1.关于窑洞的诗句

1，《望洞庭》

作者：刘禹锡-唐

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

2，《过洞庭》

作者：李屿-宋

浩渺注横流，千潭合万湫。

半洪侵楚翼，一汊属吴头。

动轴当新霁，漫空正仲秋。

势翻荆口迮，声拥岳阳浮。

远脉滋衡岳，微凉散橘洲。

星辰连影动，岚翠逐隅收。

渐落分行雁，旋添趁伴舟。

升腾人莫测，安稳路何忧。

气与尘中别，言堪象外搜。

此身如粗了，来把一竿休。

3，《赋洞庭》

作者：可朋-春秋

周极八百里，凝眸望则劳。

水涵天影阔，山拔地形高。

贾客停非久，渔翁转几遭。

飒然风起处，又是鼓波涛。

4，《秋晚过洞庭》

作者：张泌-唐

征帆初挂酒初酣，暮景离情两不堪。

千里晚霞云梦北，一洲霜橘洞庭南。

溪风送雨过秋寺，涧石惊龙落夜潭。

莫把羁魂吊湘魄，九疑愁绝锁烟岚。

5，《窑洞》

作：叶洲 -现代

檐草在晚霞中摇曳，晒场空空地在静默。

家只是一个窑洞，守望一天干瘪的风。

辣椒把你的脸烧得通红，毛巾把你的头埋成古董。

沟沟皱纹都是企盼，企盼土里常赐温暖。

把马儿放在山尖，贫脊的黄沙让它望远。

昨天的麦垛已经不在，一车人儿也去了遥远。

残破的轱辘长了青苔，流云能否轻托孤雁。

谁家小孩一声啼哭，瑟瑟颤抖的还是贫寒。

2.关于窑洞的诗句

1，《望洞庭》 作者：刘禹锡-唐 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 2，《过洞庭》 作者：李屿-宋 浩渺注横流，千潭合万湫。

半洪侵楚翼，一汊属吴头。 动轴当新霁，漫空正仲秋。

势翻荆口迮，声拥岳阳浮。 远脉滋衡岳，微凉散橘洲。

星辰连影动，岚翠逐隅收。 渐落分行雁，旋添趁伴舟。

升腾人莫测，安稳路何忧。 气与尘中别，言堪象外搜。

此身如粗了，来把一竿休。 3，《赋洞庭》 作者：可朋-春秋 周极八百里，凝眸望则劳。

水涵天影阔，山拔地形高。 贾客停非久，渔翁转几遭。

飒然风起处，又是鼓波涛。 4，《秋晚过洞庭》 作者：张泌-唐 征帆初挂酒初酣，暮景离情两不堪。

千里晚霞云梦北，一洲霜橘洞庭南。 溪风送雨过秋寺，涧石惊龙落夜潭。

莫把羁魂吊湘魄，九疑愁绝锁烟岚。 5，《窑洞》 作：叶洲 -现代 檐草在晚霞中摇曳，晒场空空地在静默。

家只是一个窑洞，守望一天干瘪的风。 辣椒把你的脸烧得通红，毛巾把你的头埋成古董。

沟沟皱纹都是企盼，企盼土里常赐温暖。 把马儿放在山尖，贫脊的黄沙让它望远。

昨天的麦垛已经不在，一车人儿也去了遥远。 残破的轱辘长了青苔，流云能否轻托孤雁。

谁家小孩一声啼哭，瑟瑟颤抖的还是贫寒。

3.描写陕北窑洞的片段

窑洞，是中国北方黄土高原上特有的民居形式，中华民族的祖先就是在窑洞中生存、繁衍和壮大起来的。窑洞分土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞多种。

窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。在这里，沉积了古老的黄土地深层文化人民创造了陕北的窑洞艺术（民间艺术）。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。

深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形式。但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式。

陕北延安窑洞，其中夹杂着窑洞式平顶房。窑洞是自然图景和生活图景的有机结合，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之情。

窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经济省工，确是因地制宜的完美建筑形式。

人们利用黄土的特性，挖洞造室修成的窑洞叫土窑洞，一般深7—8米，高3米多，宽3米左右，最深的可达20米。窗户有两种，一种是1平方米左右的小方窗；另一种是约3—4平方米的圆窗。其特点是冬暖夏凉。用石头作建筑材料，深7—9米，宽、高皆为3米左右的石拱洞，叫石窑洞。砖窑的式样、建筑方法和石窑洞一样，外表美观。一院窑洞一般修3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的1进3开。窑洞一般修在山腰或山脚下的向阳之处，窑洞上面的脑畔多栽树木和花草。

[编辑本段]靠崖式窑洞（崖窑）

靠崖式窑洞有靠山式和沿沟式，窑洞常呈现曲线或折线型排列，有和谐美观的建筑艺术效果。在山坡高度允许的情况下，有时布置几层台梯式窑洞，类似楼房。

[编辑本段]下沉式窑洞（地窑）

下沉式窑洞就是地下窑洞，主要分布在黄土塬区-没有山坡、沟壁可利用的地区。这种窑洞的作法是：先就地挖下一个方形地坑，然后再向四壁窑洞，形成一个四合院。人在平地，只能看见地院树梢，不见房屋。

[编辑本段]独立式窑洞（箍窑）

独立式窑洞是一种掩土的拱形房屋，有土墼土坯拱窑洞，也有砖拱石拱窑洞。这种窑洞无需靠山依崖， 能自身独立，又不失窑洞的优点。可为单层，也可建成为楼。若上层也是箍窑即称“窑上窑”；若上层是木结构房屋则称“窑上房”。

窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经济省工，确是因地制宜的完美建筑形式。

[编辑本段]陕北窑洞建造技术和结构特点？

陕北的窑洞是依山势开凿出来的这样一个拱顶的窑洞。由于黄土本身具有直立不塌的性质，而拱顶的承重能力又比平顶要好，所以窑洞一般都是采取拱顶的方式来保证了它的稳固性。陕北取黄土高原土层厚实、地下水位低的特点，挖窑洞作民居，有冬暖夏凉的优点。窑洞民居可分为地坑式、沿崖式和土坯式三种。地坑式窑洞在地面挖坑，内三面或四面开凿洞穴居住，有斜坡道出入。沿崖式窑洞是沿山边及沟边一层一层开凿窑洞。土坯拱式窑洞以土坯砌拱后覆土保温。此外还有砖石砌的窑洞式民居。地坑式窑洞也见于黄土层厚的豫西平原地区，如河南巩县的地坑式窑洞，常常是整个村庄和街道建在地坪以下，远远望去，只见村庄的树冠和地面的林木。地坑式窑洞顶上的土地，仍然可以种植庄稼。甘肃东部也有这种地下街道。从西方环境建筑学家的观点看来，这种地坑式窑洞建筑是完美的不破坏自然的文明建筑。地下窑洞的组合，仍然保持北方传统四合院的格局，有厨房和贮存粮食的仓库、饮水井和渗水井，以及饲养牲畜的棚栏，形成一个舒适的地下庭院。在地段的利用、院落的划分、上下层的交通关系、采光通风和排水都有很巧妙的处理方法。

4.描写陕北窑洞的片段

窑洞，是中国北方黄土高原上特有的民居形式，中华民族的祖先就是在窑洞中生存、繁衍和壮大起来的。

窑洞分土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞多种。 窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。

在这里，沉积了古老的黄土地深层文化人民创造了陕北的窑洞艺术（民间艺术）。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。

有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。

小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。 深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。

同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形式。

但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式。 陕北延安窑洞，其中夹杂着窑洞式平顶房。

窑洞是自然图景和生活图景的有机结合，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之情。 窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经济省工，确是因地制宜的完美建筑形式。

人们利用黄土的特性，挖洞造室修成的窑洞叫土窑洞，一般深7—8米，高3米多，宽3米左右，最深的可达20米。窗户有两种，一种是1平方米左右的小方窗；另一种是约3—4平方米的圆窗。

