1.南唐后主李煜的所有诗词

诗词

娥皇女英

传说聪明美丽的娥皇和女英，是上古时部落酋长尧帝的两个女儿。尧帝晚年，想物色一个满意的继承人。他看到舜是个德才超群的大贤人，于是，就把帝位传给了舜，并让娥皇和女英作了舜的妻子。娥皇封为后，女英封为妃。舜不负尧的信任，让禹治洪水，使人民过上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力协助舜为百姓做好事。舜帝晚年时，九嶷山一带发生战乱，舜想到那里视察一下实情。舜把这想法告诉娥皇、女英，两位夫人想到舜年老体衰，争着要和舜一块去。舜考虑到山高林密，道路曲折，于是，只带了几个随从，悄悄地离去。娥皇、女英知道舜已走的消息，立即起程。追到扬子江边遇到了大风，一位渔夫把她们送上洞庭山，后来，她俩得知舜帝已死，埋在九嶷山下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把这里的竹子染得泪迹斑斑。后来，她俩投湘水而亡，成了湘水之神

2.李煜为娥皇所作的诗词

回复：【资料】李煜为大周后所作的诗词 【 浣溪沙】 【玉楼春】 晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。

凤箫吹断水云闲，重按霓裳歌遍彻。 红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。

临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。 归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。

佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。 作者：汉水舟峨嵋月 2008-11-4 01:26 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------3 回复：【资料】李煜为大周后所作的诗词 【长相思】 【长相思】 云一緺，玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。

一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹 。 鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何！ 作者：汉水舟峨嵋月 2008-11-4 01:26 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------4 回复：【资料】李煜为大周后所作的诗词 【书琵琶背】 【书灵筵手巾】 浮生共憔悴，壮岁失婵娟。 汗手遗香渍，痕眉染黛烟。

侁自肩如削，难胜数缕绦。 天香留凤尾，余暖在檀槽。

作者：汉水舟峨嵋月 2008-11-4 01:27 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------5 回复：【资料】李煜为大周后所作的诗词 【梅花】 殷勤移植地，曲槛小栏边。 共约重芳日，还忧不盛妍。

阻风开步障，乘月溉寒泉。 谁料花前后，蛾眉却不全。

失却烟花主，东君自不知。 清香更何用，犹发去年枝。

作者：汉水舟峨嵋月 2008-11-4 01:27 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------6 回复：【资料】李煜为大周后所作的诗词 《浣溪纱》： 红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。

作者：汉水舟峨嵋月 2008-11-4 01:28 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------7 回复：【资料】李煜为大周后所作的诗词 《一斛珠》： 晓妆初过，沈檀轻注些儿个，向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可。

杯深旋被香醪涴，绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸笑向檀郎唾。 作者：汉水舟峨嵋月 2008-11-4 01:28 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------8 回复：【资料】李煜为大周后所作的诗词 珠碎眼前珍，花雕世外春，未销心里恨，又失掌中身。

玉笥犹残药，香奁已染尘。前哀将后感，无泪可沾巾。

艳质同芳树，浮危道略同。正悲春落实，又苦雨伤丛。

秾丽今何在？飘零事已空。沉沉无问处，千载谢东风。

作者：汉水舟峨嵋月 2008-11-4 01:29 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------9 回复：【资料】李煜为大周后所作的诗词 《后庭花破子》 玉树后庭前，瑶草妆镜边。 去年花不老，今年月又圆。

莫教偏，和月和花，天教长少年。 作者：汉水舟峨嵋月 2008-11-4 01:29 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------10 回复：【资料】李煜为大周后所作的诗词 鳏夫煜”的哀赋：“天长地久，嗟嗟蒸民。

