1.周瑜的评价

在三国的英雄中，周瑜是著名的一位，罗贯中为了衬托诸葛亮才德卓越，智慧非凡，把周瑜写成一个心胸狭窄，嫉妒心很强的人。其实，历史中真实的周瑜“性度恢廓，大率得人”，“雄烈，胆略过人”，“建独断之明，出众人之表，实奇才也”。在其它三国的史料中，也没有任何有关周瑜“量窄”的记载。司马光在《资治通鉴》中对周瑜给予了极高的评价。

赤壁之战，指挥者是周瑜，而不是诸葛亮。诸葛亮在“隆中对”中，有取西川的计划，但却被周瑜抢在了前面，只是天妒英才，周瑜病死在伐蜀的路上，并非被诸葛亮气死。按真实的历史推断，周瑜会有更大的作为

周瑜一生征战，有强烈的进取精神和横行天下的报负；周瑜少年得志，风度可人，议论英发，有口皆碑；周瑜文采超群，精于音乐，即使是酒后，仍能听出乐人演奏的音乐中的很细微的疏失，每当这时，他总要转头看一看。所以当时有谣谚说：“曲有误，周郎顾”（《三国志·吴书·周瑜传》）。

周瑜待人谦恭有礼。当时孙权只是将军，诸将及宾客对他礼仪并不全备，比较草率。只有周瑜对孙权敬慎服事，完全按君臣之礼来对待。

周瑜心胸开阔，以德服人，跟后世小说家虚构的那位截然不同。应该说，这才是周瑜的真性格。程普曾一度和周瑜关系不好。程普认为自己年龄比周瑜大，多次欺辱周瑜。周瑜却始终折节容下，从不跟他一般计较。程普后来特别佩服周瑜，曾对人说：“与周公瑾交往，如同啜饮美酒，不知不觉就醉了！”至于后人说周瑜气量狭小，忌贤妒能，被人气死，则纯是小说家言，不足为信。

对周瑜的才干，刘备、曹操、孙权都非常清楚。刘备曾私下挑拨周瑜和孙权的关系。一次，孙权、张昭等人为刘备送行，张昭等人先离开了，孙权和刘备谈话。刘备叹息说：“公瑾文武筹略，万人之英。只是他器量太大，恐非久居人下者！”曹操则有意贬低周瑜在赤壁之战中的作用。他写信给孙权说：“赤壁之战，正赶上我的将士们染病，于是，我自己烧船退却，没想到，这下倒使周瑜成了名。”

历史评价

2.周瑜的评价

在三国的英雄中，周瑜是著名的一位，罗贯中为了衬托诸葛亮才德卓越，智慧非凡，把周瑜写成一个心胸狭窄，嫉妒心很强的人。

其实，历史中真实的周瑜“性度恢廓，大率得人”，“雄烈，胆略过人”，“建独断之明，出众人之表，实奇才也”。在其它三国的史料中，也没有任何有关周瑜“量窄”的记载。

司马光在《资治通鉴》中对周瑜给予了极高的评价。 赤壁之战，指挥者是周瑜，而不是诸葛亮。

诸葛亮在“隆中对”中，有取西川的计划，但却被周瑜抢在了前面，只是天妒英才，周瑜病死在伐蜀的路上，并非被诸葛亮气死。按真实的历史推断，周瑜会有更大的作为 周瑜一生征战，有强烈的进取精神和横行天下的报负；周瑜少年得志，风度可人，议论英发，有口皆碑；周瑜文采超群，精于音乐，即使是酒后，仍能听出乐人演奏的音乐中的很细微的疏失，每当这时，他总要转头看一看。

所以当时有谣谚说：“曲有误，周郎顾”（《三国志·吴书·周瑜传》）。 周瑜待人谦恭有礼。

当时孙权只是将军，诸将及宾客对他礼仪并不全备，比较草率。只有周瑜对孙权敬慎服事，完全按君臣之礼来对待。

周瑜心胸开阔，以德服人，跟后世小说家虚构的那位截然不同。应该说，这才是周瑜的真性格。

程普曾一度和周瑜关系不好。程普认为自己年龄比周瑜大，多次欺辱周瑜。

周瑜却始终折节容下，从不跟他一般计较。程普后来特别佩服周瑜，曾对人说：“与周公瑾交往，如同啜饮美酒，不知不觉就醉了！”至于后人说周瑜气量狭小，忌贤妒能，被人气死，则纯是小说家言，不足为信。

对周瑜的才干，刘备、曹操、孙权都非常清楚。刘备曾私下挑拨周瑜和孙权的关系。

一次，孙权、张昭等人为刘备送行，张昭等人先离开了，孙权和刘备谈话。刘备叹息说：“公瑾文武筹略，万人之英。

只是他器量太大，恐非久居人下者！”曹操则有意贬低周瑜在赤壁之战中的作用。他写信给孙权说：“赤壁之战，正赶上我的将士们染病，于是，我自己烧船退却，没想到，这下倒使周瑜成了名。”

