1.请分别收集最少三首与春节,元宵节有关的古诗词,并用其中一首写

元日

[宋』王安石

爆 竹 声 中 一 岁 除 ，

春 风 送 暖 入 屠 苏 。

千 门 万 户 曈 曈 日 ，

总 把 新 桃 换 旧 符 。

田家元日

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

《卖痴呆词》

（唐）范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《除夜》

（唐）来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

除夜

（南宋）文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

元宵节：

《元夕》

【宋】欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《青玉案 元夕》

（宋）辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。

《上元夜》

（唐）崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》

（唐）卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

《正月十五夜》

（唐） 苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

【赏析】

此诗是苏味道的代表作，也是历代咏元宵节最好的作品之一，它对后代诗歌创作有较大影响，大约作于唐神龙元年（705）。也有学者认为，此诗作于长安元年（701）。

正月十五，是我国传统的节日——元宵节。这天夜里，各地都举办社火，十分热闹，而皇上住地京城更是如此。唐刘肃《大唐新语·文章类》：“神龙之际，京城正月望日，盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属，及下隶工贾，无不夜游……文士皆贼诗一章，以纪其事。作者数百人，惟中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞、殿中侍御史崔液二人为绝唱。”

第一句写灯，把灯比作“火树”和“银花”，就有了灯的富丽和多彩，表现出灯的全部辉煌。第二句写观灯的环境，既有美丽壮观的自然景象，又有政治环境，即元宵佳节特许放宽禁区后市民可以信步漫游所带来的喜悦氛围。第三四句总写观灯盛况，抒发骑马逐月的欢乐情怀。第五六句细写游人盛景，歌舞妓们艳丽华美，杂于各色人之间，踏着“梅花落”曲子，唱着愉快的歌，把观灯之乐推向高潮。最后两句用“金吾不禁”和“玉漏莫催”来表达人们让欢乐继续下去的心愿，有力地烘托出太平盛世歌舞升平的初唐繁荣，让人感到兴犹未尽，产生出强烈的艺术效果。此诗对仗工稳，前后照应，结构紧密，可称得上初唐五律的典范。作品以其常读常新的艺术魅力昭示着后世诗人，促进了五言律诗的成熟。“火树银花”一词亦成为描写节日之夜的特用成语。

2.【关于春节和元宵节的古诗词各五首各五首古诗,还要写出赏析,】

春节：1 《元日》 王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符.2 《田家元日》 孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农.桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰.3 《除夜》来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中.愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风.4 《元日 玉楼春》毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒.晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳.佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖.醉乡深处少相知，只与东君偏故旧.5 《拜年》文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐.我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚.元宵节：1 《上元夜》 崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来.2 《十五夜观灯》 卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年.缛彩遥分地，繁光远缀天.接汉疑星落，依楼似月悬.别有千金笑，来映九枝前.3 《正月十五夜灯》 张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京.三百内人连袖舞 ，一进天上著词声.4 《诗曰》 李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢.身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑.5 《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨.宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 .蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处.不好意思，赏析来不及找，真不好意思兄弟。

3.请你分别收集三首与春节元宵节有关的古诗词并就其中一

元日

[宋』王安石

爆 竹 声 中 一 岁 除 ，

春 风 送 暖 入 屠 苏 .

千 门 万 户 曈 曈 日 ，

总 把 新 桃 换 旧 符 .

田家元日

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农.

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰.

《卖痴呆词》

（唐）范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖.

《除夜》

（唐）来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中.

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风.

除夜

（南宋）文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜.

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央.

元宵节：

《元夕》

【宋】欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼.

月到柳梢头，人约黄昏后.

今年元夜时，月与灯依旧.

不见去年人，泪湿春衫袖.

《青玉案 元夕》

（宋）辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨.

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 .

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去.

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处.

《上元夜》

（唐）崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来.

《十五夜观灯》

（唐）卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年.

缛彩遥分地，繁光远缀天.

接汉疑星落，依楼似月悬.

别有千金笑，来映九枝前.

《正月十五夜》

（唐） 苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照.明月逐人来.

游妓皆穠李，行歌尽落梅.

金吾不禁夜，玉漏莫相催.

【赏析】

此诗是苏味道的代表作，也是历代咏元宵节最好的作品之一，它对后代诗歌创作有较大影响，大约作于唐神龙元年（705）.也有学者认为，此诗作于长安元年（701）.

