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有关接灶神的诗词

作者: xiaobai 来源: 时间: 2023-05-31 16:55:40 阅读: 次

有关接灶神的诗词

1.如何给灶神夜写祷告文

灶神(灶神)编辑?[zào shén] 灶王爷 即 灶神 (灶神) 。

[1]庶士、庶人立一祀,“或立户,或立灶”。 中国古代就祭祀灶神。

魏晋以后,灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称,“灶神,姓苏,名吉利,妇名博颊”。

冀中地区供张奎、高兰英。中文名灶神外文名Kitchen God别 名灶君、灶爷、灶王爷、灶王等国 籍中国逝世日期永存不朽职 衔东厨司命九灵元王定福神君身 份传统习俗神话人物职 责掌管全家祸福相关节日祭灶日目录1词语释义? 字形读音? 基本解释? 详细解释2神话人物? 简介? 原型? 信奉3来历? 综述? 上古帝王或后裔说? 鬼神或精变说? 人死变神说? 穷蝉演变说4职能? 习俗? 故事? 诗歌? 年画5希腊神话6评剧《灶王爷》? 资料? 演出? 剧团1词语释义编辑字形读音词目:灶神拼音:zào shén英文:kitchen god基本解释灶神:迷信的人在锅灶边供奉的认为能掌管一家祸福的神。

详细解释旧俗供于灶上的神。传说灶神于农历腊月二十三日至除夕上天陈报人家善恶。

被尊为“一家之主”。《庄子·达生》“灶有髻 ” [西晋] 司马彪注:“灶神,其状如美女,著赤衣,名髻也。”

[汉]应劭《风俗通·祀典·灶神》:“《周礼》说:‘ 颛顼氏 有子曰黎 ,为祝融,祀以为灶神。 ’”[唐]段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》:“灶神名隗 ,状如美女。

又姓张名单 ,字子郭 。夫人字卿忌 ……一曰名壤子也。”

[清]潘荣陛《帝京岁时纪胜·乱岁》:“廿五至除夕传为乱岁日。因灶神已上天,除夕方旋驾,诸凶煞俱不用事,多於此五日内婚嫁,谓之百无禁忌。

”2神话人物编辑简介灶神,全衔是「东厨司命九灵元王定福神君」,俗称「灶君」,或称「灶君公」、「司命真君」、「九天东厨烟主」、「护宅天尊」或「灶王」,北方称他为「灶王爷」,鸾门尊奉为三恩主之一,也就是厨房之神。灶王爷[1]灶神之起源甚早,商朝已开始在民间供奉,及周礼以吁琐之子黎为灶神等秦汉以前更被列为主要的五祀之一,和门神、井神、厕神和中溜神五位神灵共同负责一家人的平安 灶神之所以受人敬重,除了因掌管人们饮食,赐于生活上的便利外,灶神的职责,是玉皇上帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。

灶神左右随侍两神,一捧「善罐」、一捧「恶罐」,随时将一家人的行为记录保存于罐中,年终时总计之后再向玉皇上帝报告。十二月廿四日就是灶神离开人间,上天向玉皇上帝禀报一家人这一年来所做所为的日子,又称"辞灶",所以家家户户都要「送灶神」。

谢灶之期也分阶层,关于何时谢灶,民间有所谓「官辞三」、「民辞四」、「邓家辞五」,有称:忘了辞五,别辞六,就是说,二十三、二十四没辞,就辞五,但千万不要辞六了。 「官」指官绅权贵,习惯于年廿三谢灶。

「民」指一般平民百姓,会在年廿四谢灶,「邓家」即指水上人,会在年廿五举行。但是民间百姓大部分会选择年廿三谢灶,希望有贵气,取其意头。

送灶神的供品一般都用一些又甜又黏的东西如糖瓜、汤圆、麦芽糖、猪血糕等,总之,用这些又黏又甜的东西,目的是要塞灶神的嘴巴,让他回上天时多说些好话,所谓「吃甜甜,说好话」,「好话传上天,坏话丢一边」一般家家户户都贴年画灶君,两边贴有对联【上天言好事,下界降吉祥】【上天去多言好事,下界回宫降吉祥】。 另外,黏住灶神的嘴巴,让他难开口说坏话。

也有人用酒糟去涂灶君称之为「醉司命」,意思是要把灶神弄醉,让他醉眼昏花,头脑不清,以使少打几个小报告。因此,祭灶神象征着祈求降福免灾的意思。

在祭灶君之时,摆齐供品,焚香祭拜,接着第一次进酒,此时要向灶君诚心祷告,完毕后再进行第二次进酒,进第三次酒之后,将旧有的灶君像撕下,连同甲马及财帛一起焚烧,代表送灶君上天,仪式便顺利完成。 而焚烧一个用篾扎纸糊的马,是作为灶神上天的坐骑,还要准备一点黄豆和干草,作为灶神和马长途跋涉所需的干粮、草料。

此外还要焚香、叩首,并在灶坑里抓几把稻草灰,平撒在灶前地面上,并喃喃叮咛:「上天言好事,回宫降平安」之类的话,送走神明后,可别忘了正月初四(一说除夕夜)把众神接回来,此之谓「接灶」或「接神」。 接灶神的仪式很简单,只要在灶台上重新贴一张新的神。

原型灶神是男是女?古有不同说法,一般经学家以灶神为老妇,或为美女,唐李贤注引《杂五行书》又称,“灶神名禅,字子郭,衣黄衣,披发,从灶中出”。大约出于清代的《敬灶全书》则称,灶君姓张,名单,字子郭,当属男神。

民间供奉的东厨司命定福灶君,是一对老夫妇并坐,或是一男两女并坐,即灶君和灶君夫人的画像。民间供奉的东厨司命、定福灶君的纸马,往往是一对老夫妇并坐,即灶君和灶君夫人的画像。

看来中国百姓怕男性灶神寂寞又为其添了一位灶王奶奶一同供奉,倒是充分体现了“以人为本”的精神。 信奉中国是信奉多神的国家,在我国古代人们信奉的众多神灵中,灶神在民间的地位是最高的。

民谚曰:“三祭灶,四扫屋……”,即指每年的腊月二十三(一说二十四)祭祀灶神。灶神,俗称灶君、灶爷、灶王爷,是由原始的火崇拜发展起来的一种神祗崇拜。

原始人群在长期。

2.腊月二十三的诗句

关于腊月二十三的诗句有: 《庚子送灶即事》 鲁迅 只鸡胶牙糖,典衣供瓣香。

家中无长物,岂独少黄羊。 《小年》 文天祥 燕朔逢穷腊,江南拜小年。

岁时生处乐,身世死为缘。 鸦噪千山雪,鸿飞万里天。

出门意寥廓,四顾但茫然。 《祭灶词》(节选) 范成大 古傅腊月二十四,灶君朝天欲言事。

云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。 猪头烂热双鱼鲜,豆沙甘松粉饵团。

男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。 拓展资料: 祭灶的风俗,由来甚久。

灶君,在夏朝就已经成了传统民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中,就有“与其媚舆奥,宁媚与灶”的话。

先秦时期,祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。 中雷即土神。

另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主,用丰盛的酒食作为祭品。

要陈列鼎俎,设置笾豆,迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹 参考资料来源:百度百科。

本文标题:有关接灶神的诗词

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