嗜欲既胜，悲叹纠纷。缘情攸宅，触事来津。

赀盈世逸，乐鲜愁殷。沉乌逞兔，茂夏凋春。

年弥念旷，得故亡新。阙景颓岸，世阅川奔。

外物交感，犹伤昔人。诡梦高唐，诞夸洛浦。

曲平虚，亦悯终古。况我心摧，兴哀有地，苍苍何辜，歼予伉俪，窈窕难追，不禄于世。

玉润珠融，殒然破碎。柔仪俊德，孤映双纤。

鲜？挺秀，婉娈开扬。艳不至冶，慧或亡伤。

盘迪奚诫，慎肃惟常。佩环爱节，造次有章。

含颦发笑，擢秀胜芳。鬓云留鉴，眼彩飞光。

情澜春媚，爱语风香。瑰姿禀异，金冶昭样。

娩容亡犯，均教多方。茫茫独逝，舍我何乡。

昔我新婚，燕尔情好。媒亡劳辞，筮亡违报。

归妹邀终，咸交协兆。俯仰同心，绸缪是道。

执子之手，与子偕老。今也如何，不终往告。

呜呼哀哉！志心既达，孝爱克全。殷勤柔握， 力危言。

遗情盼盼，哀泪涟涟。何为忍心，览此哀编。

绝艳易调，连城易脆。实曰能容，壮心是醉。

信美堪餐，朝饥是慰。如何一旦，同心旷世。

呜呼哀哉！丰才富艺，女也克肖。采戏传能，弈棋逞妙。

媚动澄眸，歌萦柔调，小鼗 质，奇器传华。翠虬一举，红袖飞花。

情驰天降，思栖云涯。发扬掩抑，纤紧洪奢。

穷幽极致，莫得微暇。审音者仰止，达乐者兴嗟。

曲演来迟，破传邀舞。利拨迅手，吟商逞羽。

制革常调，法移往度。剪遏繁态，蔼成新矩。

霓裳旧曲，韬音沦世。失味齐音，犹伤孔氏。

故国遗声，忍乎湮坠。我稽其美，尔扬其秘。

程度余律，重新雅制。非子而谁，诚吾有类。

今也则亡，永从遐逝。呜呼哀哉！该兹硕美，郁此房风。

事传遐祀，人难与同。式瞻虚馆，空寻所踪。

追悼良时，心存目忆，景旭雕薨，风和绣额。燕燕交音，洋洋接色。

蝶乱落花，雨晴寒食。接辇穷欢，是宴是息。

含桃荐实，畏日流空。林调晚箨，莲舞疏红。

烟轻丽服，雪莹修容。纤眉范月，高髻凌风。

辑柔尔颜，何乐靡从。蝉响吟愁，槐凋落怨。

四气穷哀，革此秋晏。我心亡忧，物莫能乱。

弦尔清商，艳尔醉盼，情如何其，式歌且宴。寒生蕙帷，雪舞兰堂。

珠笼暮卷。

3.任何有关娥皇女英的诗词,不需要复制过来的长篇大论和注释之类,

屈原的词

《离骚〈九歌〉》，做为祭祀湘君和湘夫人时的乐辞：

湘君

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲； 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟； 令沅湘兮无波，使江水兮安流； 望夫君兮未来，吹参差兮谁思； 驾飞龙兮北征，覃吾道兮洞庭； 薜荔柏兮蕙绸，荪挠兮兰旌； 望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵； 扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息； 横流涕兮潺爰，隐思君兮诽侧； 桂擢兮兰世，囗冰兮积雪； 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末； 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝； 石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩； 交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲； 朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚； 鸟次兮屋上，水周兮堂下； 捐余决兮江中，遗余佩兮醴浦； 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女； 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。 湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予； 溺溺兮秋风，洞庭波兮木叶下； 登白烦兮骋望，与佳期兮夕张； 鸟何萃兮频中，曾何为兮木上？ 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言； 荒忽兮远望，观流水兮潺媛； 麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔； 朝驰余马兮江皋，夕济兮西筮； 闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝； 筑室兮水中，葺之兮荷盖； 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰僚，辛夷楣兮药房； 罔薜荔兮为帷，辟蕙兮既张； 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳； 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡； 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门； 九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云； 捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦； 搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者； 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！ [备注：有争论，娥皇为《红楼梦》中林黛玉的原型。

毛文锡的词

临江仙 唐代 毛文锡 暮蝉声尽落斜阳，银蟾影挂潇湘。 黄陵庙侧水茫然。 楚江红树，烟雨隔高唐。 岸泊鱼灯风飐碎，白萍远散浓香。 灵娥鼓瑟韵清商。 朱弦凄切，云散碧天长。 潇湘神 唐代刘禹锡 斑竹枝，斑竹枝， 泪痕点点寄相思。 楚客欲听瑶琴怨， 潇湘深夜月明时。

钱起的诗

省试湘灵鼓瑟 唐代钱起 善鼓云和瑟，常闻帝子灵。 冯夷空自舞，楚客不堪听。 苦调凄金石，清音入杳冥。 苍梧来怨慕，白芷动芳馨。 流水传湘浦，悲风过洞庭。 曲终人不见，江上数峰青。

4.娥皇女英的相关诗词

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，覃吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪挠兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺爰，隐思君兮诽侧；桂擢兮兰世，囗冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余决兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；溺溺兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白烦兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮频中，曾何为兮木上？沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺媛；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西筮；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰僚，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，辟蕙兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！[备注：有争论，娥皇为《红楼梦》中林黛玉的原型。 临江仙 唐代 毛文锡暮蝉声尽落斜阳，银蟾影挂潇湘。

