1.推荐几首描写“株洲”的古诗词

《宿凿石浦》——杜甫早宿宾从劳，仲春江山丽。

飘风过无时，舟楫敢不系。回塘澹暮色，日没众星嘒。

缺月殊未生，青灯死分翳。穷途多俊异，乱世少恩惠。

鄙夫亦放荡，草草频卒岁。斯文忧患馀，圣哲垂彖系。

《早行》——杜甫歌哭俱在晓，行迈有期程。孤舟似昨日，闻见同一声。

飞鸟数求食，潜鱼亦独惊。前王作网罟，设法害生成。

碧藻非不茂，高帆终日征。干戈未揖让，崩迫开其情。

《草堂拜少陵遗像》——陆游 清江抱孤村，杜子昔所馆。虚堂尘不扫，小径门可款。

公诗岂纸上，遗句处处满。人皆欲拾取，志大才苦短。

计公客此时，一饱得亦罕。厄穷端有自，宁独坐房琯。

至今壁间像，朱绶意萧散。长安貂蝉多，死去谁复算。

《过津口》——杜甫南岳自兹近，湘流东逝深。和风引桂楫，春日涨云岑。

回首过津口，而多枫树林。白鱼困密网，黄鸟喧嘉音。

物微限通塞，恻隐仁者心。瓮余不尽酒，膝有无声琴。

圣贤两寂寞，眇眇独开襟。《次空灵岸》——杜甫沄沄逆素浪，落落展清眺。

幸有舟楫迟，得尽所历妙。空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。

青春犹无私，白日亦偏照。可使营吾居，终焉托长啸。

毒瘴未足忧，兵戈满边徼。向者留遗恨，耻为达人诮。

回帆觊赏延，佳处领其要。1、全诗意译：《宿凿石浦》：一日的舟旅劳顿之后，杜甫随即吩咐他的随从早点歇息，诗人独自瞭望着眼前二月湘江河岸春天里无限美丽的景色。

这时候，天气的无常突然刮起一股的寒风来，杜甫他最担心的是停靠在岸边的小舟是否系紧了绳索。在这苍茫暮色一层层地笼罩着庆霞寺右侧回塘坳岸堤当下，夕阳已经西下，惟一可以仰望漫天星光些许的辉映景象。

今天晚上的月亮呀，哪怕是残缺不圆的月亮都应该是不会出来了，连寺庙里的幽暗青灯的亮光都熄灭了，诗人内心更是感到孤身寂寞与阴森惶恐。《早行》：诗人的忧郁与悲愤，和留下了这两首诗歌，而不得不在黎明的清早匆匆上路，因为诗人自己也不知道前去的行程能不能如愿以偿。

岸边的孤单的小舟依然还在，与昨天离开它的时候一样的在风波中摇摆不定，此时的所见所闻都只能是一声无奈的哀叹。几只小鸟四处觅食求生的画面，连同河水深处的小鱼也被杜甫一行登舟的落魄行壮而感到惊吓与同情。

前朝的体制如同一张不可冲破的牢笼似的鱼网，好像是在“故意”戕害着这些无辜的生命，怎么也逃不过它设置的国家体制与埋没了的人才“陷阱”。《过津口》：佛教圣地，千古传承。

南岳与我已经很近了，切身体会得到“一江江水向东流”的那种一去不复返的感受。春天的和风雅致，用小乔木做成的船划子使得一路还算顺畅，可这春日里能够看得见的是云雾环绕着一座座的小山陡峭。

回过头来再看那码头，两边都是郁郁葱葱的枫树林，春意盎然的一派生机的样子 “白练似的”的那些小鱼哟，终究逃不出预备好的渔网。可又能在不时传来黄色的麻雀喧而不闹的美妙声音深深的喜悦。

我孤单的形影，只能慢慢游览着，那仁者有恻隐之心的疲惫，有谁可以明了？就算我酒瓮里有再多的酒，身边眼下却没有了管弦的乐趣又有什么意思呢？《次空灵岸》：水流的汹涌逆向一波波白色的浪花，一望无际的远眺，尽收眼底。好在我有这一小小的孤舟来得正是时候，才使得我可以体会或阅览了这片美妙的山河壮丽的景色。

