1.关于南京大屠杀的散文或者诗词

文名：活埋

作者：钱金利

出处：《文苑：经典美文》 2010年第12期

在南京，在大屠杀纪念馆，一个巨大的头颅，一张巨大的嘴，在呐喊。呐喊声，在无涯的时间和空间，凝固了。一个被日本人活埋的中国人，一个人，喊出了一个民族的痛。

被埋在泥土下的躯体，在反抗，在挣扎，在竭尽权利爆发，血气上涌，眼眶通红，生命在呐喊声中，变的轻盈、飘逸，远离灵魂。

…………

作者简介：

钱金利，中国散文家协会、浙江省作协、杭州市作协会员、萧山区作协理事，曾在《散文》《散文·海外版》《山花》《中国青年报》等报刊发表散文、小说、诗歌数十万字。有作品入选《中国散文年选》《中国散文三十年观止》等选本，面对这些“身份”和“成绩”，钱金利说，他只是一名业余作者。

钱金利说：“写作对于我来说，只是业余爱好，和别人喜欢搓麻将、打扑克、唱KTV、下棋、打球、喝茶一样，只是业余爱好，业余爱好不分高低，只要健康就好。张岱在《陶庵梦忆》中说：‘人无癖不可交也’。人，都是要有点爱好的。工作之余，偶尔得空，看点书，写点东西，就很好。”

扩展资料：

2014年2月，南京市下发通知，明确“南京大屠杀史档案”申报世界记忆遗产，申遗工作由市申遗工作办公室总负责，由市档案局和侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆牵头。

同时，南京市档案馆首次向媒体公开了一批珍贵档案，这批档案形成于1937年至1947年，共183卷，详细记载了侵华日军在南京制造大屠杀惨案的罪恶事实和日军侵占南京期间犯下的大量罪行。

183卷档案分为大屠杀暴行、掩埋尸体、市民呈文、南京安全区国际委员会、设立慰安所等方面，都是民国南京市政府留下来的。大部分为原始件，为“孤本”、“珍本”，不仅具有独特性，而且具有稀有性。

2014年6月12日，联合国教科文组织确认已经收到了中国将日本强征慰安妇和南京大屠杀档案列入世界记忆名录（“世界记忆”计划）的申请。

2015年10月4号到6号，联合国教科文组织世界记忆工程咨询委员会在阿布扎比召开会议，审议南京大屠杀申遗。

此次申遗提交的南京大屠杀档案资料还包括，中国第二历史档案馆珍藏的“南京审判日本战犯军事法庭京字第一号证据”的16幅日军暴行的照片；“金陵女子文理学院舍监程瑞芳女士记载南京大屠杀事件的日记”，以及侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆珍藏的南京国际安全区委员、美国牧师约翰·马吉拍摄的有关南京大屠杀实景的原始胶片及摄影机。

联合国教科文组织在官方网站上公布了2015年最新入选“世界记忆名录”的项目名单。在总共47个入选项目中，中国申报的南京大屠杀档案榜上有名，但另一份慰安妇档案遗憾落选。

据联合国教科文组织官方网站显示，中国提交的南京大屠杀档案共分三部分，分别包括1937年至1938年，日本侵略军占领南京期间大肆杀戮中国军民和平民的档案；1945年至1947年，对日本战犯调查和审判的档案；以及1952年至1956年，中华人民共和国司法机构提供的文件。

2.我想请问一首有关南京的诗词

《桃叶歌》 东晋 王献之

桃叶复桃叶，

渡江不用楫。

但渡无所苦，

我自迎接汝。

说明：桃叶渡为南京古名胜之一，金陵四十八景之列。桃叶渡之名由来已久，要追溯到东晋时代。大书法家王羲之的七子王献之住淮水南乌衣巷内，他常在这里迎接他的爱妾桃叶渡河。

