1.和生态有关的古诗词

綦毋潜题目：《春泛若耶溪》幽意无断绝，此去随所偶。

晚风吹行舟，花路入溪口。际夜转西壑，隔山望南斗。

潭烟飞溶溶，林月低向后。生事且弥漫，愿为持竿叟。

王维题目：《青溪》言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。

常建题目：《题破山寺后禅院》清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但馀钟磬音。

王之涣题目：《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

题目：《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

王勃题目：《滕王阁诗》滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

李白题目：《登金陵凤凰台》凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能破日，长安不见使人愁。

题目：《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

题目：《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，颖是银河落九天。

题目：《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

题目：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

崔颢题目：《黄鹤楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

白居易题目：《钱塘湖春行》孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

题目：《暮江吟》一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

张继题目：《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

刘禹锡题目：《竹枝词》杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无情还有晴。

杜牧题目：《江南春》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

2.和生态有关的古诗词有哪些

《小池》 宋代：杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 《新柳》 宋代：杨万里 柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。

未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。 《晓行望云山》 宋代：杨万里 霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。

却有一峰忽然长，方知不动是真山。 《宿灵鹫禅寺》 宋代：杨万里 初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣。

流到前溪无半语，在山做得许多声。 《霰》 宋代：杨万里 雪花遣霰作前锋，势破张皇欲暗空。

筛瓦巧寻疏处漏，跳阶误到暖边融。寒声带雨山难白，冷气侵人火失红。

方讶一冬暄较甚，今宵敢叹卧如弓。

3.求有关生物的古诗词 不限制对错

“离离原上草，一岁一枯荣”，“人生代代无穷尽，江月年年只相似”这两句诗中包含了生物具有“生长、繁殖”的现象。

“野火烧不尽，春风吹又生”，可以说明“生态系统的恢复力的稳定性”。 “远芳侵古道，晴翠接荒城”，说明“生物既能适应环境，又能影响环境”。

“锄禾日当午，汗滴禾下土”中，“锄禾”的作用有二：一是疏松土壤，增强农作物的根细胞的呼吸作用，促进根对矿质离子的吸收；二是为了除去杂草，减少农作物与杂草的竞争，使能量流向农作物。 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”，说明了“生态因素对生物的影响”，这里，影响该生态系统的因素是温度。

“春种一粒粟，秋收万颗子”，说明了生物具有繁殖的特点。同时，还说明了达尔文的自然选择学说中的“过度繁殖”问题。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，说的实际上是蚕的“变态发育”，这里所谓的蚕死实际上是经历着“幼虫→蛹”这个阶段。 “儿童疾走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，说明了黄蝶的体色与环境极其相似，这种现象在生物学上称为“保护色”，它是长期自然选择的结果。

“万绿丛中一点红”，既说明了生物的“警戒色”，也说明了生物的“基因突变”问题。 “落红不是无情物，化作春泥更护花”，透彻的说明了“生态系统的物质循环”的特点：反复出现，循环利用。

“稻花香里说丰年，听取蛙声一片片”，形象说明保护蛙类对于作物丰收的关系。保护蛙类就是保护害虫的天敌。

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中“叶红于二月”是因为温度的影响，细胞中的叶绿素合成减少，花青素的含量增加，从而使其颜色变红。 “煮豆燃豆箕，豆在壶中泣；本是同根生，相煎何太急”则形象的说明了生物生存斗争中的种内斗争问题。

“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，“更无柳絮因风起，唯有葵花向日倾”，则说明了植物的向光性。 “种瓜得瓜，种豆得豆”说明了遗传现象；“一母生九子，连母十不同”，则说明了变异现象。

“螳螂捕蝉，黄雀在后”以及“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃泥巴”，都说明了生态系统的食物链关系，也可以说明食物链中生物彼此之间是“捕食”关系。 “穷山恶水出刁民”到“青山绿水春常在”，说明了影响生态系统的主要因素是森林。

“鹬蚌相争”生动了说明了神经调节的方式之一“条件反射”。 “一山容不下二虎”用生态学观点解释就是“虎处于最高营养级，所获得能量少，因而个体数量应很少”。

“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”柳树等植物可通过扦插等无性生殖的方式繁殖后代，而大多数植物通过种子繁殖后代，属于有性生殖中的卵式生殖。

“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。”1、说明温度影响植物的生理；（2）环境条件的变化能引起生物产生变异；（3）随纬度升高，温度会逐渐降低，影响植物的生命活动。

“等到重阳日，再来就菊花”。菊花属于短日照植物，在秋季开花，这是受秋季短日照的影响。

“种豆南山下，草盛豆苗稀”。农作物与田间杂草一般属种间竞争的关系，及时清除田间杂草，才能使农田生态系统的能量多流向农作物。

“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”凫：野鸭 胫：小腿。

各种生物都能适应环境，但不同生物适应环境的方式不同，这是长期自然选择的结果。 “两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。

这是赞美大自然的名句，体现了生物的价值多样性中的美学价值，优美的意境，不仅使学生感受自然美，而且使他们增加了保护环境，防止环境污染的意识。 “天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。

这是对处于生态平衡状态草原生态系统的生动描绘，草原是畜牧业生产的重要基地，人类只有保护好草原，维持其生态平衡，才能实现畜牧业生产的可持续发展。 “正其行，通其风”。