其特点是冬暖夏凉。用石头作建筑材料，深7—9米，宽、高皆为3米左右的石拱洞，叫石窑洞。

砖窑的式样、建筑方法和石窑洞一样，外表美观。一院窑洞一般修3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的1进3开。

窑洞一般修在山腰或山脚下的向阳之处，窑洞上面的脑畔多栽树木和花草。 [编辑本段]靠崖式窑洞（崖窑） 靠崖式窑洞有靠山式和沿沟式，窑洞常呈现曲线或折线型排列，有和谐美观的建筑艺术效果。

在山坡高度允许的情况下，有时布置几层台梯式窑洞，类似楼房。 [编辑本段]下沉式窑洞（地窑） 下沉式窑洞就是地下窑洞，主要分布在黄土塬区-没有山坡、沟壁可利用的地区。

这种窑洞的作法是：先就地挖下一个方形地坑，然后再向四壁窑洞，形成一个四合院。人在平地，只能看见地院树梢，不见房屋。

[编辑本段]独立式窑洞（箍窑） 独立式窑洞是一种掩土的拱形房屋，有土墼土坯拱窑洞，也有砖拱石拱窑洞。这种窑洞无需靠山依崖， 能自身独立，又不失窑洞的优点。

可为单层，也可建成为楼。若上层也是箍窑即称“窑上窑”；若上层是木结构房屋则称“窑上房”。

窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经济省工，确是因地制宜的完美建筑形式。 [编辑本段]陕北窑洞建造技术和结构特点？ 陕北的窑洞是依山势开凿出来的这样一个拱顶的窑洞。

由于黄土本身具有直立不塌的性质，而拱顶的承重能力又比平顶要好，所以窑洞一般都是采取拱顶的方式来保证了它的稳固性。陕北取黄土高原土层厚实、地下水位低的特点，挖窑洞作民居，有冬暖夏凉的优点。

窑洞民居可分为地坑式、沿崖式和土坯式三种。地坑式窑洞在地面挖坑，内三面或四面开凿洞穴居住，有斜坡道出入。

沿崖式窑洞是沿山边及沟边一层一层开凿窑洞。土坯拱式窑洞以土坯砌拱后覆土保温。

此外还有砖石砌的窑洞式民居。地坑式窑洞也见于黄土层厚的豫西平原地区，如河南巩县的地坑式窑洞，常常是整个村庄和街道建在地坪以下，远远望去，只见村庄的树冠和地面的林木。

地坑式窑洞顶上的土地，仍然可以种植庄稼。甘肃东部也有这种地下街道。

从西方环境建筑学家的观点看来，这种地坑式窑洞建筑是完美的不破坏自然的文明建筑。地下窑洞的组合，仍然保持北方传统四合院的格局，有厨房和贮存粮食的仓库、饮水井和渗水井，以及饲养牲畜的棚栏，形成一个舒适的地下庭院。

在地段的利用、院落的划分、上下层的交通关系、采光通风和排水都有很巧妙的处理方法。

5.介绍陕北窑洞的一段话

窑洞，是中国北方黄土高原上特有的汉族民居形式，具有十分浓厚的汉族民俗风情和乡土气息。

窑洞分为土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞多种。 窑洞是黄土高原的产物，陕北汉族劳动人民的象征。

窑洞一般有靠崖式窑洞，下沉式窑洞、独立式等形式。靠崖式是在天然土崖上横向挖洞，宽3~4m，深可达10多m。

扩展资料： 下沉式 下沉式窑洞就是地下窑洞，主要分布在黄土塬区—没有山坡、沟壁可利用的地区。这种窑洞的做法是：先就地挖下一个方形地坑，然后再向四壁凿出窑洞，形成一个四合院。

