1.抒写乡情的诗歌和赏析

余光中的《乡愁》 【诗歌全文】 乡愁 余光中 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 When I was a child, my homesickness was a small stamp Linking Mum at the other end and me this. When I grown up, I remained homesick, but it became a ticket By which I sailed to and from my bride at the other end. Then homesickness took the shape of a grave, Mum inside of it and me outside. Now I'm still homesick, but it is a narrow strait Separating me on this side and the mainland on the other. 【诗歌评析】 该诗情深意切，既渴望了祖国的统一，又将乡愁描写的淋漓尽致.正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。

余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”

有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”

（《白玉苦瓜》序）这样，诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。 余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。

礼赞“中国，最美最母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。

余光中的这首诗，把{ 祖国大陆}与{台湾 }紧紧地联结在一起，表达了作者{思念家乡 }的思想感情 附赠 作者把无形的乡愁比喻化为四种事物，可见作者愁思之重.小时候，作者将乡愁寄托在给家人的书信里，所以将乡愁比喻为邮票；长大后，作者和家人分居两地，很难与家人相见，于是将乡愁寄托在回家的船上，所以把乡愁比喻为船票；后来，母亲去世，作者与母亲再也不能见面，于是作者就将愁绪比喻为坟墓；现在，由于人为的原因，海峡两岸的同胞不能团聚，作者将自己的乡愁比喻为台湾海峡，表达了他期盼祖国大陆的强烈望。 2、结构方面：本诗分四个小节，作者按照时间顺序将乡愁依次比喻为邮票、船票、坟墓和海峡，结构严谨，很好的表达了本诗的中心。

台湾诗人余光中先生以“乡愁诗人”著称，他的一首意蕴深刻，家喻户晓的《乡愁》更是写出了海外游子的思归之情，洋溢着诗人魂牵梦绕的“中国情结”。 一、浓重的文化寻根情结 对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。

余光中的《乡愁》从两个方面着重表现了对祖国大陆的这种文化上的归属感或者叫作叶落归根情结。 首先，余光中先生的《乡愁》从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的民族感。

中国诗歌强调含蓄，强调借助意象来表现情与思。余光中先生借助中国古典诗歌艺术技巧，从广远的时空中提炼了四个可感的，和诗人人生的四个阶段息息相关的意象：“邮票”，“船票”，“坟墓”和“海峡”，并且巧妙地将乡愁这种抽象的情绪转化为四个意象。

小时候与祖国母亲分隔两地是由于国家政策关系，那时只能通过书信的形式，用一枚小小的“邮票”承载自己厚重的乡愁，一枚小小的“邮票”成了两岸人民情感交流的枢纽，正如杜甫在《春望》中所写下的名句“烽火连三月，家书抵万金”，书信蕴含了中国人民多少的苦难与思念呀。到了中年，作者成家立室之后依然不能摆脱这种隔岸的牵挂。

本应幸福，温馨而甜蜜的婚姻却变成了海上旅途的疲乏，孤独，一张张旧“船票”饱含和多少空虚的岁月和相聚的感动，一张张旧“船票”割断了无数鸳鸯梦。而最令诗人痛心疾首的是自己朝思暮想要回去探望的老母亲，却在苦苦的等待和思念中烟消云散，被一撮刺眼的黄泥永远地掩埋在自己苦思的故土里，一方短短的“坟墓”却成了生与死无法逾越的长城，一方短短的“坟墓”却成了叫人销魂的思念。

余光中先生在叙述自己思乡的感情基础上，将这种情感体验流露到每一位中国人的心中，将所有海外游子，港澳台同胞们乡愁的心声用一湾浅浅的海峡展现给了祖国同胞，将这种乡愁的中华民族本性深深地扎根在人们心灵的殿堂里。此时，诗歌的思想情感已经升华到了整个民族及全世界华人的心中，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的叶落归。

