1.描写兰陵王的诗词

兰陵王

作者：周邦彦

柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。 闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食，愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北，凄恻，恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极，念月榭携手，露桥闻笛，沉思前事，似梦里，泪暗滴。

《兰陵王·恨之极》

年代： 宋 作者： 辛弃疾

恨之极。恨极销磨不得。苌弘事，人道后来，其血三年化为碧。郑人缓也泣。吾父攻儒助墨。十年梦，沈痛化余，秋柏之间既为实。

相思重相忆。被怨结中肠，潜动精魄。望夫江上岩岩立。嗟一念中变，后期长绝。君看启母愤所激。又俄倾为石。难敌。最多力。甚一忿沈渊，精气为物。依然困斗牛磨角。便影入山骨，至今雕琢。寻思人间，只合化，梦中蝶。

《兰陵王入阵曲》

新将入阵谱弦歌，

共识兰陵贾舆多。

制得舞胡工欢酒，

当宴宛转客颜酡。

2.形容兰陵王的诗词

没有。

有关的我记得王国维的二十首咏史诗里有一首提到。

【原文】江南天子皆词客，河北诸王尽将材。①乍歌乐府《兰陵曲》，又见湘东玉轴灰。

②【注释】①“江南”二句：在江南的六朝天子都是崇尚文学的词客，而在河北的北朝历代帝王都是大将之材。词客：擅长文辞的人。

南朝的皇帝如宋文帝、齐高帝、齐武帝、梁武帝、梁简文帝、梁元帝、陈后主都颇有文学才能，有诗文传世。诸王：指北朝苻坚、拓跋、慕容垂、高欢、宇文泰等人。

②“乍歌”二句：北朝的军士才唱罢乐府的《兰陵王入阵曲》，又看到南朝湘东王收藏的图书化为灰烬。兰陵曲：《北齐书·兰陵武王长恭传》载，北齐文襄之子长恭，封兰陵武王。

与周军战，“被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。”

湘东：梁武帝第七子萧绎，被封为湘东王。好读书著述，诗赋绮丽。

后在江陵即位，是为元帝。玉轴：卷轴的美称。

指珍贵的图书。“玉轴灰”，谓图书被焚。

北周庾信《哀江南赋》：“乃使玉轴扬灰，龙文折柱。”《南史·梁本纪》载，承圣三年（554年），西魏军围江陵，梁元帝无计可施，“乃聚图书十馀万卷尽烧之”。

城陷，元帝被俘杀。末两句以兰陵王与湘东王作对比，兰陵习武，军士歌乐府而奏捷；湘东能文，图书成灰烬而亡身。

此首以尚武的北朝与尚文的南朝对比。赞美北方雄强的人物。

3.求关于兰陵王的诗词

词牌《兰陵王》

《碧鸡漫志》卷四引《北齐史》及《隋唐嘉话》称：“齐文襄之子恭，封兰陵王。与周师战，……击周师金墉城下，勇冠三军。武士共歌谣之，曰《兰陵王入阵曲》。今《越调·兰陵王》，凡三段，二十四拍，或曰遗声也”。《清真集》正入“越调”。毛开《樵隐笔录》：“绍兴初，都下盛行周清真咏柳《兰陵王慢》，西楼南瓦皆歌之，谓之《渭城三叠》。以周词凡三换头，至末段，声尤激越，惟教坊老笛师能倚之以节歌者。”一百三十字，分三段。第一段七仄韵，次段五仄韵，末段六仄韵，宜入声韵。

宋词《兰陵王》

年代：宋 作者：辛弃疾 体裁：词

原序

己未八月二十日夜，梦有人以石研屏见饷者。其色如玉，光润可爱。中有一牛，磨角作斗状。云：“湘潭里中有张其姓者，多力善斗，号张难敌。一日，与人搏，偶败，忿赴河而死。居三日，其家人来视之，浮水上，则牛耳。自后并水之山往往有此石，或得之，里中辄不利。”梦中异之，为作诗数百言，大抵皆取古之怨愤变化异物等事，觉而忘其言。后三日，赋词以识其异。） 恨之极。恨极销磨不得。苌弘事，人道后来，其血三年化为碧。郑人缓也泣。吾父攻儒助墨。十年梦，沈痛化余，秋柏之间既为实。 相思重相忆。被怨结中肠，潜动精魄。望夫江上岩岩立。嗟一念中变，后期长绝。君看启母愤所激。又俄倾为石。难敌。最多力。甚一忿沈渊，精气为物。依然困斗牛磨角。便影入山骨，至今雕琢。寻思人间，只合化，梦中蝶。

