贵轻鸿毛”，他爱书，爱友朋之乐，还很钟爱他的闺中伴侣。《饮水词》中有些篇章如初日芙蓉，晓风杨柳的姿影般明丽、娇嫩，又如出谷春莺，天边云雀的鸣声般曼妙、清新，它记录了词人的初欢，描绘了他的少年行乐图。

可惜这段时间很短促，大约才结婚两、三年后他就赋“悼亡”了。我们看到他在一首《沁园春》词前《自序》中道：“了巳重阳前三日，梦亡妇澹妆素服，执手哽咽，语多不复能记。

但临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。’妇素未工诗，不知何以得此也。”

哦，原来他心中的明月，寄托了他如此深沉的哀思，自不同于一般。他们夫妻间只有“几年恩爱”，又还有别离，早知如此，真不该离别：“问君何事轻离别，一年能几团围月？”他在词中常这么叹息。

“无奈尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说”——下半阙拉回到现实：室在人亡，双燕依然，一片凄清。小燕子也是很多情的，象王尔德笔下的“快乐王子”就有一只小燕子来陪伴。

如今一双燕子出现在纳兰性德的帘钩上，只有它们那儿娇小、轻盈才能够“软踏”，这“软”字下得多神！燕子呢喃、似絮语；它们在说什么？是说当年这室中曾有那“一生一代一双人”的事儿吧？于是我们从那“说”字里随之想象出此间曾有过的旖旎柔情的梦幻中的画面来了，随即，又都消逝了。眼前只有这帘间燕子。

“唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶”——一结是那样沉挚，又是纳兰性德式的爱情的表现。他是不甘心这样凄凉到底的，他又梦想起来了。

“唱罢秋坟”出自李贺诗中“秋坟鬼唱鲍家诗”一语。“鲍家诗”似乎指的就是鲍照的《蒿里吟》这类挽歌。

纳兰性德说：“在你的坟前我悲歌当哭，唱罢了挽歌，悲哀还不得解脱，我只有明春到此来认一认，花丛中可有一双栖香正稳的蝴蝶。”为什么要“认取”呢？想必是旧时曾见过的了。

于是我们从他自己描绘的年少风光里，看到了这样的镜头：“露下庭柯蝉响歇，沙碧如烟、烟里玲珑月。并着香肩无可说，樱桃暗吐丁香结。

笑卷轻衫鱼子缬，试扑流萤，惊起双栖蝶……。”这不就是那难得的“一昔如环”的花月良宵吗？在他心上萤飞蝶舞，时时闪过，他所以要时时去寻觅，以重温旧梦。

但这样的解释似嫌不足。我们反复吟咏全篇，感到其中热烈深沉的感情是一贯到底的。

“最怜”——“不辞”——“认取”这些字眼下得“字字沉响”，力量很大。应该容许他的想象继续飞腾起来，应该换一种理解：对着秋坟，他痴心地发愿“眼泪已流尽，悲歌已唱完，倒不如率性化去，和死去的爱人一起变作一双蝴蝶，到来年，春光如海万花丛中有对双栖蝶，这就是我们俩——永远地摆脱悲哀，永远地相依在一起——请旁人来‘认取吧。”

他的早逝的妻子，在他心中永久是一位娇憨情态的少女，他们相恋的时光在池心中是永久的纪念。他感到那时候他自己也很纯洁无邪，正是“少年不识愁滋味”，而后来他便陷进许多烦恼中去了，所以他对一逝而不复返的人生这段美好时光无限依恋，格外追想。

