来到山脚下，已是中午十二点半。午后的阳光暖暖地照在身上，是一种清福。

　　灵岩山没有机动车道，所有人上山必须步行。释明学长老多次谢绝十方善士要捐修机动车道的好意，只是为了保持灵岩山寺这种传承已久、清净简朴的道风。

　　站在山脚下，仰望山峰，翠峰迤逦。山峰虽不高，但很是幽静。隐约可见山顶有一宝瓶出林间，那是灵岩山寺多宝佛塔顶的宝瓶。进山的小路全由石板铺就，每段有三十三级台阶，而后是一平台，供人歇脚，而后又是台阶。两侧茂林夹道，针叶和阔叶林木交相辉映。泛黄的阔叶林，斑斑驳驳隐在林间，甚是让人欢喜。小路两侧时有小生意人，做着糊口的营生。有位老婆婆坐在他们中间，像一尊雕塑。约有八旬了，守着一筐腌制的野菜。满面沟壑诉说着岁月的沧桑。我看到她时她正吃着东西，用小塑料袋包好了，艰难地塞到口袋里。

　　来来往往的行人，欢声笑语，四处照相。由于灵岩山名刹并不对旅游团开放，来着多是附近居民和散客，也有居士、敬佛者来此礼佛。只为那一片人间净土。

　　我慕名而来，为了找寻一个答案。

　　许是久未锻炼身体，拾级而上不久我便觉汗流浃背。偶有一阵清风掠过，急促的心稍加缓和。驻足，观赏四周的自然之美。我已过半程，这里树木环绕，清凉幽静。而脚下一百五十米远的地方，今天的苏州，繁华热闹。

　　偶遇一法师，我行礼后询问灵岩山寺还有多远。师父引我到近旁的小院。“这里是印公的舍利塔院，你是居士，可以进去礼塔，很是庄严。歇一歇再去寺里吧。”我谢过法师。一扇漆黑的小木门，立在不起眼的灰色水泥墙壁上。门上有告示：此院安放骨灰，游人止步。居士礼塔，随手关门。我轻轻推开门，从涌动的人群中闪了进去。

　　门里门外，两个世界。

　　院内极幽静，异香不断。墙外的喧闹声已不可闻。主建筑是印祖的舍利塔殿堂，隔天井相对的是印公纪念室以及念佛堂。两侧回廊题满印公以及文人的墨宝。院内广植林木，两棵苍翠的大树遮蔽了大半个天井，阳光疏疏朗朗投到石板地面。堂前廊下盆景栽种黄菊、玫瑰、兰草、香花。舍利塔殿堂内传出一句句的“南无阿弥陀佛”。柱上楹联为弘一大师撰写。真是离垢清凉之地。再多的烦恼一到此地也会烟消云散，瞬间得到解脱。古刹，永远是人心中的净土，不管信佛与否。