兰陵王名高长恭（公元541年- 573年），又名高孝瓘，骁勇善战。他前后因各项战功被封为巨鹿郡、长乐郡、乐平郡、高阳郡等郡公。据说因为面相太柔美不足威赫敌人，每每打仗都要带上狰狞的面具。最著名的一次是救援洛阳，他带领五百骑士，冲过周军重重包围，突入洛阳城下，城上齐兵认不出谁来了，怀疑是敌人的计谋，兰陵王摘下盔胄示之以面容，城上军心大振，很快敌人被迫撤走。为庆祝胜利武士们编了《兰陵王入阵曲》戴着面具边跳边歌。以此为题材的作品有诗词、电影、书籍和游戏。

《兰陵王入阵曲》

新将入阵谱弦歌，

共识兰陵贾舆多。

制得舞胡工欢酒，

当宴宛转客颜酡。

《兰陵王入阵曲》是歌颂高肃英勇善战的一支乐曲，悲壮浑厚，古朴悠扬。当时北齐重镇洛阳被北周十万大军围困，北齐王急派各地将士来解围，高肃亲率五百精骑，冲入周军重围，直抵城下，与城内守军心协力夹攻，大败周军，解了洛阳之围。为歌颂兰陵王的战绩，将士们集体创作了《兰陵王入阵曲》。 此曲后来流传到日本，深受人民的喜爱。

楼上的只是填此词牌的词，与兰陵王并无关系

4.赞美兰陵王的诗词

《题兰陵王碑阴》

年代： 宋 作者： 贺铸

齐室生武贤，兰陵乃颇牧。

析瓜飨虎士，餍饫比粱肉。

金墉免胄战，破阵何神速。

乐府有遗声，当歌凯旋曲。

盘宗既不寿，霸祚宜尔促。

十代六百年，人间换陵谷。

荒途接幽垅，谁复禁樵牧。

窆石半欹摧，钩锄断鳌足。

苍苔蚀瑑刻，仰睇眩尘目。

操翰无愧辞，千言不为辱。

流湍啮马鬣，客土日危蹙。

霪潦并年间，弥漫即川陆。

昔多万两送，今无一抔筑。

人生妄区别，共尽同草木。

何待雍门弹，令君泪盈匊。

5.形容兰陵王的诗词

没有。有关的我记得王国维的二十首咏史诗里有一首提到。

【原文】

江南天子皆词客，河北诸王尽将材。①

乍歌乐府《兰陵曲》，又见湘东玉轴灰。②

【注释】

①“江南”二句：在江南的六朝天子都是崇尚文学的词客，而在河北的北朝历代帝王都是大将之材。词客：擅长文辞的人。南朝的皇帝如宋文帝、齐高帝、齐武帝、梁武帝、梁简文帝、梁元帝、陈后主都颇有文学才能，有诗文传世。诸王：指北朝苻坚、拓跋、慕容垂、高欢、宇文泰等人。

②“乍歌”二句：北朝的军士才唱罢乐府的《兰陵王入阵曲》，又看到南朝湘东王收藏的图书化为灰烬。兰陵曲：《北齐书·兰陵武王长恭传》载，北齐文襄之子长恭，封兰陵武王。与周军战，“被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。”湘东：梁武帝第七子萧绎，被封为湘东王。好读书著述，诗赋绮丽。后在江陵即位，是为元帝。玉轴：卷轴的美称。指珍贵的图书。“玉轴灰”，谓图书被焚。北周庾信《哀江南赋》：“乃使玉轴扬灰，龙文折柱。”《南史·梁本纪》载，承圣三年（554年），西魏军围江陵，梁元帝无计可施，“乃聚图书十馀万卷尽烧之”。城陷，元帝被俘杀。末两句以兰陵王与湘东王作对比，兰陵习武，军士歌乐府而奏捷；湘东能文，图书成灰烬而亡身。此首以尚武的北朝与尚文的南朝对比。赞美北方雄强的人物。

6.《兰陵缭乱》里引用的诗词

“朱颜辞镜花辞树，最是人间留不住。”

这是国学大师王国维的一首词《蝶恋花》（之一）中的一句：

“阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。 待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”

“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”一句从字面意思来看，是说：人逐渐老去，照镜子的时候已找不到年轻时候的“朱颜”（指脸庞）；花谢了，纷纷从树枝上掉落下来，这些（现象）才最最是人世间所不可挽回的自然规律的表现。这句话充分表达了作者对于岁月蹉跎催人老的感慨和无奈之情。

王国维作词喜欢引用前人的诗作名句。其中“朱颜辞镜花辞树”正是出自五代时期南唐词人冯延巳的《鹊踏枝》中的“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。”

这一句给我印象好深刻，由于看了着本书距今快一年了，都记不住还有什么诗词啦。