2.关于浓浓乡情的诗歌

乡情

在我离别的时候

总有一双眼眸

消失在山的尽头

为我把深情挽留

在我回来的时候

也有一双眼眸

把碧蓝碧蓝的天空

沉入我的梦中

此后，每有酒

我只会在这片热土痛饮

让那一阵阵欢笑声

伴着几辈人的回忆

于是爬上山

摘拾淡红的晚霞

添加丰收和珍藏

与爱的人共享

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

3.关于浓浓的乡情的诗歌

乡愁：

《乡愁》

作者：余光中

原文：小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

作者： 席慕蓉

故乡的歌是一枝清远的笛

总在有月亮的晚上响起

故乡的面貌却是一种模糊的怅惘

仿佛雾里的挥手别离

别离后

乡愁是一棵没有年轮的树

永不老去

敖红亮的《乡愁》

原文：

思念家乡的泪珠

滴落在雨天的屋檐下

碗里

饭里

咽进肚里

让思乡者倾醉

醉在梦里

梦在乡里

是一只芦苇笛

鸣在乡思者的心窝里

就酱，收工：-D

4.关于浓浓的乡情的诗歌

乡愁：《乡愁》 作者：余光中原文：小时候 乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头大陆在那头作者： 席慕蓉 故乡的歌是一枝清远的笛 总在有月亮的晚上响起 故乡的面貌却是一种模糊的怅惘 仿佛雾里的挥手别离 别离后 乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去敖红亮的《乡愁》原文： 思念家乡的泪珠 滴落在雨天的屋檐下 碗里 饭里 咽进肚里 让思乡者倾醉 醉在梦里 梦在乡里 是一只芦苇笛 鸣在乡思者的心窝里。

5.浓浓的乡情的古诗

人日思归 薛道衡人春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。秋思 张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

天净沙 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯 静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

除夜作 高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

故乡杏花 司空图 寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。 欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？ 江外思乡 韦庄 年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。

更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。 旅次朔方 刘皂客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。

6.有关 乡情的诗歌 并带有赏析

乡 愁

余光中

小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头

长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头

后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头

而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头

乡愁，是中国诗歌一个文学史上常新的主题，余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗歌，《乡愁》就是其中情深意长，音韵动人的一曲 。 他的乡愁诗歌从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有浓厚的历史感与民族感。同时，台湾和大陆人为的长期隔绝，漂泊在孤岛上去的千千万万人思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。，《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄予了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗歌的结尾也升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一弯浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如白川奔向东海，有如千峰朝向泰山。诗人的个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交织在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为 结尾的感情的燃烧而变的撩人秋思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感，纵横相交而成的十字路口的现实感。”诗人的乡愁是我国民族传统的乡愁在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往乡愁诗歌不可比拟的深度。

《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复，一唱三叹的韵律，其中“小小” “”窄窄“矮矮”“浅浅”在同一位置的重叠词的连用，使得全诗低回往复，如怨如诉。而“一枚”一张“一方”“一弯”的数量词的运用，加强了全诗的音韵之美。

《乡愁》是柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。

7.提供一些有关于浓浓乡情的诗歌或文章

乡情是我至真至浓的乡音，是冒不出一句变调的土话；乡情是山路弯弯的小河，为山这边干涸的我浇灌浓浓的诗情。

乡情是父亲遮风挡雨的旧草帽，是父亲上班来来回回的那条弯曲的小路；乡情是老屋前母亲印下的唤儿声，是菜园子里一棵绿过一棵的小白菜。

乡情是六伯拿着麻绳子牵着水牛往田里走；乡情是五婶提着长扁担挑着井水往家里走。

乡情是墙角里那把锃亮的镢头，是金穗子浸在土地里长，是火红的荔枝在树上沉挂；

乡情是上山下坡的小村童，是爬树掏鸟蛋的那种使劲儿；乡情是井旁河边的俏村姑，是淘米洗衣服的那种酒窝儿；

我站在秋天的边缘，浮想山那边阳光下的故乡。故乡的村头的那一片稻田，还带着秋韵。乡亲们弯腰在田里亲吻着那金黄的谷穗。

我站在秋天的边缘，浮想那棵我孩童时常爬的一棵老树。树上那一群小鸟，它们守候着老树，鸟语渗入了树干，老树干印着我留下的愿望，那也是母亲的愿望，她希望我过得很好。

我站在秋天的边缘，浮想从田间归来的乡亲们。他们就这样在土地里一天一天耕耘着。在年复一年地，在日出日落间演绎着生活。晨曦是他们早出的起跑线，晚霞是他们晚归的终点线。

