1.（游）鹿邑太清宫小学生作文

又过了好久，人群里出现了一些骚动，原来东方的地平面上出现了一点点很小很小的红芽，这点红又是那样鲜艳，这点点的红色在逐渐往上升着，慢慢变大，鲜艳的红光在云海里流淌，浸染了地平面，人群欢呼着，纷纷拿出手中的相机、手机，争想着把这灿烂的一幕铭记。因为听导游说，并不是每天都可以这样清楚的看到日出，遇到阴雨天、大雾天都是看不到的。我除了莫名的兴奋，心里暗暗庆幸着，也不枉我们在大山里寒风中的守候。

这时太阳全部探出了地平面，像一个神圣的武士，带着一团金黄色的火球闪耀着让人不能直视的光芒。天空变成了淡蓝，俯瞰山川，金色的光芒倾泻于沟壑深谷间、苍松劲柏间、还有我们这些等候的人们身上。轮廓间仿佛都散发着一种金色的光环，让神州大地上多了一份神圣，添了一层神秘，我从内心里不由地肃敬起来。太阳尽情的展示着它那英雄的威严与豪迈，把光芒洒向人间，为人们带来了无限的光明和梦想。

那一刻我明白了，人生中永远不要做让自己后悔的事。从来到泰山脚下，一步一步爬到最高峰，中间的辛苦让我几次想退出。是在爸爸妈妈的鼓励声中，我坚持下来了。在看到庄严而神圣的日出过程后，我坚定了一种信念，成功总在坚持的背后，也许人生路上会遇到不一样的困难，可我都要努力去解决，努力为自己的梦想去坚持。我知道这次经历让我长大了。

2.鹿邑太清宫的历史沿革是怎样的

鹿邑太清宫，在河南鹿邑县城东5公里处。

原属楚国苦 县地，传为老子之故里。汉桓帝延熹八年（165），于该地祀 老子。

隋文帝开皇六年（586），诏亳州刺史杨元胄，考其故 迹，营建宫宇。唐尊老子为圣祖，太宗贞观元年（627），敕 修其宫。

高宗乾封年间（666 ~ 667）亲诣道宫，宫殿修创， 名紫微宫。 玄宗天宝二年（743 ）诏改紫微宫曰太清宫。

文宗太和七年（ 833 ），宫遭水淹，修葺寻复。杜光庭《道教 灵验记》卷二记唐时该宫之情状称：亳州真源县太清宫，是 圣祖老君降生的地方。

……唐高祖、太宗、高宗、中宗、窨 宗、明皇六位皇帝的像，列侍在老君左右。 两宫两观（指祭 祀老子的太清宫和武后时所建祭祀老子之母的洞霄宫——引 者注），有古桧树千余棵，屋宇七百余间，兵士五百人镇卫 宫所。

宋代亦崇祀老子，太宗和真宗两度遣使修葺，改名明 道宫。北宋末，靖康之乱，宫被焚毁。

人金以后，相继兴复。 金末，太清宫又毁于兵乱。

元朝年间重修，元末再度毁于兵 火。明万历和清康熙时皆重修。

清《鹿邑县志》卷十一云： 太清宫经“历代增修，有紫极、广灵、太清三宫以祀老子。 紫微为元末韩林儿所毁，础石尚存”。

现已修复，建成太极 殿、三圣母殿、娃娃殿、围墙、山门等。重雕玉石老君像， 置于太极殿中。

3.鹿邑太清宫在历史上有过哪些重要整修

太清宫位于河南省鹿邑县城东5公里处之太清宫镇，是老子的诞生地，旧名苦县厉乡曲仁里。

太清，道家为天道，亦谓天空，传为神仙居处，道教常用以名其宫观。老子出生地的纪念性建筑，初为老子庙，建筑时代已很久远。

《汉书桓帝本纪》记载，汉桓帝延熹“八年（165年）春正月，遣中常侍左涫之苦县祠老子”。 同年十一月，“使管霸之苦县祠老子”。

一年之中，两次专使到苦县祠老子，成为胜举，这期间老子庙改为老子祠。唐高祖李渊为抬高自己的身份，巩固封建统治，认老子为祖，以老子祠为太庙，大兴土木，起建宫阙殿宇。

唐高宗乾封元年（666年），追封老子为“太上玄元皇帝”，祠堂称“紫极宫”。 武则天光宅元年（684年）追封李母为“先天太后”，于紫极宫北建“洞霄宫”，专祀李母，是为后宫。