地址：位于淮清桥边，十里秦淮与古青溪水道合流处。今渡口处有桃叶渡碑，并建有桃叶渡亭。（吴敬梓故居内，桃叶渡8号）。

《长干行》 唐 李白

妾发初覆额，折花门前剧；

郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。

常存抱柱信，岂上望夫台。

十六君远行，瞿塘滟滪堆。

五月不可触，猿声天上哀。

门前迟行迹，一一生绿苔。

苔深不能扫，落叶秋风早。

八月蝴蝶黄，双飞西园草。

感此伤妾心，坐愁红颜老！

早晚下三巴，预将书报家。

相迎不道远，直至长风沙。

说明：《建康实录》中记载：古代南京，称“山陇之间曰‘干’，建业南五里有山冈，其间平地，庶民杂居。有大长干、小长干、东长干，并是地里名。小长干，在瓦官南巷，西头出江。”“金陵南郭群山环之，而雨花峰为最大，其脊曰石子冈，即古之大长干也。稍西曰小长干，吴立大市，晋瓦官寺适当其地。”长干里地势高，雨花台陈于前，秦淮河其卫后，大江护其西，又是秦淮河的入江通道，战略地位十分重要。秦、汉、六朝时期，长干里是南京最繁华的地方，是著名的商业区和货物集散地。

地址：长干里是南京古代著名的地名，遗址在今内秦淮河以南至雨花台以北，雨花台到长干桥一带。

《登金陵凤凰台》唐李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

说明：白鹭洲原为古代靠秦淮河口的一个沙洲。后江流改道，白鹭洲与陆地相连。现在的白鹭洲紧邻夫子庙，历史上称为徐太傅园，徐中山园、东园，是明初中山王徐达王府的东花园。东园定名为白鹭洲，始于民国初年，其原因在于湖中有洲，四面环水，洲边多植芦苇，秋日时有水鸟白鹭飞来，与原长江边的白鹭洲相象，墨客骚人在此观景畅饮时，为了让名园平添诗情画意，故借李白《登金陵凤凰台》的诗句，名之曰“白鹭洲》。

凤凰台位于城内西南隅的一座山岗上，其遗址就在现今花露北岗一带。建于南北朝刘宋时期。相传有有凤凰翔集于此，因筑台而称凤凰台。由于凤凰台是六朝胜迹，为历代文人墨客悼古吟咏之所，特别是李白晚年，于唐上元二年（761年），也就是去世前一年，还登临凤凰台，抒发历史的慨叹。从此，凤凰台的知名度迅速提高，在六朝胜迹中闪烁生辉。至南宋，历经数次重建，最终废。今有来凤街，凤台路。

《乌衣巷》唐 刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

说明：

乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边，是一条幽静狭小的巷子。乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营，吴兵皆穿乌衣。六朝时，成为东晋名相王导、谢安，在乌衣巷东建有来燕堂，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像，游人不断，成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方。

朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥，在今中华门内，已不存。人们为追忆朱雀桥，往往把镇淮桥当作昔日的朱雀桥，不知有多少历代文人名士来此抒发过情思，抚今追昔。如今在武定桥和镇淮桥间新架设了朱雀桥，这里淮水微转，桥卧晚霞，尚不失当年风范。