这空灵岸上那些赤红色的崖石是多么的险峻，亀岩上那些枫树犹如箭末的扣弦，像锯齿一般朝着那陡峭的崖壁射上去一般。岁月对每一个人都是平等的，明朗而不灼热的太阳这时偏斜照在身上。

可以使得暖暖窝在着简陋的船舱中，总也可以对天肆无忌惮地歌吟而号呼。南方的潮湿瘟疫瘴气有什么好忧虑的？可恨的是兵荒马乱的到处堵在征集壮丁与苛捐杂税。

面对着这般景象，除了遗憾还是遗憾，而那些达官贵人却在暗处讥笑你的无为，你的窘迫。2、杜甫简介：杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。

汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。

为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。

后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。

759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。

杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

2.描写株洲古诗词

写株洲县的诗，较为被大家熟传的，有杜甫诗九首。

相传诗人，这株洲游历期间，三天两夜，写下了7首行诗，又传为九首诗。其中五首与株洲相关地区地名有关的诗为《宿凿石浦》、《过津口》、《 次空灵岸 》、《宿花石戍》、《次晚洲》。

宿凿石浦

（浦在湘潭县西）

早宿宾从劳，仲春江山丽。飘风过无时，舟楫敢不系。

回塘澹暮色，日没众星嘒。缺月殊未生，青灯死分翳。

穷途多俊异，乱世少恩惠。鄙夫亦放荡，草草频卒岁。

斯文忧患馀，圣哲垂彖系。

早行

歌哭俱在晓，行迈有期程。孤舟似昨日，闻见同一声。

飞鸟数求食，潜鱼亦独惊。前王作网罟，设法害生成。

碧藻非不茂，高帆终日征。干戈未揖让，崩迫开其情。

过津口

（又名咏津口，津口，即今渌口）

南岳自兹近，湘流东逝深。和风引桂楫，春日涨云岑。

回首过津口，而多枫树林。白鱼困密网，黄鸟喧嘉音。

物微限通塞，恻隐仁者心。瓮馀不尽酒，膝有无声琴。

圣贤两寂寞，眇眇独开襟。

——船过渌口，雷打石

次空灵岸

（空灵岸，位于株洲县城渌口南霞石埠）

沄沄逆素浪，落落展清眺。幸有舟楫迟，得尽所历妙。

空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。青春犹无私，白日亦偏照。

可使营吾居，终焉托长啸。毒瘴未足忧，兵戈满边徼。

向者留遗恨，耻为达人诮。回帆觊赏延，佳处领其要。

——空灵岸所感

解忧

减米散同舟，路难思共济。

向来云涛盘，众力亦不细。

呀坑瞥眼过，飞橹本无蒂。

得失瞬息间，致远宜恐泥。

百虑视安危，分明曩贤计。

兹理庶可广，拳拳期勿替。

宿花石戍

（花石戍，位于株洲县南王十万花石戍的湘江边）

午辞空灵岑，夕得花石戍。岸流开辟水，木杂古今树。

地蒸南风盛，春热西日暮。四序本平分，气候何回互？

茫茫天地间，理乱岂恒数？系痢盘藤轮，杖策古樵路。

罢人不在村，野圃泉自注。柴扉虽芜没，农器尚牢固。

山东残逆气，吴楚守王度。谁能叩君门，下令减征赋？

早发

有求常百虑，斯文亦吾病。以兹朋故多，穷老驱驰并。

早行篙师怠，席挂风不正。昔人戒垂堂，今则奚奔命。

涛翻黑蛟跃，日出黄雾映。烦促瘴岂侵，颓倚睡未醒。

