1.关于“羌族”的诗词有哪些

1. 羌管蛮弦处处多。——唐·司空图《南北史感遇》

原文：千金尽把酬歌舞，犹胜三边赏战功。桃芳李艳年年发，羌管蛮弦处处多。

2. 为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。——唐·高适《金城北楼》

原文：北楼西望满晴空，积水连山胜画中。湍上急流声若箭，城头残月势如弓。垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。

3. 羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。——唐·王之涣《凉州词》

原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。

4. 月明羌笛戌楼间。——唐·高适《塞上听吹笛》

原文： 雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。借问梅花何处落？风吹一夜满关山！

5. 羌笛胡笳泪满衣。——唐·沈宇《武阳送别》

原文：菊黄芦白雁初飞，羌笛胡笳泪满衣。送君肠断秋江水，一去东流何日归。

6. 羌族简介：

1.

羌族是中国西部的一个古老的民族，自称“日麦”、“尔玛”，被称为“云朵上的民族”。2. 传说5000年前炎帝部落与黄帝部落大战，战败后炎帝率其大部与黄帝部落融合，形成华夏族（汉族）。

3. 少部分西迁南迁，与当地土著融合，形成羌族、藏族、彝族等。

4. 关于羌族的诗词主要还是关于“羌笛”“羌管”等相关文化的诗词。

5. 羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的一种簧管乐器，古老的六声阶双管竖笛。

6. 据传为秦汉古羌人发明，音色清脆高亢，流传于四川羌族地区。

7. 诗词：

1. 健儿击鼓吹羌笛。——唐·王维《凉州赛神》

原文： 凉州城外少行人，百尺峰头望虏尘。健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神。

2. 羌管悠悠霜满地。——宋·范仲淹《渔家傲》

原文：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

3. 何妨羌管奏伊凉。——宋·葛胜仲《浣溪沙》

原文：盘里明珠芡实香。尊前堆雪脍丝长。何妨羌管奏伊凉。翠葆重生无复日，白波不釂有如江。壁间醉墨任淋浪。

2.求关于羌族的诗词

羌族是中国西部的一个古老的民族，自称“日麦”、“尔玛”，被称为“云朵上的民族”。

传说5000年前炎帝部落与黄帝部落大战，战败后炎帝率其大部与黄帝部落融合，形成华夏族（汉族）；少部分西迁南迁，与当地土著融合，形成羌族、藏族、彝族等。关于羌族的诗词主要还是关于“羌笛”“羌管”等相关文化的诗词。

羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的一种簧管乐器，古老的六声阶双管竖笛。据传为秦汉古羌人发明，音色清脆高亢，流传于四川羌族地区。

相关诗词：1、羌管蛮弦处处多。——唐·司空图《南北史感遇》原文：千金尽把酬歌舞，犹胜三边赏战功。

桃芳李艳年年发，羌管蛮弦处处多。2、为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。

——唐·高适《金城北楼》原文：北楼西望满晴空，积水连山胜画中。湍上急流声若箭，城头残月势如弓。

垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。

3、羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。——唐·王之涣《凉州词》原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。4、月明羌笛戌楼间。

——唐·高适《塞上听吹笛》原文： 雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。借问梅花何处落？风吹一夜满关山！5、羌笛胡笳泪满衣。

