闲来无事，翻翻书，武永宝先生的《西部风情》中关于靖远羊皮筏子赛军舰，看得人惊心动魄。筏子客们一年四季在死亡线上拼搏，那种顽强和悲壮，令人感动。遂也勾起了我对羊皮筏子的回忆，我忍不住地也要说说羊皮筏子。同时，这也出于我长期以来一直在心里翻腾的一个情结。

　　我也是靖远人，出生在黄河边的农村。从小听到“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸。我家就在岸上住，听惯了艄公的号子，看惯了船上的白帆……”这首歌，就热血沸腾，激情澎湃，却又没本事抒发出来。今天，经《西部风情》启发，我似乎找到了那个情结的出口。但是，我要说的羊皮筏子，跟武先生说的不同。武先生在《西部风情》中说的羊皮筏子，是指从兰州到包头搞长途运输的羊皮筏子。我说的是黄河上平时用来摆渡的羊皮筏子。它要小得多，但是，人们一天也离不开它，我们当地人把它叫做“排子”，把以排子摆渡为业的人叫“排子手”。当地人还把黄河称为“大河”，语气里带着亲切和自豪，好像这大河是他们家的。

　　排子的制作很简单。几十根手腕粗细的杨木柳木杆子，横竖排列，隔成二三十厘米宽的格子，用细麻绳决捆扎成长三米多宽二米多的架子，在架子上拴上十五个左右的羊皮胎，这就成了“排子”。羊皮胎是完完整整的，没有一丝一毫的划痕，头、尾、四角也是用细麻绳扎紧。充气全用嘴吹。其法是：排子手解开一个角，两手扯着，对准嘴，严密无缝，瞪着眼，腮帮子鼓得有圆又高，一口又一口的吹，直吹得羊皮胎涨澎澎，硬铮铮，敲起来声脆如鼓，才算好了。

　　排子的乘坐，有一个约定俗成人人自觉遵守的规定，那就是正来“例假”的女人，不许乘坐。除此而外，不管男女老少，贫富贵贱，想坐就坐。上下排子，必须得法。排子手把“划板子”（浆），一头插入排子的格子中撬着劲拉住排子。上排子的人，一脚搭上排子，虽然是前进，但必须又有向后拉着的劲，然后，慢慢地的抬起后脚，才能安全地上到排子。谁要是不管三七二十一的捷足先登，十之八九，他非但上不了排子，而且会一脚把排子蹬得老远，自已则一个仰拌子跌入水中。下排子，先下一只脚，后一只脚虽然要抬起向前，但仍要在排子上有个拉劲，然后慢慢地抬起，才能安全得下了排子。谁要是不管三七二十一的“挖了”（逃跑的意思），十之八九，他非但不能跨下排子，而且会把排子一脚蹬开，自已则一个跟头跌入水中。所以，这乘坐排子，为已为人，非要有些全局意识集体观念不可。据史书记载：靖远地处边陲，民风剽悍，而其民循循守礼，勇于公战，怯于私斗。（《白银市记》）我想，这与他们千百年来世世代代乘坐排子，多少有些关糸。坐排子更加别致，它不像开会或什么别的众人场合，重要人物占据中心位置，而是重要人物反而要坐在边上。这是因为排子万一翻了，坐在边上的人可以随手抓住排杆子，头是出水的，而坐中心位置的人，会被扣在排子中间，是有灭顶之灾的。