正月十五，是我国传统的节日——元宵节.这天夜里，各地都举办社火，十分热闹，而皇上住地京城更是如此.唐刘肃《大唐新语·文章类》：“神龙之际，京城正月望日，盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行.贵族戚属，及下隶工贾，无不夜游……文士皆贼诗一章，以纪其事.作者数百人，惟中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞、殿中侍御史崔液二人为绝唱.”

第一句写灯，把灯比作“火树”和“银花”，就有了灯的富丽和多彩，表现出灯的全部辉煌.第二句写观灯的环境，既有美丽壮观的自然景象，又有政治环境，即元宵佳节特许放宽禁区后市民可以信步漫游所带来的喜悦氛围.第三四句总写观灯盛况，抒发骑马逐月的欢乐情怀.第五六句细写游人盛景，歌舞妓们艳丽华美，杂于各色人之间，踏着“梅花落”曲子，唱着愉快的歌，把观灯之乐推向高潮.最后两句用“金吾不禁”和“玉漏莫催”来表达人们让欢乐继续下去的心愿，有力地烘托出太平盛世歌舞升平的初唐繁荣，让人感到兴犹未尽，产生出强烈的艺术效果.此诗对仗工稳，前后照应，结构紧密，可称得上初唐五律的典范.作品以其常读常新的艺术魅力昭示着后世诗人，促进了五言律诗的成熟.“火树银花”一词亦成为描写节日之夜的特用成语.

追问：

赏析能简单些吗？

4.与春节、元宵节有关的古诗词各三首并赏析其中一首

与春节有关：《元日》 王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。《除夜》来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。《田家元日》 孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。与元宵有关：《上元夜》 崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《正月十五夜》苏味道火树银花合，星桥铁锁开。灯树千光照。

明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。《正月十五夜灯》 张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。赏析：《元日》这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。

次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。

用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。

“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。

“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

5.春节或元宵节的古诗词 并就其中一首写出自己的赏析

田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。 《卖痴呆词》 （唐）范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《除夜》 （唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 元日 玉楼春 （宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。 除夜 （南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 拜年 （明）文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 已酉新正 （明）叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多； 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。 癸已除夕偶成 （清）黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。

凤城新年辞 （清）查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。 甲午元旦 （清）孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。 听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。 元旦口占用柳亚子怀人韵 董必武 共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花； 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家； 陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。 春节看花市 林伯渠 迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊； 束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂， 正是今年风景美，千红万紫报春光。 【赏析】 元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。 首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。

起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。

第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。

结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。

每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。

本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。 全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

6.关于春节元宵节的古诗

1、关于春节古诗如下： 《高阳台·除夜》 （宋）韩疁 频听银签，重燃绛蜡，年华衮衮惊心。

饯旧迎新，能消几刻光阴。 老来可惯通宵饮，待不眠、还怕寒侵。

掩清尊。多谢梅花，伴我微吟。

邻娃已试春妆了，更蜂腰簇翠，燕股横金。 勾引东风，也知芳思难禁。

朱颜那有年年好，逞艳游、赢取如今。恣登临。

残雪楼台，迟日园林。 译文： 我频频地倾听更漏之声，又重新点起红烛，满屋光明。

年华滚滚宛如流水，令我黯然心惊。 饯别旧岁，迎接新春，还能用得着几刻光阴，新的一年翩翩来临。

年老体衰，怎么能习惯通宵畅饮？想要守夜不睡，又怕寒气袭人衣襟。我轻轻地放下酒樽，感谢那初开的梅花，陪伴着我独自低吟。

邻家的姑娘已试着穿上春衣，美丽的鬓发上首饰簇新。蜂腰形的翡翠晶莹润泽，燕股形的宝钗嵌有黄金。

温和的春风引起人们的春情，也令人芳情难禁。 朱颜哪能年年都好，应该尽情地游乐，趁着现在的大好光阴，恣意地去眺望登临，观赏那残雪未消的玉色楼台，游览那斜阳辉映的美丽园林。

2、关于元宵节的古诗如下： 《生查子·元夕》 （宋）欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。

译文： 去年元宵节的时候，花市被灯光照得如同白昼。 与佳人相约在黄昏之后、月上柳梢头之时同叙衷肠。

今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。 再也看不到去年的故人，相思之泪沾湿了春衫的衣袖。

7.关于春节和元宵节的古诗

春节的诗 元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。 首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。