“正其行”是指栽种农作物要合理密植并且要使农作物直立，从光合作用的影响因素分析，该做法可以扩大植物接受光照的面积和提高所受光照的强度。“通其风”则能提高植物周围空气中的CO2浓度，从而利于提高光合作用的效率。

“野人无历日，鸟啼知四时。二月闻子规，春耕不可迟。

三月闻黄鹂，幼发悯蚕饥。四月鸣布谷，家家蚕上簇。

五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂。” 燕子来时新杜，梨花落后清明。

光是影响动植物生长开花繁殖的一个因素，鸟类的迁徙，植物的花开都和光照时间有光，劳动人民经过长期的生产生活实践总结出了时节及动植物的生长与生活与时令节气的对应关系。“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”

（宋·苏轼《九日次韵王巩》）植物开花有明显的季节性，属于植物的光周期，黄花即菊花，属短日照植物，秋天开放，以昆虫传粉，属虫媒花。“花褪残红青杏小，燕子回时，绿水人家绕。”

（宋·苏轼《蝶恋花》）被子植物先开花后结果。“癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”

（唐·杜甫《漫兴》）种子的传播方式多种，柳的种子轻，靠风力传播“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”（元·王实甫《西厢记》）作者用喝酒后人脸红来喻枫树的红叶。

由于人体内天生缺少一种酶，无法分解酒精进入人。

4.与学习有关的古诗词

1、《劝学诗》

作者：颜真卿 （唐）

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

译文：“三更灯火五更鸡”这句闽南俗语，是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。

2、《柏学士茅屋》

作者：杜甫 （唐）

碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。古人己用三冬足，年少今开万卷余。

晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

译文：安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。

3、《冬夜读书示子聿》

作者：陆游 （宋）

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

4、《白鹿洞二首》

作者：王贞白 （唐）

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

译文：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金一样珍贵。若不是被来往行人赞赏的逗笑打断了思绪，我正在深入钻研周公孔子的精义、教导呢。

5、《劝学》

作者：孟郊 （唐）

击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。

译文：只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是"少年"吗？

5.与地理有关的诗词

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.——温带大陆性气候

忽如一夜春风来，千树万树梨花开.——快行冷锋的影响

南枝向暖北枝寒，一种春风有两般.——不同坡向对植被的影响

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开.——垂直地带性

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂. ——准静止锋的影响

谁挥鞭策驱四运，万物兴衰皆自然. ——地球公转

欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰. ——地壳变动

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.——季节性

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺. ——月相变化

百川东到海，何日复西归. ——水循环

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还. ——落差大，水流急，水能丰富

海内存知己，天涯若比邻.——现代通信技术的发展，使之成为现实

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳. ——杜甫从长江三峡逆流而上，怎么能到得了襄阳，然后到洛阳呢？

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来. ——地域性

橘生淮南为橘，生淮北为枳.——地域性

6.与巧合有关的诗句

与巧合有关的诗句：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

【原诗】

青玉案·元夕

[宋]辛弃疾

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

【译文】

入夜一城花灯好象是春风吹开花儿挂满千枝万树，烟火象是被吹落的万点流星。驱赶宝马拉着华丽车子香风飘满一路。凤箫吹奏的乐曲飘动，与流转的月光在人群之中互相交错。玉壶的灯光流转着，此起彼伏的鱼龙花灯在飞舞着。

美人的头上都戴着亮丽的饰物，有的插满蛾儿，有的戴着雪柳，有的飘着金黄的丝缕，她们面带微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。在众芳里我千百次寻找她，可都没找着；突然一回首，那个人却孤零零地站在、灯火稀稀落落之处。

【赏析】

写上元灯节的词，不计其数，稼轩的这一首，却谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。然究其实际，上片也不过渲染那一片热闹景况，并无特异独出之处。看他写火树，固定的灯彩也。写星雨，流动的烟火也。若说好，就好在想象：是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星——燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，好不繁华热闹，令人目不暇给。其间“宝”也，“雕”也，“凤”也，“玉”也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神，来写境，盖那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。总之，稼轩此词，前半实无独到之胜可以大书特书。其精彩之笔，全在后半始见。

后片之笔，专门写人。他先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳、金缕缠就的春幡春胜。这些盛妆的游女们，行走之间，说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非主人公意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影皆无。忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了她，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待。

这发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭。——读到末幅煞拍，才恍然彻悟：那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而写，倘无此人在，那一切都没有意义与趣味。

上片临末，已出“一夜”二字，这是为“寻他千百度”说明了多少时光的苦心痴意，所以到得下片而出“灯火阑珊”，方才前早呼而后遥应，可见词人笔墨之细，文心之苦。

王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词之境界为第三即最终最高境。此特借词喻事，与文学赏析已无交涉，王先生早已先自表明，吾人可以无劳纠葛。

从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下片相同，只上片第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下片则无此断叠，一连三个七字排句，可排比，可变幻，总随词人之意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

【作者介绍】

辛弃疾（1140-1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

7.与学习有关的古诗句

唐·颜真卿 《劝学》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

唐·杜甫《冬夜读书示子聿》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

唐·李商隐《贾生》

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！

北宋·秦观《秋日》

月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课《楚词》。

风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。

清·赵翼《论诗》

李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

8.跟住处有关的诗句

茅屋为秋风所破歌

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”