地址：乌衣巷：在今南京秦淮河南岸文德桥边。

朱雀桥：因年代已远，朱雀桥早已无存，遗址也缥缈难寻。该桥今在中华门城内的镇淮桥和武定桥之间。

3.南京大屠杀纪念的诗词

1、江合友《鹧鸪天 ? 丙申年南京大屠杀死难者国家公祭仪式》

弹片枪刀带血飞，生灵卅万尽成灰。江东门下冤魂泣，燕子矶头野鬼悲。

伤国耻，降红旗。庄严公祭雨霏霏。铭怀八十年前事，亿兆人民有所为！

2、郑虹霓《扬州慢? 十二月十三日》

冷日销光，水寒彻骨，城西鸦集枯桑。痛蒸黎命贱，竟谁顾谁伤。叹万里、江流无语，橹漂鬼哭，血碧平冈。到黄昏，洗箭群胡，歌笑回廊。

忌辰又是，笛响声，凄厉绵长。待默念追思，倾觞布奠，聊慰国殇。七十一年弹指，尘扬海，几度飞霜。莫漫嗟荣辱，新亭泣下浪浪。

3、赵天然《扬州慢? 南京国家公祭日有作》

烟雨沉沉，凛寒侵骨，更添梦里魂惊。检图文历历，尽朽骨纵横。鼓楼外、硝烟散后，冷风焦木，哀痛谁凭。溯当年、凶恶倭夷，翻动刀兵。

一通汽笛，噎江流、催迫人醒。叹万里河山，烝民积弱，消受欺凌。七十九年铭记，怀羞处、旧日金陵。看深深忧恨，还如莎草丛生。

4、籍兵山《沁园春? 谒南京大屠杀纪念碑》

拂拭寒碑，字迹参差，暮色苍茫。叹龙盘虎踞，难当胡马；后庭玉树，竟舞商羊。淘尽秦淮，汲干玄武，未洗金陵血泪飏。屠城恨，记冤魂卅万，刻骨销肠。

神州几换沧桑，更酹酒焚香祭国殇。已醒来狮梦，钟山雨霁；唤回莺语，浦口春芳。桥卧长虹，塔留远影，又是昔年佳丽乡。莫沉醉，犹东南风恶，待靖海疆。

5、张晓虹《金缕曲? 纪南京大屠杀公祭日》

寒笛萦凄切，冻云开，钟陵澌雪，西江呜咽。

玄武门前旌旗湿，湿彻石头城阙。招幡举，悲风猎猎。

哭我同胞三十万，此长眠还作忧心结。有孽寇，尚摇舌。

紫金山上当时月，应记取，惊鸿乱羽，哀声幽噎。

倭敌刀锋残如齿，斑驳泪痕腥血。耻未泯，冤魂难别。

义勇军歌寥天阔。蘸晴光宣写回肠阕。华夏鼎，铸凭说。

6、褚宝增《仇恨歌祭南京大屠杀》

盖因吾国体千疮，腐腥味散引豺狼，倭寇见机胆色张。

东北三省轻易弃，卢沟晓月烽烟匿，淞沪会战己失利，京都渐递失屏蔽。

城破百姓未及逃，战败降军枪己交，我成鱼肉敌为刀。

四十余日刀未停，数万数万饮枪声，奸淫妇女挑童婴，滚滚长江血色凝。

千年古城变鬼城，卅万生灵化魂灵。惨绝人寰史未有，万古重罪世之首；莫以宽恕当借口，纵容汉奸与走狗。

人类皆与时进化，唯独日本种低下，毫无信义耍虚假。

枉具人形乱炫耀，实为兽心本残暴；己非昔日尽可扰，给我时机仇必报；誓将炸沉东瀛岛，世界从此相安好。

仰头举酒祭长空，魂兮灵兮且从容，吾国泱泱运不穷。

4.有关南京景物诗句

大杂烩]? 南京诗词情话 过了南北朝时期， 就是隋了. 大约是因为北方统治者害怕南方有这么一个隔着天险长江的据点， 就故意打压南京. 从此隋唐两代南京就荒废了，？ 隋唐时期江南取而代之的就是扬州了（当然扬州在地理上是江北）， 扬州兴而金陵没， 从下面杜牧这首诗就可以看出： 杜牧路过南京，“厌江南之寂寞，思扬州之欢娱”，所以怀念旧游老友韩绰，因而写下了 ‘青山隐隐水迢迢， 秋尽江南草未凋. 二十四桥明月夜， 玉人何处教吹箫’. 所以唐代的诗人到了南京， 多数只有伤怀吊古的份了. 比如杜牧的这首泊秦淮， ‘烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花’. 玉树后庭花是南朝时陈后主作的一首词， 大约被人谱了曲， 然后就变成了靡靡之音， 亡国之曲. 很奇怪， 救国的歌曲大家都听过， 比如义勇军进行曲， 大刀曲等等， 亡国的歌曲谁有听过是什么样子的么？ 估计是地球人都没听过的天籁之音吧. 自从这首泊秦淮之后， 秦淮河的确也在明清的时候重新焕起靡靡生机， 即使是 ‘十年一觉扬州梦， 赢得青楼薄幸名’的牧杜， 如果生在明清， 也一定会 ‘杜郎俊赏，算而今重到须惊’， 不会说什么“厌江南之寂寞，思扬州之欢娱”， 而是不爱扬州名妓改爱南京美女了吧. 杜牧的这首江南春倒是欢快一些的， ‘千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’. 