黄陵庙侧水茫然。楚江红树，烟雨隔高唐。

岸泊鱼灯风飐碎，白萍远散浓香。灵娥鼓瑟韵清商。

朱弦凄切，云散碧天长。潇湘神 唐代刘禹锡斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。

楚客欲听瑶琴怨，潇湘深夜月明时。 省试湘灵鼓瑟唐代钱起善鼓云和瑟，常闻帝子灵。

冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。

苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。

曲终人不见，江上数峰青。赏析：从诗题“省试”可以看出，这是一首试帖诗。

“湘灵鼓瑟”这个题目，是从《楚辞。远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”句中摘出来的。

诗的开头两句点题，赞扬湘灵善于鼓瑟，那优美动听的乐声常常萦绕耳边。在试帖诗里，这叫做概括题旨。

湘水女神鼓瑟，曲声袅袅，于是诗人展开想象的羽翼，伴随着仙乐，往返盘旋。那瑟曲，是多么动人心弦呵！它首先吸引了名叫冯夷的水神，使他忍不住在水上跳起舞来。

其实，冯夷并没有真正听懂在美妙的乐声中隐藏的哀怨凄苦的情感，这种欢舞是徒然的。但那些“楚客”是懂得湘灵的心意的，这当然包括汉代的贾谊，和历代被贬谪南行而经过湘水的人，他们听到这样哀怨的乐声，怎不感到十分难过呢！你听，那曲调深沉哀婉，即使坚如金石也为之感到悲凄；而它的清亢响亮，可以传到那无穷无尽的苍穹中去。

如此优美而哀怨的乐声传到苍梧之野，一定把九嶷山上的舜帝之灵都惊动了，他也许会赶到湘水上空来侧耳倾听吧！那馨香的芳草——白芷，竟会受到感动，越发吐出它的芳香来。乐声在水面上飘扬，广大的湘江两岸都沉浸在优美的旋律之中。

寥阔的湘水上空，都回荡着哀怨的乐音，它汇成一股悲风，飞过了八百里洞庭湖。中间这四韵，共是八句，诗人凭借惊人的想象力，极力描绘湘灵瑟曲的神奇力量。

这就使诗避免了呆板的叙述，显得瑰丽多姿，生动形象。然而更妙的还在最后两句：“曲终人不见，江上数峰青。”

上文紧扣题目，反复渲染，已经把湘灵鼓瑟描写得淋漓尽致了。倾听妙曲，想见伊人，于是诗人笔锋一转，直指美丽而神秘的湘江女神：“曲终人不见”，只闻其声，不见伊人，给人一种扑朔迷离的怅惘，真可说是神来之笔。

而更具神韵的是，“人不见”以后却以“江上数峰青”收结。这五个字之所以下得好，是因为由湘灵鼓瑟所造成的一片似真如幻，绚丽多彩的世界，一瞬间都烟消云散，让人回到了现实世界。

这个现实世界还是湘江，还是湘灵所在的山山水水。只是，一江如带，数峰似染，景色如此恬静，给人留下悠悠的思恋。

试帖诗有种种限制，往往束缚了士人的才思。钱起却不然，在此诗中，他驰骋想象，上天入地，如入无人之境。

无形的乐声，在这里得到了生动形象的表现，成为一种看得见，听得到，感觉得着的东西。最后突然收结，神思绵绵，更耐人寻绎。

大中十二年（858），举行进士考试，唐宣宗问考官李藩：试帖诗如有重复的字能否录取？李藩答道：昔年钱起试《湘灵鼓瑟》就有重复的字，偶然也可破例吧。大中十二年离钱起考试的天宝十载，已经百年，钱起此诗仍是公认的试帖诗的范本。

备注：1、湖南省洞庭湖君山岛保存有娥皇女英的墓葬——君山二妃墓，为祭祀舜帝二妃娥皇与女英。2、岳阳君山湘妃祠又叫湘妃庙，三进山门庭院式，一进正面悬一长篇楹联，即清朝张之洞撰写的著名的君山湘妃祠联。

二进两厢立护神。三进正殿供奉二妃塑像。

3、北有舜帝陵：一在湖南省南部永州市宁远县境内的九嶷山，又名苍梧山，舜庙始建于明代洪武四年（ 1371 ）；二是山西省运城市盐湖区北相镇西曲马村的舜帝陵庙，建于唐开元26年（738年）。4、南有舜帝祠：福。

