上周末于家中无聊，翻看以前的摘要和读书笔记，偶见往日之摘抄《出师表》，再三拜读，犹感辞藻华丽，文章卓绝，对孔明“宿夜忧叹”之情深感钦佩。孔明在《出师表》中写道：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”。由文章表面来看，孔明因玄德知遇之恩而涌泉相报，将古代“士”的“善为知己者死”的思想演绎的淋漓尽致，摇身一变成为后人敬仰的武乡侯。可是天下三分，一统中原又何尝不是诸葛亮的梦想？东汉倾颓，刘氏失势，在这硝烟弥漫的山河之上，一颗颗建功立业的心萌发并成长。虽处茅庐却心怀天下，隆中一对如预言一般将未来天下尽皆指点，诸葛亮也并非如传说那样是一个隐士，只不过借“隐士”的名号来吸引使君罢了。不过孔明能够将自己的赤诚之心和鞠躬尽瘁的精神演绎得如此完美，也很令我佩服了。
从我国自三皇五帝至今的发展演变来看，“士”的思想贯穿在每一个历史时刻，奇妙的是，每一个动乱时期的出现，都会孕育“士”这种思想的发展和变革。从春秋仲尼奔走，李耳传道；到战国荆轲刺秦，商鞅变法；再到三国周瑜破曹，郭嘉用计；甚至是后来的红军长征，建国大业。每一个人心怀天下，将梦想付诸实践，最终无愧于心。
其实刚刚说到“士”的思想，具体讲这种思想是什么，昔年君这里也讲不清楚。因为这种思想到不同人的身上会有不同的体现，它既可以是荆轲拔出匕首时候的一腔热血，也可以是秦王一统天下的壮志豪情，还可以是林则徐虎门销烟时的决断。简而言之，大概这就是“梦想”。马云说过，“梦想还是要有的，万一实现了呢”，他是鼓励大家创造梦想并为之努力，但从“士”的思想来看，梦想的存在，就是要去完成的。
海子说“我要做远方的忠诚的儿子/和物质的短暂情人/和所有以梦为马的诗人一样/我不得不和烈士和小丑走在同一条道路上/万人都要将火熄灭/我一人独将此火高高举起”。汪国真说“你不是神话里缥缈的梦幻/你是现实中一团燃烧的火焰/当你在茫茫夜海里闪现/便是对我的无声召唤/于是，我扬帆向你驶去/怀着无比的坚毅与勇敢”。席慕容说“成功的彼岸是我追求的梦想/胜利的目标是我永远的渴望”。以梦为马，莫负韶华。一代又一代先辈在追求梦想的过程中前赴后继，到了我们这一代，“拼爹”、“干爹”不断，浮躁之气盛行，好逸恶劳已成大多人内心的写照，马克思的“劳动创造价值”荡然无存。当然历史还是在发展，社会处于不断地代谢之中，沉舟侧畔尚且还有千帆经过，我们又有什么理由拒绝努力呢？ 提示：如果您觉得本文不错，请点击分享给您的好友！谢谢
本文标题：以梦为马 不负韶华

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