南朝有一个姓萧的皇帝喜欢出家， 一共出了三次家， 每次都是大臣从寺里面把他赎回来. 也就是这个叫萧衍的梁武帝时期， 有一个大法师在南京的某个地方说法， 讲到兴高采烈处忽然落花如雨， 从此这个地方被叫做雨花台. 这四百八十座寺庙， 等到杜牧去看的时候， 已经没有多少了. 这首杜牧的清明， 有人据宋初史书考证杏花村在南京. ‘清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村’. 刘禹锡也写过一些南京怀古的小诗. 如这首乌衣巷. ‘朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家’. 这个乌衣巷， 当年南朝的时候发生过画龙点睛的故事. 朱雀桥乌衣巷这两个地方现在还在， 就在夫子庙的附近. 其实呢， 现在你去朱雀桥乌衣巷， 应该反过来说才对， ‘朱雀桥边夕阳斜，乌衣巷口野草花’. 朱雀桥边看夕阳是不错的， 但绝对没有花花草草， 乌衣巷口倒是被放上了不少盆栽的花草， 但被别的房屋挡住应该看不到夕阳的. 刘禹锡的另一首有关南京的诗石头城， ‘山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来’. 李白在南京写过五十多首诗， 大多数都是平平之作了， 有两首比较有名. 登金陵凤凰台， ‘凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁’. 这个白鹭洲公园， 离我的中学比较近， 所以去玩的机会比较多. 中学里同年级的一个同学在这个白鹭洲救起来一个小孩， 比较的风光. 李白的这句 ‘二水中分白鹭洲’ 有的本子里写作 ‘一水中分白鹭洲’， 倒底哪个对呢？ 按照我所见到的白鹭洲的样子， 是二水中分对一些， 因为现在的白鹭洲是两道水围起来的中间形成的小岛， 而不是一个水把一个洲劈成两半个. 不过这个凤凰台， 南京人从来没有见过长什么样. 遗址应该有吧？ 我不知道在什么地方. 李白的另一首， 金陵酒肆留别， ‘风吹柳花满店香 吴姬压酒唤客尝. 金陵子弟来相送 欲行不行各尽觞. 请君试问东流水 别意与之谁短长’. 王昌龄有一首芙蓉楼送辛渐， ‘寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶’. 这个芙蓉楼是在镇江， 和南京有关系么？ 有一些关系. 这个夜入吴， 大约就是乘夜到镇江的意思， 那么是从什么地方夜入吴的呢， 大约就是从南京连夜赶到镇江. 王昌龄为江宁（南京）丞，送友人辛渐北上洛阳，连夜由镇江乘船渡江。

唐末的关于南京的绝唱是韦庄作的一首金陵图， ‘江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤’. 依然是感伤之作. 这个台城， 是玄武湖旁的一段城墙， 当年好像是宫城的城墙吧， 就是保护皇帝住的地方的城墙. 我高中时和一个同学逃票上去过. 也不是逃票， 而是进去时没人看门. 不过在上面看到管理员抓到四个爬城墙上来的小学生叫他们补票. 到现在， 玄武湖旁依然是柳树环湖， 十里长堤的景像， 看来当年韦庄到的确是台城没有错. 好一个无情最是台城柳，其实最有情的应该就是台城柳了，过去了这么上千年， 物是人非但那些柳树还立在那里， 难道不是最有情的么， 不然怎么会有 ‘海枯石烂， 此志不渝’的说法， 还有这句 ‘山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝’参考资料：。

5.有首诗歌关于南京大屠杀

《南京大屠杀》

作者：朱剑

墙上，

密密麻麻写满，

成千上万，

死难者的名字；

我看了一眼，

只看了一眼，

就决定离开，

头也不回的离开；

因为我看到了，

一位朋友的名字，

当然我知道，

只是重名；

几乎可以确定，

只要再看第二眼，

我就会看见，

自己的名字。

评：南京大屠杀是人类历史上惨绝人寰的事件，众多文艺形式都纷纷反映这一重大历史题材，不少诗人也用笔表现心中强烈的情感。而诗人朱剑独辟蹊径，从死难者的名字入手，以小见大，写得别具一格。