5.娥皇 女英

生平简介 传说聪明美丽的娥皇和女英，是上古时部落酋长尧帝的两个女儿。

也称“皇英”。尧帝晚年，想物色一个满意的继承人。

他看到舜是个德才超群的大贤人，于是，就把帝位传给了舜，并让娥皇和女英作了舜的妻子。娥皇封为后，女英封为妃。

舜不负尧的信任，让禹治洪水，使人民过上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力协助舜为百姓做好事。舜帝晚年时，九嶷山一带发生战乱，舜想到那里视察一下实情。

舜把这想法告诉娥皇、女英，两位夫人想到舜年老体衰，争著要和舜一块去。舜考虑到山高林密，道路曲折，于是，只带了几个随从，悄悄地离去。

娥皇、女英知道舜已走的消息，立即起程。追到扬子江边遇到了大风，一位渔夫把她们送上洞庭山，后来，她俩得知舜帝已死，埋在九嶷山下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把这里的竹子染得泪迹斑斑。

后来，她俩投湘水而亡，成了湘水之神。汉刘向《列女传·有虞二妃》云：“有虞二妃，帝尧二女也，长娥皇，次女英。”

《山海经》载：“洞庭之中，帝二女居之，是常游于江渊，出入必以飘风暴雨。”晋张华《博物志·史补》云：“舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”

今江南有“斑竹”、“湘妃竹”之说，盖出于此也。 娥皇、女英二妃的美丽动人的形象，历来成为吸引诗人、画家的创作题材。

我国最伟大的诗人屈原的《九歌》中的《九歌·湘君》、《九歌·湘夫人》，是最早的歌颂二妃的不朽诗篇。有关她们的诗歌：七律·答友人（1961年） 九嶷山上白云飞， 帝子乘风下翠微。

斑竹一枝千滴泪， 红霞万朵百重衣。 洞庭波涌连天雪， 长岛人歌动地诗。

我欲因之梦寥廓， 芙蓉国里尽朝晖。 注释 〔答友人〕这首诗写作者对湖南的怀念和祝愿。

友人即周世钊。本诗作者手迹原题为“答周世钊同学”，后改为“答友人”。

周世钊（一八九七——一九七六），湖南宁乡人，是作者在湖南省立第一师范学校的同学，曾加入新民学会。这时任湖南省副省长。

解放后与作者信件来往颇多，并有诗词唱和。一九六一年十二月二十六日作者给周的信中，在引用“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”（见本诗〔芙蓉国〕注），“西南云气开衡岳，日夜江声下洞庭”（岳麓山联语）两联以后说：“同志，你处在这样的环境中，岂不妙哉？”可以跟本诗印证。

〔九嶷（yí疑）山〕又名苍梧山，在湖南省南部宁远县城南六十里。古代传说：尧帝有二女，名娥皇、女英，同嫁舜帝。

舜南游死于苍梧，即葬其地。二妃寻舜至湘江，悼念不已，泪滴竹上而成斑点，称为湘妃竹。

所以下文有“斑竹一枝千滴泪”之句。 〔帝子〕即指尧帝女娥皇、女英。

〔翠微〕轻淡青葱的山色，指“未及山顶”的高处（见《尔雅·释山》疏）。 〔洞庭〕洞庭湖，在湖南省北部。

〔雪〕形容白浪。 〔长岛〕长沙橘子洲（见《沁园春·长沙》〔橘子洲〕注），代指长沙。

〔我欲因之梦寥廓〕化用李白《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”句。 〔芙蓉国〕五代谭用之《秋宿湘江遇雨》：“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。”

芙蓉国是说木芙蓉花到处盛开的地方，这里指湖南省。 阴谋与爱情，就这样吊诡地结合为一体，断送了尧的万世基业。

娥皇、女英，是位于中国爱情史开端的两个女人。 《史记·五帝本纪》载：尧年老后，问大臣谁能继位，大臣推荐了舜。

为了考察舜，尧将两个女儿娥皇和女英嫁给了舜，在舜的调教之下，二女“甚有妇道”。尧非常满意。

三年后考察结束，尧把帝位传给了舜。 尧的这个举动，就是史所美誉的“禅让”。

此后舜仿此例，亦禅让于禹。有史以来，正史所记载的出于公心的禅让仅此二例，后世仅有的几例禅让都是被逼无奈之下，为保命而演出的把戏。

“禅让制”因此被孔夫子及其以降的大人学者们称颂不已，成为“托古改制”原始依据，直到今天，还是正统历史观的宠儿，堂而皇之地写进了中学历史教科书。 舜是黄帝后裔中的另外一个分支，距黄帝九世，居住在黄河中游（山西蒲州一带），舜当是该部落的首领，名声才会被尧所闻。

