1.燕然勒功是那首词里的句子

五四时代的一首歌《中国男儿》：

中国男儿

石更词，辛汉曲

中国男儿，中国男儿，要将只手撑天空。

睡狮千年，睡狮千年，一夫振臂万夫雄。

长江大河，亚洲之东，峨峨昆仑，翼翼长城，

天府之国，取多用宏，黄帝之胄神明种。

风虎云龙，万国来同，天之骄子吾纵横。

中国男儿，中国男儿，要将只手撑天空。

我有宝刀，慷慨从戎，击楫中流，泱泱大风，

决胜疆场，气贯长虹，古今多少奇丈夫。

碎首黄尘，燕然勒功，至今热血犹殷红。

2.燕然勒功

古诗有云“燕然未勒归无计”，意即未平定边疆的战乱，“燕然”是一个少数民族的名字（还是一个少数民族的地区，望高手指正），也可泛指的！

按如此说法，“燕然勒功”的意思应该是征服了制造原子弹的困难，因为罗布泊那一带地区大概是“燕然”的地区！这里应该是指在那里制造了原子弹就跟古代打了胜仗一样！

如果能结合上下文应该可以有更好的理解！

燕然未勒：指边患未平、功业未成汉朝有位将军追击匈奴直到燕然山，勒石记功.

现指功业未成

《后汉书·窦融传》附《窦宪传》：“（窦宪）与北单于战于稽落山，大破之。虏众崩溃，单于遁走。……宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德。”

也就是说是窦宪为了表明自己的胜利成果而在燕然山刻石记录下了他的功绩.

范仲淹用“燕然未勒归无计”则是反其道而行之，表现他未能平定边疆的战乱的惆怅

出将入相 的回答很好啊，看来我只能拿2分了.不过重要的是学到了东西啊.呵呵.

3.关于反映西部塞边风光的古诗

1、《出塞》【唐】王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

2、《塞下曲·其一》【唐】王昌龄

蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。

从来幽并客，皆向沙场老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

3、《塞下曲·其二》【唐】王昌龄

饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。

昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

4、《出塞》【唐】王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

5、《凉州词》【唐】王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

6、《关山月》【唐】李白

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

7、《从军行》【唐】王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

8、《塞上听吹笛》【唐】高适

雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。

借问梅花何处落？风吹一夜满关山！

9、《渔家傲·塞下秋来》【宋】范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。

千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

10、《塞下曲·其二》【唐】卢纶

林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。

11、《塞下曲·其三》【唐】卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

4.燕然勒功的意思

【词语】：燕然勒功 古诗有云“燕然未勒归无计”，意即未平定边疆的战乱，“燕然”是一个少数民族的名字（还是一个少数民族的地区，望高手指正），也可泛指的. 永元元年（公元89）六月，窦宪被任命为车骑将军，与副将征西将军耿秉率八千汉家骑兵、归附汉廷的八千羌胡骑兵出征。

再加上南匈奴的二万骑兵，三路分袭，当年围歼北匈奴主力于稽落山（今蒙古境内）。次年，窦宪又率军夺取伊吾城（今新疆哈密以西），北匈奴至此崩溃，单于远逃，汉军直追击至私渠比鞮海（乌布苏诺尔湖），此役共斩杀名王以下匈奴军一万三千多人，获牲畜百余万头，周围部落归降汉室共八十一部计二十余万人。

此时汉军已然出塞三千余里，国土更广，遂命班固作颂，刻铭燕然山（蒙古杭爱山），纪汉威德，是为燕然勒功。 燕然未勒：指边患未平、功业未成汉朝有位将军追击匈奴直到燕然山，勒石记功. 现指功业未成 《后汉书·窦融传》附《窦宪传》：“（窦宪）与北单于战于稽落山，大破之。

虏众崩溃，单于遁走。……宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德。”

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5.燕然勒功的意思

【词语】：燕然勒功

古诗有云“燕然未勒归无计”，意即未平定边疆的战乱，“燕然”是一个少数民族的名字（还是一个少数民族的地区，望高手指正），也可泛指的.

永元元年（公元89）六月，窦宪被任命为车骑将军，与副将征西将军耿秉率八千汉家骑兵、归附汉廷的八千羌胡骑兵出征。再加上南匈奴的二万骑兵，三路分袭，当年围歼北匈奴主力于稽落山（今蒙古境内）。次年，窦宪又率军夺取伊吾城（今新疆哈密以西），北匈奴至此崩溃，单于远逃，汉军直追击至私渠比鞮海（乌布苏诺尔湖），此役共斩杀名王以下匈奴军一万三千多人，获牲畜百余万头，周围部落归降汉室共八十一部计二十余万人。此时汉军已然出塞三千余里，国土更广，遂命班固作颂，刻铭燕然山（蒙古杭爱山），纪汉威德，是为燕然勒功。

燕然未勒：指边患未平、功业未成汉朝有位将军追击匈奴直到燕然山，勒石记功.

现指功业未成

《后汉书·窦融传》附《窦宪传》：“（窦宪）与北单于战于稽落山，大破之。虏众崩溃，单于遁走。……宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德。”

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6.燕然勒功的故事

又称为“燕然勒石”，古词有云“燕然未勒归无计”（范仲淹.《渔家傲》），意即未平定边疆的战乱，“燕然”，山名，即今蒙古杭爱山。

永元元年（公元89）六月，窦宪被任命为车骑将军，与副将征西将军耿秉率八千汉家骑兵、归附汉廷的八千羌胡骑兵出征。再加上南匈奴的二万骑兵，三路分袭，当年围歼北匈奴主力于稽落山（今蒙古境内）。

次年，窦宪又率军夺取伊吾城（今新疆哈密以西），北匈奴至此崩溃，单于远逃，汉军直追击至私渠比鞮海（乌布苏诺尔湖），此役共斩杀名王以下匈奴军一万三千多人，获牲畜百余万头，周围部落归降汉室共八十一部计二十余万人。此时汉军已然出塞三千余里，国土更广，遂命班固作颂，刻铭燕然山（蒙古杭爱山），纪汉威德，是为燕然勒功。

燕然未勒：指边患未平、功业未成东汉有位将军追击北匈奴直到燕然山，勒石记功. 现指功业未成 《后汉书·窦融传》附《窦宪传》：“（窦宪）与北单于战于稽落山，大破之。虏众崩溃，单于遁走。

……宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德。” 燕然勒功应指实现了某种雄心抱负。

勒；刻 功：功绩 勒功：把记功文字刻在石上。亦指建立功勋。