　　我现在只觉得阵阵清凉萦绕鼻息。

　　在印公舍利塔前恭敬上三炷香，顶礼，绕塔徐行。这一刻，跨越了时空。我仿佛看到印祖种种修行的场景。那是一种令人敬仰的修行精神，是一种大慈悲，大智慧。舍利塔后，殿堂的后墙高悬净土宗的十三代祖师德像。从东晋净宗初祖释慧远到民国净宗十三祖释印光，正中间是阿弥陀佛圣像。甚是庄严。佛教并不是有神论者，所有善恶果报，六道轮回皆由心造，核心是人。佛陀是觉悟了的众生，众生是未觉悟的佛陀，因此佛家讲众生是佛。因而佛教不是有神论者。佛教也不是消极避世，而是融入红尘。禅宗六祖慧能大师有偈语：佛法住世间，不离世间觉。离世求菩提，犹如觅兔角。与印祖同为民国四大高僧之一的太虚法师，是近代统摄诸宗的大师，他一生致力于推广“人间佛教”理念，在世界范围内有重要的影响。而有世人并不了解佛法本身，只是站在外道角度说佛教，实在大谬。人间种种，哪一种不是佛法。所谓世间一切法皆是佛法。弘一律师曾问印光大师：“师父，佛法究竟如何救国救民？”印光大师慈悲开示：“因果之法乃是救国救民的急务，要使人知道善有善报，恶有恶报。要拯救世道人心，必须从此入手。”当下人心不古，世风日下，种种不安定的因素还在我们眼前以及我们看不到的地方危害着众生，而且这些不安定因素也是众生。世上还有战争、灾难、事故，还有那么多的苦人，那么多被遗弃的人在社会的最底层惨烈地挣扎着。无论我们是否富足，都不能忘记世上有比我们苦的人，需要我们尽微薄之力助他们脱离业海。无尽苦海之中，常作渡人舟。人世间一切业障的原因终离不开“贪、嗔、痴”。由于贪欲不得满足而成嗔恨，嗔恨不消灭会成为痴，进入魔道。由是感召种种业障。倘若众生都能笃信因果，相敬相和，法界自然安详。

　　印公的舍利塔院甚是清净庄严。我驻足很久，静静感受。

　　人生有多久？只在一呼一吸间。

　　我自是薄地凡夫，更应当常生惭愧心、忏悔心。世间种种名利，如过眼云烟，我早不牵挂。唯一执着的是好静。因为执着，所以产生烦恼。世俗无法满足我绝对的宁静，我只能投身在故纸堆里，找寻一片净土。现在觉悟，除非把心修好，只有破除人相，我相，众生相，寿者相，否则我一世无法获得宁静。如同觅兔角。破除了这四相的执着才能自在。

　　离了印公舍利塔院，关上那道门。又回到当下，心轻了些许。

　　灵岩山寺的山门，简朴庄严，与我想象中的一致。天王殿的弥勒菩萨与常见的大肚佛形象相差甚远。这尊天冠弥勒造像很是庄严，端坐法台。这是印公当年住锡灵岩时的策划的。弥勒菩萨是未来佛，要过五十七亿年才能成佛。成佛是很艰难地一个过程，每个修行人都要勤修不间断。而生命本身就是一场修行，好好活着就是一场修行。许三多说，有意义就是好好活，好好活就是有意义。弥勒菩萨背后的护法韦陀天尊也一改怒目而立的形态，代之以慈悲相。我请了三炷香，愿佛力加被，一切亲人好友恒吉祥。

　　寺内有很多散客，乱哄哄的，没有秩序，也不严肃。确实有些扰乱清净，但是佛门毕竟是对众生大开的，人来了就不能赶出去，不论是否信佛。生活中有太多我们无法左右的事情一样，有些事是自己的业力，有些属于人们的共业。对于自己的业力我们尚不能消灭，何谈共业呢？唯有修心，不去过于执着，才能解脱。

　　在寺内转了转，见寺内很多建筑古旧，地板也陈旧。正因为如此，才有了灵岩山寺独特的道风，成为国内外闻名的净土宗专修道场。穿梭在往来不绝的人群里，我快步行走，是在躲避么？大雄宝殿后是僧寮，不对游人开放，很是清净。我在花窗墙外静坐，聆听梵呗。下午了，僧众在念佛修行。这是灵岩山寺独特的念佛修行。一句句“南无阿弥陀佛”，从无始来到虚空去，反反复复，激荡着内心的尘垢。一念心清净，一句一如来。午后的阳光从廊檐照到墙上，照在我手中转动的念珠上。心如止水。一瞬间，像是过了很多年。闭上眼，什么都听不到了，只有六字洪名把我引向　　来到山脚下，已是中午十二点半。午后的阳光暖暖地照在身上，是一种清福。 提示：如果您觉得本文不错，请点击分享给您的好友！谢谢
本文标题：问道灵岩山

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