我的家乡黄柏山，一个雄伟壮丽而又贫穷落后的地方。千百年来，她像一个伟大的母亲，艰难地养育着，呵护着，激励着一代又一代的土家人，成全了儿女们的美好也铸成了自己的辉煌。六十多年以来，我走着黄柏山的路，喝着黄柏山的水，唱着黄柏山的歌，呼吸着黄柏山的灵气，在她博大的胸怀里，一步一步地走到了现在。是她，一次又一次深情地凝视我走出他的怀抱，然后，一次又一次默默等待着我的归来。这，一方热土，不仅给了我赖以生存的物质条件，而且，她的雄伟和广袤，无私和坚定，也给了我取之不尽，用之不竭的精神财富，伴随我度过了大半生的喜怒哀乐，检验着平凡人生的是非功过，可以说，黄柏山上的一草一木，都记忆着我的人生故事。

　　甜是家乡水，亲是故乡情。人到暮年，往事不堪回首，是非荣辱，兴衰起落，早已随着淡定的心绪烟消云散，夕阳晚景之中，惟有对家乡的眷念和热爱之情，就像一杯浓浓地陈年老酒，随着岁月的流淌，愈来愈变得更加清醇更加浓郁。

　　（一）

　　我爱黄柏山的奇山秀景，更爱黄柏山雄伟壮丽的气魄和博大精深的山魂。“八百里清江美如画，三百里画廊在长阳”，“长阳画廊三百里，三十里在黄柏山”。

　　当你从隔河岩乘船西上，进入曲溪与清江交汇的张家口，便进入了黄柏山地段。仰望江南，峭壁千仞，层蛮叠嶂，大气磅礴，直插云天。雄伟壮丽的大山影垂碧波，荡漾在蓝天白云之中，如梦如幻，扑索迷离之中，显现出来的便是大山的气魄和灵气。朔江而上，沿途经美人崖，老崖峡，水洞溪，过狮子包，老女山，到将军岭，一路上，奇山类物，飞瀑流秀。“泉溅疑为山落雨，云飞常伴鸟翔霄”，丹青妙笔，美不胜收。

　　如果，在张家口上岸，沿清江上行数公里便到了黄柏山的大门——对舞溪老崖峡。这里，两侧悬崖陡峭，高耸入云，形同双人相对而舞，对舞溪是以得名。峡中幽径深谷，宽不过数十丈，乱石嶙峋，荆棘丛生，溪水从中流过，叮咚有声，静谧中隐藏着几分神奇，流淌出几分清冷，令人不寒而栗。在“一线天”之下，沿着乱石中并不宽敞的公路盘旋而上，便可直通山顶。在峡谷深处，仰望南边高崖之巅，一方巨石突兀而起，酷似马头，青鬃映日，横空出世，状如腾飞的骏马，“马岭崖”亦因此得名。骏马腾飞便是黄柏山的山魂，更是黄柏山人的精神之魂。

　　或许是阳光明媚的春日，当你驱车来到黄柏山顶，扑入眼帘的便是大片大片地高山丘陵，这里地势开阔，一望无边。远处，碧波如镜的清江河，雄伟而神奇的“剪刀山”“天柱山”一览无遗，巍峨的主峰虽然显得渺小，但在蓝天白云，薄雾飘渺之中，更加丰姿魅人。一望无边的灌木丛中，点缀着片片松林，就像土家人“比兹卡”上镶龛着的绿色翡翠，在阳光下习习生辉。这如诗如画的高山原野风光和土家人的高粱米酒一样醉人心脾。

　　继续向前，便是黄柏山上的“天池”——倒栽坑。平整的山坳上，方圆数百米的地盘陷入地表数十米之深，成为一个小小的盆地。一股山泉从底面缓缓流过，注入小塘，云天倒影，清可照人。其妩媚静雅就像隐藏在大山深处的大家闺秀，楚楚动人。