历史评价。

3.赤壁之战关于周瑜的评论

周瑜，字公瑾，庐江舒人也。

辅佐孙伯符、孙仲谋安定江东之功臣，东吴的第一谋士及军事家。他一生的最高军事成就乃是指挥了发生于公元2 08年的赤壁抗曹之战。

此战的结果是全盘粉碎了曹孟德南下进而统一中夏的战略意图。此战公瑾以五万江南健儿大破曹公的二十余万北军，是为中国历史上以少胜多的经典战例。

证明了周瑜的军事天才，而在政治和权术方面，他也是个不可多得的个中好手。 赤壁之役，十分形象地显示了汉末谋士们，“论帝王之秘策、揽倚伏之要最”一派，在研究行军用兵之道方面所达到的高明程度。

鲁子敬是谋士，诸葛孔明是谋士，周公瑾从孙策令文中给他的评价，及其与蒋干的对话，蒋干对他的品题，都可证明他是个名士 张子布等以畏敌的心理，提出三大难题：第一，曹挟天子以征四方，拒之于义不顺。意同沮授之谏袁绍，说明荀文若迎汉帝都许之策，在当时一般人的头脑中，可以起一定作用。

第二，曹得荆州，长江之险，已与我共之。第三，众寡不敌。

从地形兵力，据事实立论，颇不易驳斥。周公瑾首先揭出：操非汉相，而是汉贼，驳倒第一道难题。

以北军不习水战，虽得刘表战船与长江之险，却不能利用，破其第二道难题。以“十五六万疲病之卒，御七八万狐疑之众”，兵虽多不足畏，破其第三道难题。

再进而指出对方的短处：“一、关西未定，不能旷日持久，与我相持。二、天寒，马无草。

三、北军不服水土，必生疾病。孙子所谓“智者之虑，必杂于利害。”

“知彼知己，百战不殆。”周公瑾确实做到了这一点。

孙子说：“朝气锐，昼气惰，暮气归”。《司马法》：“新气胜旧气。”

周公瑾正是有一股朝气或新气。曹孟德在不战而得荆州之后，则是一股惰气杂以骄气。

而张子布辈则是头巾气未除，加上一股暮气。故闻“水步八十万”之虚声恫吓，便自茫然无措，从表面现象来立论。

而周公瑾在强敌之假象前，神志不为之摇，剖析敌情，入木三分。“进住夏口”，先占地利。

心细于发，气壮如山。孙伯符谓之“英俊异才”，刘玄德叹为“文武筹略，万人之英”，洵不虚也。

《三国志》：……刘备以左将军，领荆州牧，治公安，备诣京见权。瑜上疏曰：刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。

愚谓大计，宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目。分此二人，各置一方，使如瑜者，得挟与攻战，大事可定也。

今猥割土地，以资业之，聚此三人，俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。……时刘璋为益州牧，外有张鲁寇侵。

瑜乃诣京见权曰：今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。

瑜还与将军，据襄阳以蹙操，北方可图也。…… 以“枭雄”目刘备，以“熊虎”目关、张，品题恰到好处。

而“徙备置吴”，娱以“宫室”“美女”，拆开关、张。“挟与攻战”之计，老谋深算，何等可畏。

程仲德辈，何曾想到这一层，只是劝曹孟德动刀耳！人之高下，计之长短，其相去又岂可以道里计哉！ “蛟龙得云雨，终非池中物”。此绝妙谈辞，又五言佳句也。

公瑾平生精意音乐，又安知其不能诗耶？ 一方大败之后，内部必不能稳定，尤其是以力服人者，此固另一方进取之机也。“取蜀并张鲁，进据襄阳以蹙操”，制敌机先，规模弘选，与孔明隆中之策，大半不谋而合。

惜乎后继者不能承用其方略。孙仲谋与孟德角力于合肥濡须之间。

自守而已，无进取之志矣。 曹、孙、刘赤壁之战（208），乃中古史上一大事。

曹胜则汉末二十年分裂之局，可复归统一。以曹孟德之明智，在众多从汉末遗留下来的、有高度学术及操行修养的名士们的辅佐之下，可能做成比较像样的统一事业。

孙、刘胜，则三国鼎立之形势以成，战祸再延长七十年，民力物力，消耗殆尽。尤其糟糕的，由于分裂的时间长达九十年，人事推移，新陈代谢，一些在汉末分裂之初，饱经忧患，具有非凡才能的政略家、战略家全数死光，政权却落到一些袭祖父馀荫的纨绔子弟手里。

