1.求里面含有礼字的古诗词

兼并年代：【宋】 作者：【王安石】 体裁：【五古】三代子百姓，公私无异财。

人主擅操柄，如天持斗魁。赋予皆自我，兼并乃奸回。

奸回法有诛，势亦无自来。后世始倒持，黔首遂难裁。

秦王不知此，更筑怀清台。礼义日已偷，圣经久堙埃。

法尚有存者，欲言时所咍。俗吏不知方，掊克乃为材。

俗儒不知变，兼并可无摧。利孔至百出，小人私阖开。

有司与之争，民愈可怜哉。酬鸿胪裴主簿雨后北楼见赠 [一作高适诗]年代：【唐】 作者：【王昌龄】 类别：【答谢】暮霞照新晴，归云犹相逐。

有怀晨昏暇，想见登眺目。问礼侍彤襜，题诗访茅屋。

高楼多古今，陈事满陵谷。地久微子封，台馀孝王筑。

裴回顾霄汉，豁达俯川陆。远水对孤城，长天向乔木。

公门何清静，列戟森已肃。不叹携手稀，常思著鞭速。

终当拂羽翰，轻举随鸿鹄。送王处士年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【五古】王门岂无酒，侯门岂无肉。

主人贵且骄， 待客礼步足。望尘而拜者，朝夕走碌碌。

王生独拂衣，遐举如云鹄。宁归白云外，饮水卧空谷。

不能随众人，敛手低眉目。扣门与我别，沽酒留君宿。

好去采薇人，终南山正绿。山中酬江州崔使君见寄年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【五律】眷眄情无恨， 优容礼有余。

三年为郡吏，一半许山居。酒熟心相待，诗来手自书。

庾楼春好醉，明日且回车。答裴处士年代：【唐】 作者：【韦应物】 体裁：【五律】遗民爱精舍，乘犊入青山。

来署高阳里，不遇白衣还。礼贤方化俗，闻风自款关。

况子逸群士，栖息蓬蒿间。

2.有关文明礼仪的古文诗词

1、不学礼，无以立。

——春秋战国时期·孔子的弟子及其再传弟子《论语·季氏篇第十六》 白话译文：不学礼就不懂得怎样立身。 2、非仁无为也，非礼无行也。

——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》 白话译文：不是仁爱的事不干，不合于礼的事不做。 3、爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。

——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》 白话译文：仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。

4、往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》 白话译文：礼崇尚往来，恭敬对人却得不到别人的恭敬，是不合礼的。

别人恭敬自己，却没有对别人恭敬，也不合礼。 5、修身践言谓之善行，行修言道，礼之质也。

——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》 白话译文：修持你的行为以实践你说的话，就叫着善行。行为有修持，说话合符道理，这就是礼节的本质。

