1.中国历代歌颂黄帝和炎帝的诗词

.

东方曙光，

文明始祖

中华炎黄

薪火相传

盛世未央

华夏各族

中原家乡

和平天下

国运兴昌

和睦百姓

社稷安康

新郑拜祖

弥之高仰

同根同源

龙族荣光

大风起兮云飞扬

吾土吾心吾欢畅

四海之内皆和谐

吾思吾梦吾向往

大风起兮云飞扬

吾土吾心吾欢畅

四海之内皆和谐

吾思吾梦吾向往

祈福九州

祥和无疆

风调雨顺

百业兴旺

护佑中华

盛世运畅

护佑子孙

永续辉煌

大风起兮云飞扬

吾土吾心吾欢畅

四海之内皆和谐

吾思吾梦吾向往

大风起兮云飞扬

吾土吾心吾欢畅

四海之内皆和谐

吾思吾梦吾向往

2.炎帝和黄帝的简介和名言

一、炎帝 炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。

传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。

炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。 炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）

一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。 相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。 华人（不仅汉族）自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。

炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。 二、黄帝 黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。

五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。

据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。

也有人称之为“帝鸿氏”。 史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。

黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

黄帝名言： （1）志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。 （2）上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

（3）今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 （4）嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。

（5）阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。 扩展资料 炎帝的传说故事一： 一次，炎帝采药尝百草时中毒，生命垂危，他顺手从身旁的灌木丛中扯下几片树叶嚼烂吞下去，用以解饥疗渴。

奇迹出现了，这几片树叶救了炎帝的命。于是，炎帝将这种树叶命名为“茶”，并倡导植茶、喝茶。

现代科学证明，茶叶的茶单宁等物质的确能抗菌杀菌、消炎解毒，而且具有防癌功能。 炎帝的传说故事二： 炎帝在神农架采药时，登上了具有仙境之称的燕子垭、天门垭，继而攀登回生寨，以便将回生寨的七十二种还阳药记入他的紫竹简？？《神农本草经》。

据传说，这回生寨的还阳药起死回生，所以称之为“回生寨”。 当神农氏在跨越回生寨中一座独木小桥时，他不慎将《神农本草》竹简失落桥下，此桥因而得名“失书桥”。

神农氏正处在惋惜为难之际，忽然从碧空飞来一群白鹤，把他接上了天庭，成了“药仙”。回生寨从此一年四季香气弥漫，遂改名“留香寨”。

据传炎帝身形是：身长八尺七寸，声音洪亮，额角很宽，眉棱圆而突出，胡须很多，鼻子很大，嘴唇很厚。 参考资料来源：百度百科-炎帝 参考资料来源：百度百科-黄帝。

3.炎帝和黄帝的好词好句

炎帝，姓姜.相传他牛头人身，可能是以牛为图腾的氏族首领.最初，这个氏族活动于渭河流域，后来进 入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲突.九黎族的首领叫蚩尤，兽身人面，铜头铁脖子，头上有角，耳上 生毛硬如剑戟，能吃砂石，可能是以某种猛兽为图腾的氏族.他有兄弟八十一人，即八十一个氏族，是勇悍善 战的强大氏族部落.蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿（今河北西北桑干河流域）.炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿大战-场. 蚩尤请风伯雨师兴风作雨，造了大雾使黄帝的士兵迷失方向，黄帝请旱神女魃，把天气放晴，造了“指南车” 辨别方向.这场激烈战争的结果是蚩尤失败，被杀死了.黄帝取得了胜利，被推举为“天子”. 黄帝姓姬，号轩辕氏，又号有熊氏.传说黄帝族原先居住在西北方，过着不定居的游牧生活，打败蚩尤后又与炎帝族在阪泉发生三次大战.黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参加战斗，打败了炎帝部落，进入黄河流域.从此，黄帝部落定居中原，并很快发展起来.史书记载“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”，说明这些部落形成了巨大的部落联盟.黄帝后代与其他部落共同融合，形成中华民族，黄帝轩辕氏被看成是华夏族的始祖.后来，中国人自称是“黄帝子孙”. 又一：炎帝是中华民族的始祖之一，是传说远古时代姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即炎帝（或炎帝的子孙）. 相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝.炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝.炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事.他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒.他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道.其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突.在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为「炎黄后代」. 历史传说中，炎帝是一位伟大的人物，是他开发了华夏的原始农业，是农耕文化的创始人.传说他创造木制耒耜，教民耕种，提高农作物的产量.传说他遍尝百草，为人医病，是华夏中草药的第一位发现者和利用者.不仅如此，还传说他利用火为人类造福，制造乐器，倡导物质交换……总之，炎帝炎帝在历史传说中是与农、工、商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神祉，因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀. 为什么称炎帝？ 一说中央为黄色，黄帝是正称；南方为赤色，因而炎帝别称赤帝.但此说有一缺陷，炎帝发祥地应该在北方渭河流域，与黄帝区域差不多，后来才向南发展，不应当在到达南方才号炎帝. 《帝王世纪》说：“有圣德.以炎德王，故号炎帝.”炎德是什么？《左传·昭公十七年》：“炎帝氏以火记，故为火师而火名.” 原来他改造了伏羲计时的方法，发明了以火纪时的火历，尊奉太阳神，所以尊称为炎.我认为可能也指善用火的氏族. 炎帝即赤帝，是日神之子，即火神. 炎帝又号“高辛氏”，“高辛”这一称号的涵义，过去未有确解.据人解说，“辛”即“薪”的本字，辛在甲骨文像形为以斧斤析木之形（朱芳圃《殷周文字释丛》）.有辛（薪）则能有火，所以高辛氏其实初义应该是火神之别号.。