人在平地，只能看见地院里的树梢，看不见房屋。 独立式 独立式窑洞是一种掩土的拱形房屋，有土墼土坯拱窑洞，也有砖拱石拱窑洞。

这种窑洞无需靠山依崖， 能够自身独立，又不失窑洞的优点。可为单层，也可建成为楼。

若上层也是箍窑即称“窑上窑”；若上层是木结构房屋则称“窑上房”。 陕北建造窑洞，最早应该始于周代，半地穴式。

秦汉后发展为全地穴式，就是现在的土窑。明朝中叶，开始用石块做窑面墙。

明末清初。当地人仿土窑模式建起了石砌窑洞。

也有用彩色瓷砖添窑面和分割厅室及上下两层楼房式的新窑洞。住着更加舒适宜人。

人类自结束筑巢而栖的高空生活后，择洞而居成为繁衍生息的最佳途径。洞穴定居标志着人类利用大自然跨入了新的纪元。

陕北窑洞则是人类定居方式的活化石。穴居和窑洞有直接联系。

天然洞穴不必营造，是猿人本能的栖居之所。 因为人类祖先在掌握能够凿穴的石器工具后，受到这种空间的启发才发展到人工穴居阶段。

人类祖先住天然洞穴的历史比住窑洞的历史要长得多。窑洞这种人类居住形式在黄河中游的黄土高原上，作为中华民族的摇篮所发挥的巨大作用。

证实在从母权走向父权的整个过程中，恩格斯关于“最激烈的革命”和“英雄时代”的论断对居住的穴居文明的伟大贡献，从而展现窑洞的历史渊源。人类经过漫长的进化，历经原始穴居——人工穴居、半穴居——窑洞民居的各个发展阶段，直到今天。

参考资料：百度百科-陕北窑洞。

6.描写陕北窑洞的作文

还记得那首《长江之歌》：“你从雪山走来，春潮是你的风采。你向东海奔去，惊涛是你的气概……”也还记得王力宏的《龙的传人》：“遥远的东方有一条龙它的名字叫长江……”无论是充满民族的旋律，还是激情的现代摇滚歌；无论是传统的古代诗词，还是现代的散文小说；亦或是在日常生活中，只要我们听到它，想到他，说到它——长江，我们总是包含着深情。这是一种中华民族所独有的激动与自豪！

我很幸运，因为我生活在长江中下游地区，我们接受它带给我们的富饶的物产与瑰丽的文化。长江的气魄总是令人敬佩与诚服。

每当我感到郁闷而无所发泄时，我会独自骑着单车飞奔着来到狼山脚下的江边，站在大堤上欣赏着眼前有些朦胧而渺远的景色，听着浪打堤岸的隆隆声，感受着江风扶面的惬意，我总会想起苏轼的赤壁赋中的诗句：白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。虽然这有些不符长江总给人的那种磅礴的气势与绵延不觉的感受，却也还贴切，毕竟这里已到了长江中下游平原，长江的脚步也有些缓了，它即将汇入大海的怀抱。望着来往的船只，听着时而传来一阵阵的汽笛声，望着点点的沙鸥跟在船后面自由翱翔，我突然想起了一句话：天高任鸟飞。有什么想不开的呢？真是一种释然。随之而来的一阵清风，它没有大海的那种惺惺的味道，而是透着一股亲切与温馨，它将我的一切的不愉快都吹散。时至夕阳西下，太阳将烤红了的半天留下而独自躲到云层里去了，而我的心中却又重新燃起了新的希望。

7.陕西窑洞的导游词

窑洞是我国西北黄土高原极具特色的一种民居类型 ，是高原地质、地貌、气候、历史、文化等特定条件下的产物。

它完全适应于当地各种自然条件和人们的需要 ，已成为黄河流域人民主要的居住形式。窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。

在这里，沉积了古老的黄土地深层文化，人民创造了陕北的窑洞艺术（民间艺术）。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。

有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。

小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。窑洞一般修在朝南的山坡上，向阳，背靠山，面朝开阔地带，少有树木遮挡，十分适宜居住生活 。

一院窑洞一般修3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的1进3开，从外面看4孔要各开门户， 走到里面可以发现它们有隧道式小门互通顶部呈半圆形，这样窑洞就会空间增大。窑洞一般窑壁用石灰涂抹，显得白晃晃的，干爽亮堂。