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3.有关文明礼仪的古文诗词

1、不学礼，无以立。——春秋战国时期·孔子的弟子及其再传弟子《论语·季氏篇第十六》

白话译文：不学礼就不懂得怎样立身。

2、非仁无为也，非礼无行也。——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》

白话译文：不是仁爱的事不干，不合于礼的事不做。

3、爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》

白话译文：仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。

4、往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》

白话译文：礼崇尚往来，恭敬对人却得不到别人的恭敬，是不合礼的。别人恭敬自己，却没有对别人恭敬，也不合礼。

5、修身践言谓之善行，行修言道，礼之质也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》

白话译文：修持你的行为以实践你说的话，就叫着善行。行为有修持，说话合符道理，这就是礼节的本质。

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4.有关礼的诗有关礼的诗词

姚合访师师不遇，礼佛佛无言。

访僧法通（一作法通师）不遇刘克庄礼律通称母，宁分继与亲。 杂咏一百首 其一十九 王祥宋伯仁将祼而实彝，礼文知有秩（卣）。

梅花喜神谱 其五 大蕊八枝陈淳诗蔽思无邪，礼主毋不敬。 隆兴书堂自警三十五首 其一十六礼者人之门，节文自中根。

闲居杂咏三十二首 其三 礼礼以维其心，在心无不敬。 闲居杂咏三十二首 其二十九 礼维林同礼虽弗敢过，哀若未忘何。

贤者之孝二百四十首 其三十一 子夏礼经称孝子，不服闇登危。 贤者之孝二百四十首 其七十三 王阳礼经涤匕出，叱狗不言焉。

贤者之孝二百四十首 其一二○ 鲍永礼岂为我设，如伤风教何。 贤者之孝二百四十首 其一五九 古成诜礼称亲未葬，丧服不除焉。

贤者之孝二百四十首 其一八五 赵琰郭广和比年学校兴，礼义生于富。 金州。

5.关于“礼”诗句

《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。

」安民哉！ 敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 贤者狎而敬之，畏而爱之。

爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。

临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。

疑事毋质，直而勿有。 若夫，坐如尸，立如齐。

礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。

礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。

修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。

礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。

道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。

君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。

班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。

是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。

今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。

使人以有礼，知自别于禽兽。 太上贵德，其次务施报。

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。

夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。

不学礼，无以立。” ———《论语.季氏》 君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 ———孟子：《孟子.离娄下》 礼尚往来。

往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ———《礼记.曲礼上》。

6.关于礼仪的古诗词

文明礼仪名言名句

1、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

2、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子

3、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石

4、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子

5、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

6、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

8、贫而无谄，富而无骄。——子贡

9、不学礼，无以立。——孔子

10、强本而节用，则天不能贫。——荀况

11、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

12、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

13、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

14、土扶可城墙，积德为厚地。——李白

15、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

16、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

17、博学于文，约之以礼。——孔子

18、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

19、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

20、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

7.古诗文中有关“八礼四仪”的句子有哪些

1、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。

——《左传》 左丘明 译文：礼制，是可以治理国家，稳定政权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。 2、礼，天之经也，民之行也。

——《左传》 左丘明 译文：礼，是上天的规范，大地的准则，百姓行动的依据。 3、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。

——《管子》 管仲 译文：礼、义、廉、耻，是国家得以存在的基础；如果这四项根本的基础被动摇，那么国家将会不存在 。 4、礼者，人道之极也。

——《礼记》 荀子 译文：懂得礼节，是做人的最高境界了。 5、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

——《晏子春秋》 晏婴 译文：人与动物的本质区别之一，是人知礼。如果人不知礼，就和禽兽没有什么区别了。

6、礼者，所以正身也，师者，所以正礼也。——《荀子·修身》 荀子 译文：礼法，是用来端正身心的；老师，是用来正确阐明礼法的。

7、君子笃于礼而薄于利。——《春秋》 公羊高 译文：君子对礼化教义看得比较重但淡泊名利。

8、凡事廉恭，不得盛气凌人，自取其辱。《朱子语录》 朱熹 译文：做事情的时候需要谦恭 盛气凌人则会自取其辱。

9、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 ——《管子?心术下》 管仲 译文：对人语气和善，他心里就觉得好象是兄弟般的温暖。

对人恶语相加，他心里受到的伤害比你用刀伤他还难受。 10、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

——《荀子·大略》 荀子 译文：仁义礼善对于人的意义，就好像是货财粟米对于老百姓过生活的意义。

8.关于礼仪,诚信方面的古诗、古文如题,如果有什么与古诗相比配的

诚信的 曾子杀猪 曾子之妻之市，其子随之而泣.其母曰："女①还，顾反②，为女杀彘③."妻适市来，曾子欲捕彘杀之.妻止之曰："特与婴儿④戏耳."曾子曰："婴儿非与戏也，婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也.母欺子，子而不信其母，非所以成教也."遂烹彘也. 陈太丘与友期 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去.去后乃至. 元方时年七岁，门外戏.客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去.”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去.”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼.” 友人惭，下车引之.元方入门，不顾. 急不相弃 文： 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之.朗曰：" 幸尚宽，何为不可？" 后贼追至，王欲舍所携人.歆曰：" 本所以疑，正为此耳.既已纳其自托，宁可以急相弃邪？" 遂携拯如初.世以此定华、王之优劣. 译文 华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难.王朗却说：" 幸好船还宽敞，有什么可为难的." 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人.华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因.既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢." 于是就继续带着他赶路.世人也由此判定华王二人的优劣. 礼仪方面，没想到诗，给你点句子 1、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节.——拿破仑.希尔 2、不学礼，无以立.——孔子 3、在人与人的交往中，礼仪越周到越保险.——[英]托.卡莱尔 4、心诚气温，气和辞婉，必能动人.——[明]薛宣《谈书录》 5、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善.——[美]乔.富勒 6、谦恭有礼，人人欢迎.——托马斯.福特。