起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。

第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。

结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。

每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。

本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。 全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗 。

田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。

和通常的元日诗写新年欢乐，游宦思乡不同，孟浩然的这首《田家元日》诗以白描手法勾勒了一幅春节农忙图。耕父、牧童及诗人自己为丰年予兆而由衷高兴。

风格朴素、自然，清新可喜，很象陶渊明的诗风。 除夜作 高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？ 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《除夜作》，本应唤起人们对这个传统佳节的很多欢乐的记忆和想象的，然而这首诗中的除夜却是另一种情景。

诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而自己却远离家人，身居客舍。

两相对照，不觉触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，竟也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。

寒灯只影自然难于入眠，更何况是除夕之夜！而“独不眠”自然又会想到一家团聚，其乐融融的守岁的景象，那更是叫人难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。

第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，从而逼出下文。“客”是自指，因身在客中，故称“客”。

竟是什么使得诗人“转凄然”呢？当然还是“除夜”。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把自己包围在寒灯只影的客舍之中，那孤寂凄然之感便油然而生了。

诗完一二句后，似乎感到诗人要倾吐他此刻的心绪了，可是，却又撇开自己，从对面写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人：“千里”，借指千里之外的自己。

那意思是说，故乡的亲人在这个除夕之夜定是想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今夕……其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要在霜鬓增添新的白发。

沈德潜说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味”。（《唐诗别裁》）之所以“愈有意味”，就是诗人巧妙地运用“对写法”，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。

这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法，如杜甫的《月夜》：“今夜觞州月，闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折光。

胡应麟认为绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’。

添著一语不得乃可”（《诗薮。内编》卷六）。

所谓“意尽”，大概是指诗意的完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。

因此，就它的高度概括和精炼含蓄的特色而言，是可以说收到了“意尽”和“添著一语不得”和的艺术效果。 元宵节的诗 《元夕》 【宋】欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。词以灵光独运的艺术构思，使今与昔、悲与欢互相交织、前后映照，从而巧妙地抒写了物是人非、不堪回首之感。

上片追忆去年元夜的欢会。“花市灯如昼”，极写元宵灯火辉煌。

自唐代起，就有元夜张灯、观灯的习俗，至宋而其风益盛。孟元老《东京梦华录》卷六记灯市景象云“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉”。

可知，“花市灯如昼”乃状其实况，略无夸饰。但描写灯市不过是为了展示欢会的时空背景，因而一笔带过，不多着力。

“月上柳梢头”二句含“宾”就“主”，再现那令人沉醉的情景。“黄昏后”，交待主人公与其情侣相会的时间。

“月上柳梢头”，。

8.

北海云生龙对舞 丹山日上凤双飞笔架山高才气现 砚池水满墨龙飞笔走神龙大手笔 春归盛世好青春笔走神龙凭大手 诗流雅韵有高人碧海惊涛龙献瑞 苍梧茂叶凤呈祥彩凤来仪迎大治 金龙起舞庆新春苍龙半挂秦川雨 石马长嘶汉苑风苍龙日暮还行雨 老树春深更著花苍梧拔地栖金凤 碧海连天潜玉龙辰居其所众星拱 龙腾于天万国《甲午元旦》（清）孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。 听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。 《元旦口占用柳亚子怀人韵》董必武 共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花； 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家； 陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。 《春节看花市》林伯渠 迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊； 束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂， 正是今年风景美，千红万紫报春光。 春节：起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。

元宵：2000多年前的秦朝就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。

习俗：腊月初八要吃腊八粥；腊月十六是尾牙，这天要拜土地公；大年初一忌吃稀饭；.除夕 这天家家户户远游在外的、分家出去的全回老家过团圆夜。..亲，我已经半年没搞文学了，感想，赏析，自己来吧，加油哦！！。

9.与春节元宵节有关的古诗词

春节：1 《元日》 王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

2 《除夜》来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元宵节：1 《上元夜》 崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。2《正月十五夜灯》 张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。3《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。 望采纳。

10.关于春节和元宵节的古诗词各五首

春节：1 《元日》 王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

2 《田家元日》 孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。

3 《除夜》来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

4 《元日 玉楼春》毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

5 《拜年》文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

元宵节：1 《上元夜》 崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。2 《十五夜观灯》 卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。3 《正月十五夜灯》 张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。4 《诗曰》 李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。5 《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。 不好意思，赏析来不及找，真不好意思兄弟。