1.与春节有关的诗词

元日

（北宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

田家元日

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

卖痴呆词

（唐）范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

除夜

（唐）来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

守岁

（北宋）苏轼

明年岂无年，心事恐蹉跎；

努力尽今夕，少年犹可夸！

元日·玉楼春

（北宋）毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

除夜

（南宋）文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

拜年

（明）文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

已酉新正

（明）叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和；

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多；

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

元旦口占用柳亚子怀人韵

2.请提供与春节有关的古诗词五首

春节诗文 元会诗 （魏）曹植 初岁元祚，吉日惟良.乃为嘉会，宴此高堂.尊卑列叙，典而有章.衣裳鲜洁，黼黻玄黄.清酤盈爵，中坐腾光.珍膳杂遝，充溢圆方.笙磐既设，筝瑟俱张.悲歌厉响，咀嚼清商.俯视文轩，仰瞻华梁.愿保兹善，千载为常.欢笑尽娱，乐哉未央.皇家荣贵，寿考无疆. 田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东.我年已强壮，无禄尚忧农.桑野就耕父，荷锄随牧童.田家占气候，共说此年丰. 除夜 （唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中.愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风. 元日 （北宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符. 守岁 （北宋）苏轼 明年岂无年，心事恐蹉跎.努力尽今夕，少年犹可夸！ 元日·玉楼春 （北宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒.晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳.佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖.醉乡深处少相知，只与东君偏故旧. 除夜 （南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂.末路惊风雨，穷边饱雪霜.命随年欲尽，身与世俱忘.无复屠苏梦，挑灯夜未央. 拜年 （明）文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐.我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚.小孩小孩你别馋 打油诗 小孩小孩你别馋，过了腊八就是年.腊八粥你喝几天，哩哩啦啦二十三.二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日； 二十五，做豆腐；二十六，炸羊肉； 二十七，杀公鸡；二十八，把面发； 二十九，蒸馒头；三十晚上玩一宿，大年初一扭一扭.已酉新正 （明）叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河.梅柳芳容徲，松篁老态多； 屠苏成醉饮，欢笑白云窝.。

3.跟春节有关的古诗

元日

（北宋）王安石

bào zhú shēng zhōng yī suì chú

爆 竹 声 中 一 岁 除 ，

chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū

春 风 送 暖 入 屠 苏 。

qiān mén wàn hù tóng tóng rì

千 门 万 户 曈 曈 日 ，

zǒng bǎ xīn táo huàn jiù fú

总 把 新 桃 换 旧 符 。

1. 元日：农历正月初一。

2. 一岁除：一年过去了。

3. 屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是 说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。

4. 曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。

5. 总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

[简析]

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。 王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

作者背景

王安石（1021-1086），北宋诗人。字介甫，号半山，临川（今属江西省）人。作为著名的改革派政治家，他的前期诗作，以反映政治、历史以及社会现实为主。诗中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，转向描写闲适生活，诗风追求清新淡雅。

注词释义

元日：农历正月初一。

爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

一岁除：一年已尽。除，去。

屠苏：药酒店。古代习俗，驱邪避瘟以求长寿。

曈曈：日出时光亮的样子。

桃：桃符，古代风俗用桃木板写上两个门神的名字，分挂大门左右驱鬼镇邪，每年一换。

古诗今译

爆竹声中已把旧年驱除，春风送暖饮屠苏避祸求福。千家万户迎来了正月旭日，总要用新门神换掉旧桃符。

名句赏析——“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。王安石此是身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。