4.感恩黄帝的诗歌朗诵稿

炎帝，黄帝，斩断了荆棘。

尧舜禹汤走出了小径

有个始皇帝

开辟了阡陌

两千年后

是我们

用智慧和勇气--修缮成通途。

城市，乡村，我们把它连在一起

高山，大河，我们把它变成平地

我们

是今天的道路工人

用汗水，勤恳和太阳底下热火中默默工作的“憨傻”

用木纳，坚忍和雨水冲刷中快速抢修的”迂腐“

作着城市的血管医生

我们

是今天的道路工人

高原缺氧但不会缺路

乡村偏远却处处通途

哪怕你是永久冻土

我也让你变成天路

因为我们是今天的道路工人

因为

有了我们今天的道路工人

把道字改成修 看看可以不

5.关于炎帝、黄帝、大禹的传说关于大禹的传说急需

尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。

不少地方还有毒蛇猛兽，伤害人和牲口，叫人们过不了日子。 尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。

他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧（音gǔn）。 尧对鲧不大信任。

首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强同意。 鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。

因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。 舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。

他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。 禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。

他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。 经过十三年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。

禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。

当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山（在今山西河津县西北）。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。

奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。

这样，河水就畅通无阻了。 后代的人都称颂禹治水的功绩，尊称他是大禹。

舜年老以后，也像尧一样，物色继承人。因为禹治水有功，大家都推选禹。

到舜一死，禹就继任了部落联盟首领。 这时候，已到了氏族公社后期。

生产力发展了，一个人生产的东西，除了维持自己的生活，还有了剩余。氏族、部落的首领们利用自己的地位，把剩余产品作为自己的私人财产，变成氏族的贵族。

有了剩余的产品，部落和部落之间发生战争，捉住了俘虏，不再把他们杀掉，而把他们变成奴隶，为贵族劳动。 这样，就渐渐形成奴隶和奴隶主两个阶级，氏族公社开始瓦解。

由于禹在治水中的功绩，提高了部落联盟首领的威信和权力。传说禹年老的时候，曾经到东方视察，并且在会稽山（在今浙江绍兴一带）召集许多部落的首领。

去朝见禹的人手里都拿着玉帛，仪式十分隆重。 有一个叫做防风氏的部落首领，到会最晚。

禹认为怠慢了他的命令，把防风氏斩了。这说明，那时候的禹已经从部落联盟首领变成名符其实的国王了。

禹原来有个助手叫做皋陶（音gāoyáo），曾经帮助禹治理政事。皋陶死后，皋陶的儿子伯益也做过禹的助手。

按照禅让的制度，本来是应该让伯益做禹的继承人的。 但是，禹死以后，禹所在的夏部落的贵族却拥戴禹的儿子启继承了禹的位子。

这样一来，氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除，变为王位世袭的制度。我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝出现了。

6.炎帝的故事的词是什么

炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄[1]（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝[2]）。

传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。

[3]炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城[4]。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）

一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。华人（不仅汉族）自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。

[5][6][7]炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。