窑洞内一侧有锅和灶台，在炕的一头都连着灶台，由于灶火的烟道通过炕底，冬天炕上很暖和。炕周围的三面墙上一般贴着一些绘有图案的纸或拼贴的画，陕北人将其称为炕围子。

炕围子是一种实用性的装饰， 它们可以避免炕上的被褥与粗糙的墙壁直接接触摩擦， 还可以保持清洁。为了美化居室， 不少人家在炕围子上作画。

这就是在陕北具有悠久历史的民间艺术--炕围画。陕北窑洞的窗户比较讲究，窗户分天窗、斜窗、炕窗、门窗四大部分，都有剪纸装饰。

它们根据窗户的格局， 把窗花布置得美观而又得体。窗花贴在窗外，从外看颜色鲜艳，内观则明快舒坦，从而产生一种独特的光、色、调相融合的形式美。

窗格疏朗，阳光可以自由地透进来。 深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。

同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形式。

但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式。 陕北延安窑洞，其中夹杂着窑洞式平顶房。

窑洞是自然图景和生活图景的有机结合，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之情。 靠崖式窑洞（崖窑） 靠崖式窑洞有靠山式和沿沟式，窑洞常呈现曲线或折线型排列，有和谐美观的建筑艺术效果。

在山坡高度允许的情况下，有时布置几层台梯式窑洞，类似楼房。 下沉式窑洞（地窑） 下沉式窑洞就是地下窑洞，主要分布在黄土塬区-没有山坡、沟壁可利用的地区。

这种窑洞的作法是：先就地挖下一个方形地坑，然后再向四壁窑洞，形成一个四合院。人在平地，只能看见地院树梢，不见房屋。

独立式窑洞（箍窑） 独立式窑洞是一种掩土的拱形房屋，有土墼土坯拱窑洞，也有砖拱石拱窑洞。这种窑洞无需靠山依崖， 能自身独立，又不失窑洞的优点。

可为单层，也可建成为楼。若上层也是箍窑即称“窑上窑”；若上层是木结构房屋则称“窑上房”。

窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经济省工，确是因地制宜的完美建筑形式。自己可根据实际需要节减。

8.谁有关于陕北窑洞的资料

一、陕北窑洞简介陕北地处黄土高原北部，黄土、粘性土及灰岩、砂岩分布广泛，当地居民利用这些材料建成具有浓郁地方特色的民居——窑洞。

根据所用材料的不同，陕北窑洞可分为土窑、接口窑、石窑和砖窑四种[1]。土窑是以黄土作为基本材料，在黄土坡建造；接口窑是挖掘好土窑后，窑口处用石块或砖块箍成拱状，加固窑口；砖窑是用粘土砖砌筑而成；石窑是将人工采用撬凿法和爆破法开采出来的石块加工后砌筑而成。

由于目前在陕北地区石窑具有一定的代表性，本文以石窑作为分析对象。陕北窑洞建筑颇具讲究。

在窑洞选址方面，过去当地人习惯在修窑洞前，请当地有名的风水先生堪舆，现在则多以向阳、背风、吃水和交通便利作为依据，最为关键的是背山牢靠，土质结实，避开沟壑。在建筑技术方面，窑洞充分运用了类似拱形桥的园拱承力原理，保证了窑洞的稳定性和安全性。

在用材方面，窑洞充分利用了当地得天独厚的土资源和石头资源。在生活方面，陕北窑洞表现出一种道法自然、天人合一和天人相用的传统生态思想，强调人与自然的和谐相处。

二、陕北窑洞建筑艺术中的低碳理念低碳经济使低碳建筑成为建筑业发展的大势所趋。低碳经济的概念最早出现在2003年英国能源白皮书《构建一个低碳社会》，是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式，其实质是能源高效利用、清洁能源开发、追求绿色GDP。

在发展低碳经济的道路上，建筑的“节能”和“低碳”注定成为绕不开的话题。发展低碳建筑，就是要在建筑材料与设备制造、施工建造和建筑物使用的整个生命周期内，减少化石能源的使用，提高对太阳能、风能、生物能等清洁能源的应用，降低二氧化碳排放量。