唐玄宗开元十三年（725年），加封老子为“高上大道金阙天皇大帝”，并正式改紫极宫为太清宫。唐宋鼎盛年间，太清宫前后两宫，宫殿600余间，占地872亩，庙占地面积达2。

75亩，盛极一时。

后遭兵火，屡废屡修，地上地下都遗留有丰富的遗迹遗物。

4.河南鹿邑太清宫的建筑有什么特色

太清宫位于鹿邑县城东十里的太清宫集，相传是老子的诞生地。

据史志记 载，东汉延熹八年（165年），桓帝刘志派中常侍管霸前来修建，最初起名叫老子 庙。唐祖武德三年（620年），李渊为了巩固对天下的统治，抬高家族地位，认老 子为祖宗，派人在汉老子庙的基础上予以扩建，作为皇室家庙。

唐王室将太清宫 奉为家庙，所以其建筑风格颇类长安王宫，占地八顷七十二亩，周围四十里，楼 台殿阁六百余间，其气势宏伟壮观，建造精致华丽，金碧辉煌。河南鹿邑太清宫的建筑自唐朝以后经过多次重修，到清代进行重修时，规 模仍然十分可观，然而与唐宋鼎盛时期的规模相比，仅存“十一于千百也”，而现 在与清时相比，又是仅存“十一于千百也”。

太清宫现存主体建筑只剩下太极殿 五间，铁柱一根，古柏三株，碑刻九件，望月井一眼以及清代修建三圣母殿五间，娃娃殿三间。值得庆幸的是，唐真宗御制御书并篆额的“三御碑”，书法秀美，石 质坚细，至今保存完好，是太清宫建筑中留存下来的珍品。

5.河南鹿邑老子故乡

老子 公元前571年农历2月15日，在世界的东方楚国苦县厉乡曲仁里，即现在的河南省鹿邑太清宫镇降生了一位伟人老子。

他是中国古代伟大的哲学家、思想家、道学家派的创始人，被当代评为世界百位名人之一。大家知道在老子之前，社会上仅有一些哲学观点出现，从《老子》开始形成了系统的哲学理论。

因此，鹿邑这块宝地，即是降圣的仙乡，又是东方哲学的发源地。 据司马迁《史记》卷六十三《老子韩非列传》记载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳、字伯阳、谥号聃，周守藏室之史也。

孔子适周，将问礼于老子”。司马贞《史记索隐》云：“苦之史也。

孔子适周，将问礼于老子”。司马贞《史记索隐》云：“苦县本属陈，春秋时楚灭陈，而苦又属楚，故云楚苦县。”

郦道元《水经注》称：“边韶老子碑云老子楚相人也，相虚荒，今属苦，城犹存，在赖游乡之东，涡水处其阳”，（元初涡河由太清宫南边改道走太清宫北边）。翻阅历代国史，各种词书，名人论著以及《河南省志》、《归德府志》、《鹿邑县志》、《江南通志》、《安徽省通志》、《毫州志》都明确记载，老子生地在河南省鹿邑县太清宫镇。

6.有关河南.周口的鹿邑县老子故里的事

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“隐隐青山云爱云逮烟，太清仙境倘依然。虎行雪迹迷樵叟，涡口风帆失钓船。春暖长林莺乱枝，秋高龙井月孤园。行人漫问氵名河渡，明道残碑不记年”。这首河南鹿邑县八景诗，道出了这座历史文化名城昔日的一派仙景。早在2570多年前，道家学派创始人老子就诞生在这片古老的土地上。前不久，“全国晚报记者看周口”采访活动期间，记者有幸来到了仙城鹿邑县的老子故里。

千百年来，鹿邑作为道家思想的发源地，受到世人的崇敬。当记者置身于老子的出生地太清宫时，由于岁月、战争和人为的摧残，现在已经无法真切地了解到这里一度曾经十分辉煌的那段历史了。1997年，经国家文物局批准，国家和河南省、市文物考古专家对太清宫原址进行了大面积发掘，揭露面积3000多平方米，发掘出土上至商周，下至唐、宋、金、元等时期的太清宫遗址和大量珍贵文物，发现了比故宫太和殿还大一倍的宋代宫殿遗址。凭借这些可想当初太清宫的鼎盛和恢弘。