尧为了联合拉拢舜的部落，把两个女儿娥皇、女英嫁给了舜。这是中国史“和亲”的最早滥觞。

遥想当年，舜下了重金作为聘礼，在妫水边迎娶二女的时候，一定百感交集。蒹葭苍苍，野露茫茫，一丝寒意一定袭上了年轻的舜的心头：这次联姻吉凶未卜，二女所怀的，不知是怎样恶毒的使命，舜部落的秘密和实力，眼看即将暴露在闺房女红的闲庭信步之中；但是无论二女如何作为，舜又无法处治，毕竟，娥皇、女英是强大的尧的亲生女儿。

“和亲”，脉脉的温情下面，提前隐藏着刺探和背叛的结局。 那时母系氏族早已逝去了其黄金时期，女人作为男人的附庸，被当作工具用于各种无法言传的场合。

况且娥皇、女英是庶出，尧宠爱的是正房女皇所生的长子丹朱，将来的皇位非丹朱莫属。而丹朱顽凶，娥皇、女英和另外九个庶出的兄弟，大概早已预料到了丹朱上台后自己的命运。

那么，父亲密令刺探的这个叫舜的男人，能够依恃吗？毕竟，尧之前，也不是没有过非长子继位的先例，尧本人就是以次子的身份，夺了哥哥挚的皇位。在这个白露为霜的寒冷的早晨，婚媾张扬的大喜之日。

6.娥皇 女英

相传在四千多年以前，帝尧看中了大舜的治国能力，就把他的两个女儿——娥皇和女英嫁给了大舜，后来又把皇位传给了他。

娥皇、女英和大舜成婚以后，非常恩爱，而且还以自己的智慧帮助大舜度过了许多难关。大舜的父亲瞽叟和他的小儿子象好几次要谋害大舜，都被娥皇、女英所败。

有一次，他们先让大舜上屋顶去修补粮仓，然后取走梯子，让他下不来，接着放火焚烧仓库。但是娥皇、女英事先给大舜穿上了带有飞鸟翅膀的衣服，使他在危急之时，能从屋顶上飞下来。

又有一次，瞽叟和象又叫大舜去淘井，趁机舜在井下时，把井口的通道堵塞，娥皇和女英事先给大舜穿上龙形的衣服，可以潜出井底，免于这次灾难。大舜即位之后，非常忙碌，每天在四方巡视，难得回家。

有一次，娥皇、女英太想念丈夫，就到南方来寻找，乘船经过洞庭湖，被大风阻隔在湖中小岛君山之上。她们忽然听到大舜已经去世的消息，顿时泪如雨下，这些泪珠滴在君山的竹子上，就形成了一点一点泪斑，形成斑竹。

这就是“湘妃竹”的来历。直到现在，娥皇、女英的坟墓还在君山上，君山上也还盛产着这种“湘妃竹”，有人拿它来做折扇的扇骨。

7.娥皇、女英的传说

四千多年前， 尧见舜德才兼备，为人正直，办事公道，刻苦耐劳，深得人心，便将其首领的位置禅让给舜，并把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻。后来舜帝巡视南方，娥皇、女英追踪至洞庭湖，闻舜帝死于苍梧之野。江南盛产毛竹，密密麻麻，铺天盖地。娥皇、女英在竹林里趔趔趄趄地奔跑着、濠泣着，那哭泣声感天动地，连林中小鸟也为之动情。她们的泪哭干了，白色变成红色，血都哭出来了。这如血的泪滴洒在竹干叶上，入木三分，让草木动情，竟经久不失，无论风吹雨打留下数千年的斑斑痕迹。因此，至今，泪迹可辨，后人便将此竹称为湘妃竹。

楚人哀之，将洞庭山改名为君山，并在山上为她俩筑墓安葬，造庙祭祀。其实墓也简陋，墓前立有大书“虞帝二妃之墓”的墓碑。墓前有石级，石级下一条用麻石铺砌的甬道，两旁石碑上刻二妃画像和历代诗人的佳作：北面是屈原《离骚》中的《湘君》、《湘夫人》篇，南面则是唐宋乃至近人的咏叹诗词，盛唐之李白、常建、刘禹锡，清代的赵嘏，直至近人鲁迅也有“不知何处吊湘君”之句。墓前一对望柱，高近3米，上面刻舒绍亮题写的一副对联：“君妃二魄芳千古；山竹诸斑泪一人”。唐高骈有诗咏“虞帝南巡去不还，二妃幽怨云水间。当时血泪知多少？直到而今竹尚斑。”