仆夫问盥栉，暮颜腼青镜。随意簪葛巾，仰惭林花盛。

侧闻夜来寇，幸喜囊中净。艰危作远客，干请伤直性。

薇蕨饿首阳，粟马资历聘。贱子欲适从，疑误此二柄。

次晚洲

（晚洲，原株洲县观音岩（今株洲市天元区空灵圣地）八景之一）

参错云石稠，坡陀风涛壮。晚洲适知名，秀色固异状。

棹经垂猿把，身在度鸟上。摆浪散帙妨，危沙折花当。

羁离暂愉悦，羸老反惆怅。中原未解兵，吾得终疏放。

浅遇

春水满南国，朱崖云日高。舟子废寝食，飘风争所操。

我行匪利涉，谢尔从者劳。石间采蕨女，鬻菜输官曹。

丈夫死百役，暮返空村号。闻见事略同，刻剥及锥刀。

贵人岂不仁，视汝如莠蒿。索钱多门户，丧乱纷嗷嗷。

奈何黠吏徒，渔夺成逋逃。自喜遂生理，花时甘縕袍。

3.描写株洲湘江风光带的诗句

我的故乡有一条江，也就是湘江.而在湘江旁建立着一个着沿江风光带.那里有着非常美丽的地方，像杜浦江阁、人文雕像、庭院、小空地……都很美丽.然而沿江风光带的早、中、晚时的景色各有不同.

早晨，露水还没有消失，到处露水闪耀.凉爽的风吹来吹去，鸟儿们在树上唱着欢快的歌儿，好像在说“早晨了，起来了，快起来.”老人们在沿江风光带打太极、跳健康操、舞扇、舞剑、散步、打球…….一阵阵音乐在沿江风光带响了起来.太阳出来了，露水消失了.树叶闪烁着阳光，绿色的叶子有了一点儿阳光.

中午，人们坐在亭子下下着象棋、五子棋……到处都听到棋子碰撞的声音.噼里啪啦噼里啪啦.到处响着.还有人打着陀螺（包括我在内）.陀螺飞快的转着不时有一阵风吹来，给人们带来凉爽.风吹着江面，使长江的浪起得跟大了.江水翻滚着，阳光在水面上跳跃，湘江开始热烈了.翻滚着、呼啸着、奔腾流去.不是还有一艘艘船只行驶往来，十分忙碌.运沙船、大轮船……

4.推荐几首描写“株洲”的古诗词

《宿凿石浦》 ——杜甫 早宿宾从劳，仲春江山丽。

飘风过无时，舟楫敢不系。 回塘澹暮色，日没众星嘒。

缺月殊未生，青灯死分翳。 穷途多俊异，乱世少恩惠。

鄙夫亦放荡，草草频卒岁。 斯文忧患馀，圣哲垂彖系。

《早行》 ——杜甫 歌哭俱在晓，行迈有期程。 孤舟似昨日，闻见同一声。

飞鸟数求食，潜鱼亦独惊。 前王作网罟，设法害生成。

碧藻非不茂，高帆终日征。 干戈未揖让，崩迫开其情。

《草堂拜少陵遗像》 ——陆游 清江抱孤村，杜子昔所馆。 虚堂尘不扫，小径门可款。

公诗岂纸上，遗句处处满。 人皆欲拾取，志大才苦短。

计公客此时，一饱得亦罕。 厄穷端有自，宁独坐房琯。

至今壁间像，朱绶意萧散。 长安貂蝉多，死去谁复算。

《过津口》 ——杜甫 南岳自兹近，湘流东逝深。 和风引桂楫，春日涨云岑。

回首过津口，而多枫树林。 白鱼困密网，黄鸟喧嘉音。

物微限通塞，恻隐仁者心。 瓮余不尽酒，膝有无声琴。

圣贤两寂寞，眇眇独开襟。 《次空灵岸》 ——杜甫 沄沄逆素浪，落落展清眺。

幸有舟楫迟，得尽所历妙。 空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。

青春犹无私，白日亦偏照。 可使营吾居，终焉托长啸。

毒瘴未足忧，兵戈满边徼。 向者留遗恨，耻为达人诮。

回帆觊赏延，佳处领其要。 1、全诗意译： 《宿凿石浦》：一日的舟旅劳顿之后，杜甫随即吩咐他的随从早点歇息，诗人独自瞭望着眼前二月湘江河岸春天里无限美丽的景色。

这时候，天气的无常突然刮起一股的寒风来，杜甫他最担心的是停靠在岸边的小舟是否系紧了绳索。在这苍茫暮色一层层地笼罩着庆霞寺右侧回塘坳岸堤当下，夕阳已经西下，惟一可以仰望漫天星光些许的辉映景象。