有一种声音，时常在我的耳边响起。那是村媳妇召唤她们儿子的声音。每当听着，它便牵走了我的心，像是亲娘在呼唤着远离家乡工作的我。

有一种声音，时常在我的耳边响起。那是作物破土的声音。每当听着，便感觉到时光依旧，山川依旧，沧海桑田，冬夏春秋。

有一个声音，时常在我的耳边响起。那是乡亲们碾谷子的声音。每当听着，便感觉是那么的沉重，碾平了人世沧桑，碾去了世事忧愁。

那种声音是永恒的。它不是什么华丽的言辞所构筑的，却如旧草帽的质朴，夹杂着泥土的气息和庄稼人的艺术，与粮食不朽！

那种声音是永恒的。它的财富是涌动着的收获季节，感动了你，感动了我，感动了他。

土里生土里长的有两类：一类是庄稼，另一类就是父老乡亲。父老乡亲们酷爱着这庄稼，和它们共生存，同呼吸，共命运。赤着脚踏着它们才会觉得安稳；亲手耕种着它们才会觉得亲切。大雨浸积它们时，乡亲们会及时疏导积水；大旱侵袭它们时，乡亲们会即时导入甘露。爱庄稼，就像爱自己的孩子一样。

站立的谷子，铺着的苦瓜蔓子；粗壮的香蕉树，吐蕊的荔枝树。把根深深地扎在像泥土般广阔的胸怀里，在庄稼人流溢的汗香中成长。

我记得满山的庄稼在风雨过后依然昂首，倔强得像我恋恋不忘的庄稼人；

我记得满山的庄稼生成五谷，装入粮仓，一粒粒闪烁着庄稼人的光芒。

我在想：没有庄稼，便没有我的诗，也便没有我

8.关于乡情的古诗句

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

此词抒写乡思旅愁，以铁石心肠人作黯然销魂语，尤见深挚。“碧云天，黄叶地”二句，一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景，为元代王实甫《西厢记》“长亭送别”一折所本。“秋色连波”二句，落笔于高天厚地之间的浓郁的秋色和绵邈秋波：秋色与秋波相连于天边，而依偎着秋波的则是空翠而略带寒意的秋烟。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅色彩斑斓的画面。“山映斜阳”句复将青山摄入画面，并使天、地、山、水融为一体，交相辉映。同时，“斜阳”又点出所状者乃是薄幕时分的秋景。“芳草无情”二句，由眼中实景转为意中虚景，而离情别绪则隐寓其中。“芳草”历来也是别离主题赖以生发的意象之一，如传为蔡邕所作的《饮马长城窟行》：“青青河畔草，绵绵思远道”；李煜的《清平乐》：“离恨恰如草，更行更远还生”。埋怨“芳草”无情，正见出作者多情、重情。下片“黯乡魂”二句，径直托出

作者心头萦绕不去、纠缠不已的怀乡之情和羁旅之思。“夜夜除非”二句是说只有在美好梦境中才能暂时泯却乡愁。“除非”说明舍此别无可能。但天涯孤旅，“好梦”难得，乡愁也就暂时无计可消了。“明月楼高”句顺承上文：夜间为乡愁所扰而好梦难成，便想登楼远眺，以遣愁怀；但明月团团，反使他倍感孤独与怅惘，于是发出“休独倚”之叹。歇拍二句，写作者试图借饮酒来消释胸中块垒，但这一遣愁的努力也归于失败：“酒入愁肠，化作相思泪”。低徊婉转，而又不失沉雄清刚之气，是真情流溢、大笔振迅之作。