扩展资料：

朱剑（长安诗歌节秘书长）的简介：

1991年，开始写诗。

2000年，正式发表作品。

2000年，应沈浩波邀加入“下半身”写作团体，成为最初的九位同仁之一，同年与伊沙、黄海、秦巴子、崔恕创办《唐》诗刊。担任唐论坛驻站诗人。

2005年，成为《葵》诗刊同仁，2009年担任《葵》诗刊副主编。

2010年与秦巴子、伊沙、黄海、王有尾、西毒何殇、艾蒿发起长安诗歌节并担任秘书长。

2011年初，将由银河出版社推出第一本诗集《陀螺》，收录有2000——2010年的精湛之作近180首。第二本诗集《磷火》由诗歌EMS推出。

2019年，正主编《唐》诗刊。

参考资料来源：搜狗百科-朱剑

6.南京大屠杀朗诵诗歌

南京，我们没有忘记

（南京大屠杀七十三年纪念）

文/诗意水儿

一根带着锯齿的长鞭

一鞭就划伤了亿万中国同胞七十三年

面对纪念馆里的冤魂

我如何写，我该先从哪里着手入笔？

从南京内外所有填满尸体的沟渠？

还是从长江一夜间荡满的鲜血？

从上千人上万人被机枪扫射与活埋吗？

还是从一个月内全城两万起强奸？

从日寇刺刀上还连着母亲肚子里脐带的婴儿？

还是从疯狂屠夫的杀人比赛开始？

时隔七十三年

我们重新翻开这本史册

那一幕幕惊天动地的滔天血债

是三十万具白骨的磷光催着我们

激荡着长江的涛声

由远而近

排山倒海般地碾过每一个中国人的心

我的祖国！一九三七年十二月十三日

这个让中国人痛得揪魂的日子

在隆隆的坦克声中

屠刀和兽性

把南京铺天盖地变成一座

鬼神共泣的人间地狱

一群手无寸铁的百姓

在地狱里用支离的碎骨

擂响血的控诉

中国人的尸体！

瞬间，用一座山的姿态横亘南京

泪在流，血在沸腾

一群死不瞑目的冤魂

一起天怒：

不，决不能再沉默

在被鲜血染红的长江的咆哮中

觉醒的苦难人

正以万钧雷霆的雄风

站起来了，站起来了，那共同的呼声

挟带着被践踏之后的一股熊熊烈火

在镰刀斧头带领下的中国军民

冲进了隆隆的炮声中——

树立起中国革命史上最辉煌的自信

人民英雄纪念碑——

七十三年啊，我们忘记了吗？

当年长江那血红的怒吼声，我们没有忘记

当年日寇杀人后的狞笑声，我们没有忘记

不论是七十三年后的今天

还是再过七十三年后的明天

由一盘散沙聚集起来的中国人

再也不是路边芥草

任由侵略者践踏一寸国土

但是，在庆幸那个暗无天日的时代过去的同时

东海日渐的波涛在提醒着我们

军国主义的幽灵

正用阴冷的目光在说：

'钓鱼岛'就是东三省。

7.南京大屠杀朗诵诗歌

永远的伤疤.

---写于南京大屠杀七十周年

陈快喜

12月13日，每当这一天靠近，我就彻夜难眠一入梦，就有万千的亡灵缠着我30万人，比蚂蚁还多的人，在恸哭，在嚎叫我看到搬家的头颅，砍断在地的手臂空中被刺刀戳穿的婴儿，正在啼哭着要母亲给自己喂几口奶血涌成河，尸堆如山，这一切的一切像一根长长的鞭，鞭过七十年的时空人 许许多多的日子，我无数次思考人和兽的区别歪曲历史，参拜靖国神社，一次次伤着中国人的心如果人有一天脱下人最起码的良知那是一群披着衣服的兽，比兽更兽的禽兽这是一块伤疤，永远也好不了的伤疤只要一捂住，画面就会在时光中褪色我们得裸露它，那怕疼得撕心裂肺亿万的中国人，想一想，想想就好想着那些被砍断在地手臂 想着为什么断了的臂还紧紧地握着拳头

8.求：有关南京（或者秦淮）的诗词

寄扬州韩绰判官》 作者：杜牧

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

《送孟浩然之广陵》 作者：李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

《乌衣巷》 作者：刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

【注解】：

1、乌衣巷：南京，晋朝王导、谢安两大家族居住此地，其弟子都穿乌衣，因此得

名。

2、朱雀桥：今江苏省江宁县，横跨淮河。

《题金陵渡》 作者：张祜

金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。

【注解】：

1、金陵：南京。

《泊秦淮》 作者：杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

【注解】：

1、秦淮：河名，源出江苏省溧水县，贯穿南京市。

《遣怀》 作者：杜牧

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。