走出太极殿，在位于该殿南面50米的神道上有一口井，取名“望月井”。圆形井台用青砖垒砌，高出地面半米多，但从外形看它与普通的旧式水井没有区别。据随行导游讲，每逢农历八月十五夜，如遇上天朗风清，空中明月正巧投影在井水中央，会构成“天上月是水中月”的奇观。然而这种现象，一年中只有一次。这说明这口井是经过精心计算而掘建，它当初肯定包含有其他用意，但同时也表明，先人们当时在天文学上的深厚造诣。

在鹿邑县，老子至今在后人的心目中依然迷蒙着奇幻的光彩。太极殿前至今还留有一根铁柱，当地百姓称其为“赶山鞭”。传说远古时期，老子在移去稳阳山时，由于赶山用力过猛，铁鞭被震断为两截，前段迸落在升仙台，后段被老子随手扔在了太清宫。传说中的“赶山鞭”，实际是老子“柱下史”职务的象征。据考证，老子年轻时曾在周朝任“守藏史”，相当于今天的图书管理员，后因天子召集群臣议事时让他记录，由于官职小没有座位，朝廷让他依柱做记录，所以人们又称他为“柱下史”。

民间的传说表达了劳动人民对老子的热爱和敬仰。老子道高德崇，古往今来帝王将相、名人墨客慕名而来者络绎不绝。在鹿邑县东门5公里处，至今还遗存着唐高祖李渊、宋真宗赵恒等拜谒老子的行宫———玄元殿、迎禧殿和明道宫。在明道宫，根据老子骑青牛成仙的传说，人们为纪念他，修建了升仙台。这是一座台高13米，用古代大砖构筑，由14个平面构筑的高坛形古建筑，外观像似圆柱且有棱角，顶部面积765平方米，底部面积略大。至于升仙台保存完整的原因，当地人们说，日军侵华时曾在这里投了13颗炸弹，但无一颗爆炸，鬼子便胆怯了，这里也就完好无损地保留了下来。传说归传说，倒是如今在升仙台大殿的墙壁上还依稀可见留下的弹痕。

“天下李姓，根在鹿邑”。老子还是李姓子孙的先祖，据记载，李渊、李世民曾认老子为先祖。如今在鹿邑县太清宫还遗有老子母亲的坟丘，并每年吸引当地众多善男信女们顶礼膜拜。特别近几年，海内外一些老学专家已不满足于在自己家里研究老子思想，纷纷组团到老子出生地寻根探秘。在鹿邑，人们至今还能看到哺养这位历史名人的灵山秀水及其独有的地域文化。（文章来源：大同晚报）

7.道家始祖老子祖籍是河南鹿邑么

“老子故里”之争尘埃落定 考古证实老子生于河南鹿邑

主页 >； 人民日报海外版 >； 第三版 教科文卫 2000年11月22日

“老子故里”之争尘埃落定

考古证实老子生于河南鹿邑

新华社郑州电 （记者刘雅鸣、通讯员陈清毅）经过专家大量考证及考古发掘，终于证实中国古代思想家老子的故里位于现在河南省鹿邑县太清宫镇。

以五千言《道德经》而成为东方先哲的春秋时期思想家老子，其出生地曾是长期争论不休的一个问题。近日，随着一枚《古代思想家———老子》邮票首发式在河南省鹿邑县太清宫镇的隆重举行，老子故里之争终于尘埃落定。连日来，各种纪念活动正在老子家乡进行，老子文化热也再度兴起。

在距今约二千五百年前的春秋时期，老子诞生在鹿邑太清宫镇。二千多年来，老子的思想极大地启发着一代又一代中国人，而且对世界文化，特别是东方哲学的形成与发展产生了重大而深远的影响，成为全人类共同的精神文化财富。1997年，为寻找老子的有关遗址，了解太清宫历史上的本来面目，河南省文物考古研究所会同当地文物部门对太清宫遗址进行了调查和发掘。

文物工作者在对太清宫遗址进行了调查和发掘后，初步了解了太清宫的建筑规模。经钻探，在今太清宫太极殿周围35万平方米的范围内有大面积的建筑基址存在。众多的碑刻记载表明，汉代以后，官方和民间一直把鹿邑太清宫作为老子的故里进行祭祀。

据当地官员介绍，他们正筹资加快老子故里的修复和地下文物的发掘，积极开发文化旅游资源。

《人民日报海外版》 （2000年11月22日第三版）