依据低碳经济和低碳建筑理念，陕北窑洞建筑中蕴含的低碳思想可总结为以下几个方面：（一）节约理念。陕北窑洞建筑节约耕地和土地的特点突出。

窑洞建筑一般根据地势山形顺坡而建，通过横向挖掘取得室内空间，最大限度地利用原状土地作为窑壁、窑顶。陕北地区本身以山地为主，可利用的平整耕地很少，窑洞建筑选在山坡而建，有利于保护有限的耕地和土地。

特别是靠崖窑在建筑过程中挖掘出来的原土，还可以用来填坡造地，这种减法方式实质上蕴藏着节约用地的很大潜力。此外，窑洞建筑中节约成本的原则也非常明显。

陕北窑洞利用当地丰富的黄土和石头资源，采掘成本低，甚至是零成本。黄土易于挖掘，换取物力所需要的劳力并不十分繁重，建造过程中的劳力成本低。

利用挖掘过程中形成的生土砌筑土台、土设备、土家具等，做成生土坯后还可以用来砌筑洞口墙和火坑，节约了对砖的使用。（二）节能理念。

陕北窑洞中的节能理念颇为丰富。在建筑过程中，以人工劳作为主，对机械设备的使用很少，几乎不用汽油等作为动力原料，整个建筑过程中碳排放量非常小。

在建筑技术方面，石窑建筑中应用拱形圆顶，拱形石头窑顶用泥浆和碎石浇灌其缝隙间，稳定性非常好，代替了对水泥和钢筋的需求，因而也间接地有助于降低碳排放。在保温方面，黄土具有良好的隔热和蓄热功能，窑洞的大部分都包裹在厚厚的土层中，昼夜之间室内温度变化很小，再加上窑洞本身一般向阳而建，整体上冬暖夏凉，减少了对用电、用碳、用柴的消耗。

在内部设计上，陕北窑洞中一般把炕、灶、烟囱相连接，锅灶内的热量通过炕内部设计的弯形通道，可以让更大面积的炕体受热，提高了对能源的高效利用。（三）环保理念。

陕北窑洞民居也闪烁着环保的亮点。在窑洞的装饰上，内部墙壁和窑顶主要以原生土与麦秸汇合的泥抹面，外部墙面以人工用錾子凿成带有细纹的石块，或者用锤子的方形石块做石窑面，总体上装饰取材就地为主，不涉及任何含有化学成分或者能挥发有害气体的建筑材料。

再加上窑洞具备保温隔热、防空防震、隔绝噪音以及阻隔大气中放射性物质等功能，长期居住在窑洞中，患气喘病、风湿病、皮肤病等疾病的几率较小。此外，从长远来看，即使窑洞作废或者倒塌，其拆除较为容易，原有的生土在经历了一系列的风化作用和复杂变化后会成为熟土回归自然再用，窑洞最终形成的建筑垃圾对自然环境并没有破坏力度。

（四）和谐理念。陕北窑洞作为一种经典的民居，也体现出了人与自然、人与人之间的和谐相处。

陕北窑洞以自然的方式偎依自然，自然以人的方式去接纳人类。人、自然、窑洞、村落融为一体。

窑洞在建筑色调上一般采用建筑材料原来的色调，黄色和青灰色是窑洞的两种主色调，与黄土高原的本色相得益彰。窑洞作为文化的载体，也承继了先民的纯朴传统，白天看到的是天似穹隆，笼盖四野的开阔景象，以天为被，席地为床。

晚上睡土炕，呼吸清新的山风，感受大地的脉搏，长期居住于窑洞这样一个缩小的宇宙之中，人们可豁然开朗，没有压抑感，更没有拘束感。窑洞的开放式品质，也养成了陕北人平和、憨厚、热情的淳朴民风和粗狂豪放的性格，尊老爱幼，互相协作，亲亲融合， 邻里关系亲密和谐，人与自然内在统一。

三、陕北窑洞建筑中低碳理念的启示（一）建筑发展应始终坚持因地适宜、依托当地优势的理念。陕北窑洞建筑的节能理念体现在其能。