他的“悼亡”篇章很多，其缘由也在此。 纳兰性德词中有一个理想境界，那就是希望青春和爱情得到永生。

青年词人。

4.【鉴赏一下纳兰容若的这首词一霎灯前醉不醒,恨如春梦畏分明.淡月

词牌“摊破浣溪沙”其实就是“山花子”，文人给词牌起名字一定要遵循时代的标准和自己的需要.给它起个合意的名字，就仿佛它和自己亲，成了情人一样，心里爽了，灵感也容易找到些.其实两者的格律是一样的.来说说“山花子”为何叫做“摊破浣溪沙”.《饮水词》中“浣溪沙”就最多.《词谱》取“五代李璟词，注唐教坊曲名.”（李璟就是李后主的老爹，父子俩爱好颇一致，都好音律，擅填词） “摊破浣溪沙”实际上就是由“浣溪沙”摊破而来.所谓“摊破”，是把“浣溪沙”前后阕的结尾，七字一句摊破为十字，成为七字一句、三字一句，原来七字句的平脚改为仄韵，把平韵移到三字句末，平仄也相应有所变动.李璟那首词在《词律》中词牌就直接标为“摊破浣溪沙”.此后的词人觉得好就一直沿用. 这首词可与“风絮飘残已化萍”比对来看，都是自怜自伤太甚的哀词.无论是“悔”或是“不”，总归还是免不了多情所扰……所不同的是，这首词抒写是离情，在技巧上借用了外界的景物作为内心的映衬.“风絮飘残已化萍”像一副静态的画，旁边题着作者的的心语.而“一霎灯前醉不醒”则似一组动静交替的画面.虽然在感情的表达上有所削弱，但情景交融互相映衬，在表现手法上又相对丰富很多.全词以“一霎灯前醉不醒”起句，又以“又听鹧鸪啼遍了，短长亭”做结，上下片结构相似，皆做前景后情之语，交织浑成.犹如人从梦中惊起，尚带着三分迷惘.全词似醒似醉，意境飘摇. 容若这样神经纤细的人，他的离愁注定就比别人沉重，甚至有普天万物同悲的味道.在他为离别所伤的时候，云和月在雨夜淡淡的，也是看上去蒙蒙若湿将要落泪的样子.当真是愁情难遣难梦也悲，不梦也悲，唐人张泌《寄人》诗有：“倚柱寻思倍惆怅，一场春梦不分明.”容若在此翻做“畏”字则化原诗的惆怅之情为矛盾哀沉. 因为离愁，醉得分外快，仿佛一刹那就在灯前沉醉了，又不愿从梦中清醒过来面对伤人的离别，害怕醉中梦境和现实分明起来，偏偏在这似梦非梦，愁恨盈怀的时候，窗外的雨声淅沥不断.离人苦夜长，雨夜更是使得孤寂格外分明，以三更雨衬写离愁，清冷生动.这种“间色法”出自花间派的鼻祖温庭筠《更漏子》—— 玉炉香，红烛泪，偏照画堂秋思.眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒. 梧桐树，三更雨，不道离情正苦.一叶叶，一声声，空阶滴到明. 打在梧桐叶上的雨声，好似在敲打心坎.这既突出“离情“之“苦'，亦反映出离人长夜难眠长“思”，正合王国维“一切景语皆情语”之说，“物”皆着“我”之情也！ 三更雨映离愁，因为太精妙贴切，就像刘希夷的《代悲白头翁》中“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同“的妙句引发后世文坛巨大震撼一样，温庭筠发明创造了妙喻之后，古人多有化用，沿成词中一成俗.容若此词中所述的心情和心境，与飞卿词大同.这种“盗意”不“盗境”的高杆学习法，比宋之问杀外甥夺句（见《唐才子传》，真假待定.）的搞法可高明多了. 这两阕《山花子》，都有“人到情多情转薄” 之语，也许容若本人对此句是特别感慨良深吧！情感是共通的，却也是渐入的.“真个”这看似极平常极淡的两字，却是光亮，值得再三玩味，少了这两个字品不出容若心比秋莲苦.前番是情深转薄，现在是情深到无.还要加上“真个”两字强调，越读越有“愁多翻自笑，欢极却含啼”反语意味.人什么时候才说反语，是身不由己时，还是言不由衷却不愿被人看破时？反语一旦读穿了，比直语更让人心酸.“而今真个不多情” 看似比“而今真个悔多情“果决，其实心意更凄绝.不多情的人像自绝了天日的树木，即使生长，也在幽暗冷腻的沼泽里. 古人认为鹧鸪的叫声像在说“行不得，也哥哥”.长亭作别，连鸟都懂得愁苦，愿你不要远行.套用恒温的那句感慨就是“木犹如此，人何以堪.”如非必要，不要离别.因为时间会冲淡感情，人生却又是矛盾的，有时候惟有离别才能更深地体会到被人牵挂的温暖和快乐. 我憎恨离别.但若，离别能你牵挂我，我愿意——离开你.。

5.祭我心中的纳兰容若作文

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

初识容若，便是从这句“人生若只如初见”开始的。仅仅这短短七个字，便足以让人在心底细细揣摩，回味再三。

从此，便对容若惊为天人，深深为他的才华所折服。起初，一直觉得这必是位柔情万千的女子，在我的印象中，似乎只有女子，才有如此细腻的笔触，优雅婉转的词风，带着淡淡惆怅、欲说还休的伤感，一如李清照，一如席慕容。

可这用仅仅七个字便打动我的人竟是一位浊世大家公子！于是我立即在网上追随他曾经生活的痕迹，才终于对他有了一些些的了解。容若生于天潢贵胄之家，赫赫宰相府，为康熙年间武英殿大学士纳兰明珠长子，自己也曾入仕为官，深受帝王喜爱。

可惜这些常人追求一生而不得的荣耀，于容若，便只是一只华丽的囚笼。纳兰容若，应该是属于名山大川之间，西子杨柳湖畔，和三五文人好友，一点薄酒，满腔豪情，而不是在庙堂之上为权势名利汲汲营营。

可惜，人生总是无奈。终究，被后世评为“北宋以来，一人而已”的伟大词人带着始终有志而不得的惆怅走完年仅三十一年的生命，惹人一声轻叹！一生一代一双人，争教两处销魂。

相思相望不相亲，天为谁春？容若是多情的，也是痴情的。身为古代封建社会的权贵，妻妾成群、儿女满堂才是幸福的象征，对古代男子而言，娶妻纳妾便如同吃饭饮水一样平常，可在这样的环境中成长起来的容若追求的却竟然是“一生一代一双人”的爱情！不得不说，这即使在一夫一妻的现代社会，都是极稀有的。

这样的男子，怎不教古往今来无数女儿家神往恋慕？此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。

三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。

不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。

重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。

我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。

还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

容若是幸运的。在那个父母之命、媒妁之言的时代，他那么幸运地遇见并迎娶了那个曾佛前缘定三生的女子，为他苦闷的人生带来一丝春光。

可惜容若终究是不幸的，他的幸福竟然只有短暂的三年而已！这短暂的拥有又失去，将心思敏感而细腻的容苦陷入更为巨大的悲痛。这些悲痛促使容若用大量的伤词来祭奠亡妻，成为容若诗词中最浓墨重彩的一笔。

一句“清泪尽——纸灰起”，欲哭无泪，心死如灰，教人为之泪流满面~佛曰人生六苦：生，老，病，死，爱别离，求不得。可怜容若短短三十一年的生命其中滋味竟逐一品尝个遍！也曾想，莫非这位仿佛不属于人间的男子错落俗世就是为历这些苦而来？终究无解。

大音稀声，大爱无言。历史长河也只得容若一人矣，方显弥足珍贵！燃烛焚香，合什默祷：愿容若下一世轮回，能再执那位女子之手，畅游三山五岳，心愿得偿。