由他们中间的一个，摘下了烂熟的统一之果，是为西晋王朝。西晋的君不像君，臣不像臣，无经国之远谟，无防患之预备，一味埋头陶醉于腐化享乐之中。

终于弄到骨肉相残，萧墙祸起。在阶级矛盾及种族矛盾的激化下，不到二十年，又使中夏陷于血泊之中，导致三百年南北分裂之局。

这一代价，真是太大了。客观上不得辞其咎者，第一是周公瑾，第二是诸葛孔明。

秦末自陈涉首难，至项王乌江之败，才八年，天下复归一统。新莽之季，自新市、平林兵起，至公孙述败死，凡十五年，天下复归一统。

隋末自李密起兵，到刘黑闼之败，才八年，天下复归一率。元末自方国珍起兵，至徐建入大都，凡二十年，天下复归一统。

大起义后，群雄角逐之最后获胜者，其君臣之才智，必较杰出。他们在广泛而频繁的斗智斗力中，不断丰富了政军两方面的经验。

他们对前朝的弊政，直接或间接尝过味道。这就能在一定程度上，了解民间的疾苦，从而采取相应的措施。

加上分裂的时间短，有不少前朝遗留下来的人才，可资利用（分裂的时间愈短，则可资利用的人愈多）。这在政治的沿袭，和。

4.唐诗中常称周瑜为什么

唐诗中常称周瑜为“周郎”、“公瑾”，有时借以称美青年将领或年轻 才俊之士，如刘长卿《送崔使君赴寿州》：“仲华遇主年犹少，公瑾论功位已 酬。”

王维《同崔傅答贤弟》： “周郎陆弟为俦侣，对舞前溪歌白伫。”卢纶 《送抚州周使君》：“周郎三十馀，天子赐鱼书。”

李贺《春怀引》：“阿侯 系锦觅周郎，凭仗东风好相送。”《三国志?吴书?周瑜传》记载：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其 有阙误，瑜必知之，知之比顾，故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。”

唐诗 中常以“周郎识曲误”、“周郎赏”、“周郎知音”、“周郎顾”、“顾因 误曲”等，作为咏听乐的典故，也借以比喻知己之交。如刘禹锡《纥那曲二首》：“周郎一回顾，听唱纥那声。”

以“周郎顾“表现乐曲的动听，引人入胜。陆龟蒙写有《算山》诗云：“水绕苍山固护来，当时盘踞实雄才。

5.赤壁之战关于周瑜的评论

在赤壁之战的战前阶段，周瑜是真正促成孙权决心抗曹的人。

诸葛亮受使来到柴桑，激怒孙权好胜之心。鲁肃以务实的态度分析了降而必亡的道理。

但最后促使孙权下决心的，是周瑜一番力排众议的言论。这番话真是言议风发、慷慨不曲，周瑜的才气、谋略从中可见一斑： “操虽讬名汉相，其实汉贼也。

将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆埸，又能与我校胜负於船楫（可）乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。

且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草，驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。

此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。

瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。” ●周瑜先为抗曹出兵“正名” 这番话中，周瑜把曹操定位成“汉贼”，提出“为汉家除残去秽”。

使得抗曹成为出师有名，以顺诛逆的军事行动。 对此，民国学者祥梦庵曾评道，周瑜之高雅处，也是周瑜与鲁肃最大的不同，就是“从不说悖汉的话”。

本人很赞同这种评价。观《三国志》，周瑜每在孙权面前献计建策，总以“灭曹清汉祚”为核心思想。

而鲁肃所规所谋，总是从孙权集团的实际利益出发，“帝号”挂在嘴边。这不仅反映出周瑜、鲁肃两人在器局和情操上的差异，也体现出周瑜在汉室利益和江东利益之间，一直巧妙地把握其度。

所以，周瑜的“赤壁战前议”，首先做到的是赋予东吴出兵在道义上保证。 ●周瑜分析了曹操必败东吴必胜的理由 当时曹军占有绝对优势，在吴人看来似乎是不可战胜的敌人，唯有周瑜计出众人、专明独断，看出曹军的可败之处。

《三国演义》评书里说诸葛亮“能掐会算”，而实际上，周瑜的预见性才真正令人惊叹。战事的发展果然如同周瑜战前之议：曹军不习水战，初次遭遇便“引退江北”，而后果如周瑜所料发生疾疫。

也同样如周瑜事先保证的，周瑜果然以以不足三万之兵为孙权大破曹操。 ●富于感染力演说鼓动了孙权的决心 周瑜短短一生，留下的文字议论，只有两封书信、三段议说，即“作徒备置吴疏”、“临终上疏”、“不质子议”、“赤壁战前议”、“取蜀议”。

这两疏三议，不仅是周瑜一生谋略的概括，也体现出周瑜的语言艺术。周瑜精通音乐，这使得他的言辞充分感染力、鼓动力，也体现出韬勇抗威、不畏强敌的的谋略风格。

智略过人的谋划，加上动人的演说方式，周瑜一生屡次说服孙权听从他的建议。 不仅如此，周瑜抗曹必胜的信心更是令人慨叹。

海外华人史学家黎东方老先生在《细说三国》一书说赞叹：“好周瑜！这‘操自送死’四个字，是何等的雄壮！周瑜，你真不愧为周瑜！当时，整个江东，整个中国，有没有另一个人，敢能说，曹操是来送死的呢？”。