——唐·沈宇《武阳送别》原文：菊黄芦白雁初飞，羌笛胡笳泪满衣。送君肠断秋江水，一去东流何日归。

6、健儿击鼓吹羌笛。——唐·王维《凉州赛神》原文： 凉州城外少行人，百尺峰头望虏尘。

健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神。7、羌管悠悠霜满地。

——宋·范仲淹《渔家傲》原文：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。

千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。

人不寐，将军白发征夫泪。8、何妨羌管奏伊凉。

——宋·葛胜仲《浣溪沙》原文：盘里明珠芡实香。尊前堆雪脍丝长。

何妨羌管奏伊凉。翠葆重生无复日，白波不釂有如江。

壁间醉墨任淋浪。

3.歌颂羌族的诗词

传说羌族在历史上的大迁徙中文字被山羊吃掉，故至今羌族无文字

但诗词中有关羌族的内容还是有的~比如这两首~

《凉州词》

王之涣

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

《金城北楼》

高适

北楼西望满晴空，积水连山胜画中。湍上急流声若箭，

城头残月势如弓。垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。

为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。

4.关于“羌族”的诗词有哪些

羌管蛮弦处处多。

——唐·司空图《南北史感遇》原文：千金尽把酬歌舞，犹胜三边赏战功。桃芳李艳年年发，羌管蛮弦处处多。

为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。——唐·高适《金城北楼》原文：北楼西望满晴空，积水连山胜画中。

湍上急流声若箭，城头残月势如弓。垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。

为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。

——唐·王之涣《凉州词》原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。

月明羌笛戌楼间。——唐·高适《塞上听吹笛》原文： 雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。

借问梅花何处落？风吹一夜满关山！羌笛胡笳泪满衣。——唐·沈宇《武阳送别》原文：菊黄芦白雁初飞，羌笛胡笳泪满衣。

送君肠断秋江水，一去东流何日归。羌族简介：羌族是中国西部的一个古老的民族，自称“日麦”、“尔玛”，被称为“云朵上的民族”。

传说5000年前炎帝部落与黄帝部落大战，战败后炎帝率其大部与黄帝部落融合，形成华夏族（汉族）。少部分西迁南迁，与当地土著融合，形成羌族、藏族、彝族等。

关于羌族的诗词主要还是关于“羌笛”“羌管”等相关文化的诗词。羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的一种簧管乐器，古老的六声阶双管竖笛。

据传为秦汉古羌人发明，音色清脆高亢，流传于四川羌族地区。诗词： 健儿击鼓吹羌笛。

——唐·王维《凉州赛神》原文： 凉州城外少行人，百尺峰头望虏尘。健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神。

羌管悠悠霜满地。——宋·范仲淹《渔家傲》原文：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

何妨羌管奏伊凉。——宋·葛胜仲《浣溪沙》原文：盘里明珠芡实香。

尊前堆雪脍丝长。何妨羌管奏伊凉。

翠葆重生无复日，白波不釂有如江。壁间醉墨任淋浪。

5.求关于羌族的诗歌

赞歌 1、《 阿妹一表好人才》 ： “ 阿妹一表好人才， 桃花围腰绣花鞋。 不抹胭脂素打扮， 阿哥真心爱着妹。”

《 逗歌之一》 男： “ 人不出门身不贵， 火不烧山地不肥。 嘴不唱歌心里烦， 要想唱歌无对头。” 女： “ 一股丝线四个头， 要唱山歌找对了头。 找到对头我们唱几首， 看你山歌有多少。“

誓歌 3、《 哥是树来妹是藤》 ： “ 哥是山中树一根， 妹是树上一条藤。 狂风吹着树摇摆， 藤儿把树缠得紧。 哥是山中树一根， 妹是树上一条藤。 树老空心终将死， 叶落藤枯心也甘。”

《 不愿嫁给切切子》 ：“ 青布鞋儿蓝里子， 不比先前当女子。 妹在娘家当女子， 油炒饭来烧饼子。 妹在婆家当媳妇， 倚着碗柜偷冷吃。 哪天哪日时运转， 鸡窝狗棚妹要嫁。 愿背水来愿砍柴， 不愿嫁给切切子。”

6.带羌的诗词有那些

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛 —— 唐 · 岑参《白雪歌送武判官归京》羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪 —— 宋 · 范仲淹《渔家傲·秋思》羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 —— 唐 · 王之涣《凉州词二首·其一》曰黄昏以为期兮，羌中道而改路 —— 先秦 · 屈原《离骚》余以兰为可恃兮，羌无实而容长 —— 先秦 · 屈原《离骚》羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关 —— 唐 · 王之涣《凉州词二首》羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃 —— 宋 · 柳永《望海潮·东南形胜》更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁 —— 唐 · 王昌龄《从军行七首》雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间 —— 宋 · 刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹 —— 唐 · 孟浩然《凉州词》。