今天晚上的月亮呀，哪怕是残缺不圆的月亮都应该是不会出来了，连寺庙里的幽暗青灯的亮光都熄灭了，诗人内心更是感到孤身寂寞与阴森惶恐。 《早行》：诗人的忧郁与悲愤，和留下了这两首诗歌，而不得不在黎明的清早匆匆上路，因为诗人自己也不知道前去的行程能不能如愿以偿。

岸边的孤单的小舟依然还在，与昨天离开它的时候一样的在风波中摇摆不定，此时的所见所闻都只能是一声无奈的哀叹。几只小鸟四处觅食求生的画面，连同河水深处的小鱼也被杜甫一行登舟的落魄行壮而感到惊吓与同情。

前朝的体制如同一张不可冲破的牢笼似的鱼网，好像是在“故意”戕害着这些无辜的生命，怎么也逃不过它设置的国家体制与埋没了的人才“陷阱”。 《过津口》：佛教圣地，千古传承。

南岳与我已经很近了，切身体会得到“一江江水向东流”的那种一去不复返的感受。春天的和风雅致，用小乔木做成的船划子使得一路还算顺畅，可这春日里能够看得见的是云雾环绕着一座座的小山陡峭。

回过头来再看那码头，两边都是郁郁葱葱的枫树林，春意盎然的一派生机的样子 “白练似的”的那些小鱼哟，终究逃不出预备好的渔网。可又能在不时传来黄色的麻雀喧而不闹的美妙声音深深的喜悦。

我孤单的形影，只能慢慢游览着，那仁者有恻隐之心的疲惫，有谁可以明了？就算我酒瓮里有再多的酒，身边眼下却没有了管弦的乐趣又有什么意思呢？ 《次空灵岸》：水流的汹涌逆向一波波白色的浪花，一望无际的远眺，尽收眼底。好在我有这一小小的孤舟来得正是时候，才使得我可以体会或阅览了这片美妙的山河壮丽的景色。

这空灵岸上那些赤红色的崖石是多么的险峻，亀岩上那些枫树犹如箭末的扣弦，像锯齿一般朝着那陡峭的崖壁射上去一般。岁月对每一个人都是平等的，明朗而不灼热的太阳这时偏斜照在身上。

可以使得暖暖窝在着简陋的船舱中，总也可以对天肆无忌惮地歌吟而号呼。南方的潮湿瘟疫瘴气有什么好忧虑的？可恨的是兵荒马乱的到处堵在征集壮丁与苛捐杂税。

面对着这般景象，除了遗憾还是遗憾，而那些达官贵人却在暗处讥笑你的无为，你的窘迫。 2、杜甫简介：杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。

汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。

为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。

后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。

759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。

杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

5.赞美株洲的诗

株洲的歌唱 ——写给株洲建市60周年 冯峰一幢幢楼宇从你的、我的视线里拔地而起穿过手与手的温度在我们的心灵里耸立成令人惊羡的高度我们在城市的丛林里与你不期而至我看见你迈着蹒跚却异常坚定的步伐向我们走来你以不懈的毅力和追求张帜着自己的旗幡呵——我穿着盛装的株洲今天 你如此多娇！风也兼程 雨也兼程踏着泥泞 和着血汗走过的征程一样的赤诚 一样的无私一样的情怀 一样的执著今天 我看见一部煌煌大典的时代史诗在株洲的大地上熠熠生辉从此 我感觉到了一种精神 一种力量在城市传播我们以拓荒者的名义与时间携手 与岁月赛跑春风化雨 温润了一座城市的记忆我们肩起开放、发展的大旗在风雨兼程中开启扬帆的大船株洲一路乘风破浪 奋勇争先当我的目光掠过城市我看到你崛起的身影正在为这个城市增添热力 输送关怀是的 如果这是一座丰碑那么 丰碑上所镌刻的该是责任、事业、理想而这种责任、事业、理想如同一阙激奋的旋律在我们的城市昂扬而欢快的奏响于是 我以观赏者的姿态关注着你的变化关注着你的发展 并倾听着你对社会 对人群所发出的声音当你历经春夏秋冬为庶民百姓送来阳光一般的温暖我终于觉得时代株洲开拓、奋斗的意义以改革作为史诗的楔子我们不畏艰难 责任在肩以发展作为史诗的楔子我们披肝沥胆 丹心一片以创新作为史诗的楔子我们春华秋实 风华正茂以跨越作为史诗的楔子我们不断进取 放眼天下我看到 你以先驱者的身姿秉承先祖的人文精神撞响时代的磬钟沿湘江一脉 流动着时代的彩练那样光彩夺目那样的与自然和谐 与生命与理想和谐仿如轻盈而流畅的乐章让我们恬静而快乐的分享于是 我终于觉得 你在耕耘与奋进中的全部意义在晨钟暮鼓中 我们踏着轻盈而和谐的步伐徜徉在楼台和亭阁之间所有的微笑、祥和与荣光正在成为这座城市的象征我们作为株洲的一个分子我们作为时代的参与者和见证者从此汇聚了自信的目光我们把心在阳光下晾晒我们的目光在楼宇与楼宇之间相逢当我们的背影在花坛和绿色中定格一幅永恒的风景成为这个城市追寻和不舍的记忆我们把理想和誓言镌刻在株洲的土地上我们的责任和使命像湘江母亲河一样绵长我们的希望于梦想像蓝天一样浩阔我们把耕耘深入岁月的犁铧灼灼其华 生命无悔当株洲以一路风雨、一路阳光向我们走来那些瑰丽的文字和诗章在春风和楼宇之间激情书写化作美丽的彩虹承接历史和未来理性、责任、开拓、奉献正昭示着一个新的梦想那是先祖炎帝梦想的承接与延续那是株洲人理想与现实的完美组合你听 那更是春天的旋律在株洲大地上激昂的奏响你听 那是株洲对中国 对世界的放声歌唱。

6.关于湘江的诗词

一、回答：有关湘江的诗词如下

1、《再上湘江》唐，柳宗元。

好在湘江水，今朝又上来。

不知从此去，更遣几年回。

2、《渡湘江》唐，杜审言。

迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。

独怜京国人南窜，不似湘江水北流。

3、《秋宿湘江遇雨》唐，谭用之。

江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。

秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。

乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。

渔人相见不相问，长笛一声归岛门。

4、《晚泊湘江》唐，宋之问。

五岭恓惶客，三湘憔悴颜。

况复秋雨霁，表里见衡山。

路逐鹏南转，心依雁北还。

唯馀望乡泪，更染竹成斑。

5、《湘江曲》唐，张藉。

湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。

送人发，送人归，白苹茫茫鹧鸪飞。

二、扩展知识：

1、湘江简介：长江支流湘江，是湖南省最大河流。湘江，其源头有4种说法：一是传统的正源（俗称东源）为广西壮族自治区兴安县白石乡的石梯，河源为海洋河，北流至兴安县分水塘与灵渠汇合称湘江；二是南源，广西壮族自治区灵川县海洋乡龙门界；三是广西兴安县南部白石乡境内海洋山脉的近峰岭，河源称上桂河（白石河），往东流至西波江口称湘江；四是湖南省永州市蓝山县紫良瑶族乡蓝山国家森林公园的野狗岭，河源为潇水，在永州市的萍岛汇合广西来水称湘江。学界较流行的说法是白石河源。流经湖南省永州市、衡阳市、株洲市、湘潭市、长沙市，至岳阳市的湘阴县注入长江水系的洞庭湖。如海洋河为源，湘江干流全长844公里， 流域面积94660平方公里。以潇水为源，干流全长948公里，流域面积94721平方公里。

2、咏物诗简介：咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。古人很喜欢咏物，据统计，仅《全唐诗》已存咏物诗6261首，其中初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。