1.有关爆竹的诗句

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏.

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符.

——宋代王安石《元日》

身如束帛气如雷，

能使妖魔胆尽催.

一声震得人方恐，

回头相看已化灰.

——《红楼梦》第22回元春制的灯谜

食残豆粥扫尘罢，

截筒五尺煨以薪，

节间汗流火力透，

健仆取将仍疾走.

儿童却立避其锋，

当阶击地雷霆吼.

一声两声百鬼惊，

三声四声鬼巢倾.

十声连百神道宁，

八方上下皆和平.

却拾焦头叠床底，

犹有余威可驱疠.

——明朝范成大《爆竹行》.《爆竹行》写得最详细，诗中写的是除夕夜燃放爆竹的过程，如果用来描绘现代人迎新春时的喧闹景象和内心祈祷，也无不可.

2.与“爆竹”有关的诗句都有哪些

1、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——宋代王安石《元日》

2、一声震得人方恐，回头相看已化灰。——《红楼梦》第22回元春制的灯谜

3、儿童却立避其锋，当阶击地雷霆。——明朝范成大《爆竹行》

与“爆竹”有关的诗句：

1、《元日》

（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

赏析：

歌颂春节的诗很多。王安石这首抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传统习俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。这样写，精炼、典型、概括力强。诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。现在贴桃符的人少了，多数人把桃符换成了春联，但过年放鞭炮、喝酒的习俗还在民间广为流传达室。这也从一个侧面说明我们中华民族的文化传统是非常悠久的。这首诗也就具有传统美的品格。当然，现在大城市人太多，从空气的清洁和防火等方面考虑，并不提倡鞭炮。

2、《拜年》

（明）文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

赏析：

“拜年”，是过年时最隆重、最热烈的一项礼仪活动。投送拜贴这一风俗始于宋代，到了明清越演越烈，交换个“名片”，表示礼数到了。表个心意，既礼貌，又雅致。礼到人不怪，只是略嫌简陋。而拜贴也就相当于今天的送贺年卡。

3、《爆竹行》

明朝范成大

食残豆粥扫尘罢，

截筒五尺煨以薪。

节间汗流火力透，

健仆取将仍疾走。

儿童却立避其锋，

当阶击地雷霆吼。

一声两声百鬼惊，

三声四声鬼巢倾。

十声连百神道宁，

八方上下皆和平。

却拾焦头叠床底，

犹有余威可驱疠。

赏析：

大年初一的早上爆竹船又来了，要在苏杭一带停五天。一大早吃完早饭，取来竹竿分截成五尺长短的竹筒放到火中烤烧，当火力足够时，竹节间水分像流汗一样渗透出来，这时卜人急忙取走，孩童们纷纷躲在远处站立一旁。竹筒在门庭的阶梯上撞落，噔时响起雷霆大吼。一声两声百鬼惊怕，三声四声把鬼怪吓的倾巢逃去，十声百声牛鬼蛇神全都吓跑了，八方六合都安平下来。从床下拾起的焦碳中还存有可驱赶厉鬼的余威。现在可以把药汤都存放一边改换酒杯了，尽日的游玩终于可安稳睡一觉了。这首诗描绘的是春节的早晨，主人公在家中安排燃烧爆竹的事，表达了诗人新年愉悦欢畅的心情，寄托了诗人对居家平安的美好愿望。

3.关于放鞭炮的诗有哪些

白居易《除夜》：火销灯尽天明后，便是平头六十人。

王安石《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。杜审言《除夜有怀》：冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。

《红楼梦》灯谜：一声震得人方恐，回头相看已化灰。范成大《爆竹行》：儿童却立避其锋，当阶击地雷霆。

唐来鹄《早春》：新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。谢文翘 《教门新年词》：通宵爆竹一声声，烟火由来盛帝京。

放爆竹是中国传统民俗，已有两千多年历史，相传是为了驱赶一种叫年的怪兽。当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。

在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。 。

4.关于爆竹的诗歌

关于爆竹的诗歌：

（唐 来鹄 早春）

新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。

偏憎杨柳难钤辖，又惹东风意绪来。

（宋 王安石 元日）

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

（清 谢文翘 《教门新年词》）

通宵爆竹一声声，烟火由来盛帝京。

宝炬银花喧夜半，六街歌管乐升平。

（红楼梦 元春 爆竹）

能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。

一声震得人方恐，回首相看已化灰。

（现代诗 咏炮花）

是璀灿的珠宝溢光流彩，

是闪光的花瓣落英缤纷，

真想不到呀，

小小的纸筒里，

有着那么美的灵魂？

火一般的热烈，

花一样的迷人，

它把迅息的一生，

献给了新春……