4.灯谜以及有关春节的古诗收集

灯谜：

1. 一根头发，身穿红装，每逢春节，户户找它。（打一物品）—— 鞭炮

2. 拜年。（打一作家名）—— 贺敬之

3. 除夕夜守岁。（打一歇后语）—— 送旧迎新

4. 春节放假三天。（打一字）—— 人（春字去掉三和下面的日）

5. 元旦落雨。（打一字）—— 一

6. 元旦休二日。（打一字）—— 兀

7. 再有二日是元旦。（打一字）—— 兀

8. 再有三日是元旦。（打一字）—— 兀

9. 元旦结婚。（猜一省市名）—— 重庆

10. 而立。（打时节俗称）—— 年三十

11. 新春伊始大团圆。（打一字）—— 庆

12. 灿灿火光相连，岁岁除夕团聚。（打一字） —— 出

13. 年终岁尾，不缺鱼米。（打一字） —— 鳞

14. 元旦放假，明天上班。（打一成语） —— 一不做，二不休

15. 欢度春节。（打一词牌名）—— 快活年

16. 不知今岁已除夕。（打成语一） —— 忘年之交

17. 美酒飘香千万家。（打电影名一） —— 春满人间

18. 万象更新一片红。（打一中药名） —— 回春丹

19. 半部春秋（打一字）—— 秦

20. 恭禧发财。（打一离合字） —— 贺

21. 寒随一夜去，春随五更来。（打时节俗称）—— 除夕

22. 除夕守岁数钟声。（打商业用语） —— 年终盘点

23. 春节三日守桥头。（打一字） —— 休

24. 闲话除夕。（打一成语） —— 聊以卒岁

25. 春节三日去云南。（打一字） —— 天

古诗：

1. 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。—— 王安石《元日》

2. 海日生残夜，江春入旧年。—— 王湾《次北固山下》

3. 故乡今夜思千里，双鬓明朝又一年。—— 高适《除夜作》

4. 事关休戚已成空，万里相思一夜中。—— 来鹄《除夜》

5. 不求见面惟通谒，名纸朝来满敞庐。—— 文征明《拜年》

6. 乡心新岁切，天畔独潸然。——刘长卿 《新年作》

7. 共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。 —— 董必武 《元旦口占用柳亚子怀人韵》

8. 明年岂无年，心事恐蹉跎。 —— 苏轼《守岁》

9. 一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。 —— 钱谦益《丁卯元日》

10. 入春才七日，离家已二年。 —— 薛道衡《人日思归》

11. 晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。 —— 苏轼《守岁》

12. 万物迎春送残腊，一年结局在今宵。 —— 戴复古《除夜》

13. 八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。 —— 瞿佑《屠苏酒》

14. 半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。 —— 陆游《除夜雪》

15. 年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。 —— 黄景仁《癸巳除夕偶成》

扩展资料

春节，即农历新年，是一年之岁首，传统意义上的“年节”。俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。

参考资料来源：古诗文网

5.收集与中国传统节日相关的古诗各一首

春节的：

元 日

王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

元宵的：

元宵

唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如人。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

清明的：

清明

杜 牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

端午的：

端午

文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

中秋的：

中秋月

苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

重阳的：

九月九日忆山东兄弟

王维

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲，

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

6.本人搜集有关过年的风俗民情和跟春有关的诗词,有的尽管贴

冬至是农历二十四节气之一。冬至这天，北半球昼最短，夜最长；加上这天

是阳气初萌而冬尽春回的日子，所以称之为“冬至”。唐朝诗人白居易咏“冬至”诗

就有“何堪最长夜，俱作独眠人”之句。

冬至这个节日由来已久。周代以十一月为正，冬至便作为岁首。秦朝沿其制

冬至亦称过小年。到汉代后，冬至才改为冬节，官场举行贺节之仪，谓之“贺冬”

并且放假休息。当时冬至已和夏至、上元节、上已节、社祭等成为较隆重的节日。

当时节令很少，冬至自然更加隆重，有吃馄饨、吃汤圆、吃红豆稀饭等习俗。到了宋

朝，冬至最受重视，北宋时的孟元老在《东京梦华录》中载：“十一月冬至，京师最

重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，飨祀先祖…

…”后来历法有了改变，不再以冬至为岁首，但仍称“冬至”为“亚岁”。然而老百

姓习惯做“冬至”节的习俗却没有因此而改变。生活在闽粤赣一带的客家人，其先祖

来自中原，因而把做“冬至”节的习俗带下来并世代沿袭下来，甚至有“冬至大过年

”的说法。

客家地区流传“冬至羊，夏至狗，吃了满山走”的民谚，因此，冬至前后家

家户户都要买些羊肉煮酒“补冬”。还要蒸糯米饭、做糯米汤圆祭祀祖先。冬至蒸酿

糯米酒，俗语称之为“冬至酒，留到明年九月九”。若是入冬以来蒸的糯米酒，在冬

至日添水酒质尤佳，能久存。许多人家还在这一天腌肉、腌冬菜等。

7.请分别收集最少三首与春节,元宵节有关的古诗词,并用其中一首写

元日 [宋』王安石 爆 竹 声 中 一 岁 除 ， 春 风 送 暖 入 屠 苏 。

千 门 万 户 曈 曈 日 ， 总 把 新 桃 换 旧 符 。田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。 《卖痴呆词》 （唐）范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《除夜》 （唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

除夜 （南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。

元宵节：《元夕》 【宋】欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。

《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。 宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。

《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。 《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。《正月十五夜》（唐） 苏道味火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。

明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。【赏析】此诗是苏味道的代表作，也是历代咏元宵节最好的作品之一，它对后代诗歌创作有较大影响，大约作于唐神龙元年（705）。

也有学者认为，此诗作于长安元年（701）。正月十五，是我国传统的节日——元宵节。

这天夜里，各地都举办社火，十分热闹，而皇上住地京城更是如此。唐刘肃《大唐新语·文章类》：“神龙之际，京城正月望日，盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。

贵族戚属，及下隶工贾，无不夜游……文士皆贼诗一章，以纪其事。作者数百人，惟中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞、殿中侍御史崔液二人为绝唱。”

第一句写灯，把灯比作“火树”和“银花”，就有了灯的富丽和多彩，表现出灯的全部辉煌。第二句写观灯的环境，既有美丽壮观的自然景象，又有政治环境，即元宵佳节特许放宽禁区后市民可以信步漫游所带来的喜悦氛围。

第三四句总写观灯盛况，抒发骑马逐月的欢乐情怀。第五六句细写游人盛景，歌舞妓们艳丽华美，杂于各色人之间，踏着“梅花落”曲子，唱着愉快的歌，把观灯之乐推向高潮。

最后两句用“金吾不禁”和“玉漏莫催”来表达人们让欢乐继续下去的心愿，有力地烘托出太平盛世歌舞升平的初唐繁荣，让人感到兴犹未尽，产生出强烈的艺术效果。此诗对仗工稳，前后照应，结构紧密，可称得上初唐五律的典范。

作品以其常读常新的艺术魅力昭示着后世诗人，促进了五言律诗的成熟。“火树银花”一词亦成为描写节日之夜的特用成语。