　　折回东行数里，过“双鹤观”，眼前就是终年云遮雾绕的“天上坪”，这里，地势更加宽阔，数不清的小山包星罗棋布。特别是“龙家屋场”周围，众山环立，林木参差，白雾如烟，一派仙风灵气，故有十八罗汉捧观音之称。经此向下，过长巴县黄柏山区苏维埃政府所在地——曹家大屋，向下可直达闻名遐迩的清代古建筑群落——新屋。所谓新屋，距今已有180多年的历史。当年的新屋，共有九个丹墀、八个朝门，占地数亩。据说修建这些房屋经历了徒子徒孙三代共十三年时间。工程设计高超，建筑气势恢宏，石木结构谨严，高低错落有致。深入其间，飞檐吊瓦，雕梁画栋，池水青纯，曲巷幽通。各类木雕石刻，栩栩如生，虽因年代久远，几经天灾和人为损坏，但大部保存完好，仍不失当年风采，是上半个县古建筑的精品，也是黄柏山人勤劳和智慧的见证。

　　“自古名山僧占尽”。黄柏山钟灵毓秀，人杰地灵，可惜边缘闭塞，交通不便，行僧不至，无人识荆，要不然，这里早已是佛教或是道教的名山胜境，一片修仙学道的神圣净土。

　　（二）

　　我爱黄柏山的气魄和山魂，更爱黄柏山的沉着与坚定。巍巍大山走过了远古洪荒，千万年来，任凭岁月流火，沧桑巨变，依然不屈不易，挺立傲然。正是大山的坚定和沉着赋予她的儿女们不畏强暴不畏艰险的秉性，为平等为自由敢于斗争，敢于牺牲，前仆后继，百折不回。黄柏山周边山势险固，山顶平坦开阔，沿清江一线悬崖绝壁，其间只有对舞溪、吴家口、布湾三条独路可以直通山顶，可谓“一夫挡关、万夫莫开”，自古为兵家必争之地。

　　清朝嘉庆元年（1796），山下脂肪头土家族农民林之华，花屋场人覃士辉举白莲教起义，后与榔坪覃佳耀部汇合，发展武装16000余人，与清军首战“楂角石”，再战“秀峰桥”，强攻资丘镇，连战皆捷，朝野震动。嘉庆帝闻信，如坐针毡，连发22道谕旨，昭令楚府惠龄、将军成德等人从各地调兵协剿。当年十二月，义军弃资丘攻占黄柏山，固守三个多月，与围困黄柏山的清军激战于夜月山、马孤营、彭家墩剪刀山和帽子山等地，浴血突围之后，游击于鄂西诸县，清庭派将军额伦登保率川鄂湘黔四省数万官兵围剿达三年之久，义军终因寡不敌众而失败，林之华等人全部惨遭杀害，壮烈牺牲。

　　时隔58年之后，清朝同治元年（1864），本乡曲溪人田士群“文章报国尤嫌浅”，再次聚集密友，十一月初入资丘，杀族长田青远兄弟，旋移家眷至黄柏山，树旗起义，自称“天下倡议都统领”，改年号为“甲子元年”。于曲溪磨刀点将，于黄柏山安营扎寨，誓与清廷抗衡。十二月于都镇湾石羊滩大胜清军，朝庭震怒，传谕湖广总督调集重兵围剿半年，将田诱杀于靖安。虽然，两次起义都以失败告终，但是，那种敢于反抗，敢于斗争，不怕牺牲，前仆后继的精神，永远是土家人的骄傲。

　　一代风流留下的胜迹名区，昭彰史传。漫步黄金藏，当年义军储存粮草的“粮米洞”可容万人之众，洞壁遗痕尚在；低矮茂密的灌木丛中，战壕纵横交错，历历可观；隐约可辨的羊肠小道之间，酒杯大小的生铁炮弹随处可见。想象之中，似乎于丛林间又看到了当年金戈铁马，生龙活虎，旌旗蔽日，杀气冲天的壮烈场面，更不难想象出田士群磨刀点将，一代草莽英雄的神武风采。

　　从黄金藏北下，经火烧冲，沿途有营盘垴，兵山包，峨峰寨等当时的屯兵之地。据传说，当年，义军为了构筑工事，不惜让兵士排队，从中溪河经桃子坪、火烧冲、传递石头上山，沿途剩余的石头至今尤在。可以想象当年四五十里路长的队伍传递石头上山是何等的壮观！