　　这是坐排子，下面说说“划排子”～操作排子。

　　排子手手握二米左右的划板子，蹲在排子的前头，脚尖子超出排子一二寸，前身探出，将划板子尽量前伸，插入水中，然后用力横着拉回，一下又一下，排子就忽～忽～地前行。水缓处，那划板子一起一落，动作柔和，节奏均匀，哗～～哗～～，像是唱着旋律舒缓的歌曲。排子手还会间或说一两句笑话，以缓解初坐者的紧张情绪。但是，到了水势紧急的地方，他就一脸严肃，全神贯注，变原先的蹲为跪，上半身向前，再向前，尽量地超出排子，完全悬于水面之上，划板子随着水势随时变换轻重缓急，使尽浑身解数，引着排子顺水性而行。稍有不慎，则人落排翻。事实上，也常有一把不稳或其他闪失，排子手一个跟头栽入水中再不见面的惨剧发生。排子由此岸到彼岸，以大概成四十五度的斜线过渡。上岸后，排子手又得扛着排子，以排子运行的四十五度斜线两端距离的二倍的路程，一路小跑到上游渡口，再行摆渡。这样，排子摆渡一个来回，三分之二的时间是花在扛排子上，真正有效率的仅占三分之一的时间。急功近利者是干不了这营生的。

　　在没有人渡河的闲遐时间里，排子手们就用划板子撑起排子，把它做为屏障，用来遮风挡雨或隔开灼热的阳光，躺在沙滩上～～沙滩上的沙子被河水冲刷得很干净，在阳光的照射下发出星星点点的光泽，那是沙子里的麸金所致，但这麸金并没人去拾掇，“有梁没柱子”的胡吹乱谝，或者漫（唱）“花儿”。

　　这些花儿，有音调高亢豪迈的，如：

　　我黄河上就度过了一辈（哈）子，

　　一（耶）辈子，

　　浪尖子上我（就）耍花子呢；

　　我双手（就）摇起划（哈）板子，

　　划（呀）板（哈）子，

　　就像（兀些）半空里的鹞子。

　　有的清脆深情，如：

　　远看黄河（嘛）一根（呀）线，

　　近看黄河是海边。

　　远看尕妹（嘛）小金（呀）莲，

　　近看是一朵牡丹！

　　油泼的辣子（嘛）醋泼的（呀）蒜，

　　辣辣地吃一顿搅团；

　　和尕妹子（嘛）做一对并头（呀）莲，

　　心里头像喝蜜一样舒坦。

　　他们有时也说一些笑话，即前几年餐厅饭桌上，大多是官员富商等活得体面的人不管在场男女不论婚否动不动就说的“黄段子”。其中有这么一段：一个车户跟几个排子手在岸上谝闲传。这时，河对岸来的排子上，只坐着一位穿一身红衣服的女人（大概是新媳妇）。宽阔的河面上水流平坦明亮，那红衣女人随着排子忽闪忽闪的，格外耀眼。车户就吹牛，说是他能把这女人怎么怎么样，排子手们不信。那就打赌：如果车户真能如他说的那样，排子手就给他一百个银元，否则，车户把大车和套的骡子输给排子手。事情就这么说定了。不一会，那排子靠了岸，红衣女人一下排子，就被这几个粗野的男人胡搅蛮缠的弄倒，并且……。女人极力反抗，而几个男人却很兴奋，正当车户赤条条硬梆梆就要顶人的时候，女人以最大的力气高声骂道：“你们这些狗日的！畜生！你们没有女人，没有姐妹吗？这么干，不怕雷抓头吗？”就这一骂，先是那车户蔫了，压住女人手脚的几个排子手也不由的松了手。女人站起来，穿好衣服，转身就要跳河。车户排子手们一看大事不好，赶紧拉住她劝告。可是，女人就是不依不饶，一放手就冲向河边，非跳不可。最后，打赌的车户和几个排子手不得不齐刷刷地给她　　跪下瞌头，赔礼道谦。女人才算饶了他们。这样，车户就把大车和骡子输给了排子手。车户空手回了家，端碗炒面吃，吃的中间，却又想起了河边的一幕，下面又动了起来，竟一下子顶翻了手里的炒面碗。看着白花花的炒面撒了一地，车户懊丧地把他那家伙搧了一巴掌，说：“叫你硬你不硬，大车骡子输了个尽；叫你软你不软，一囗顶翻炒面碗。”他们说这样的笑话的时候，近旁肯定没有姑娘，有小孩子的话，他们会赶～～“去！远处耍去！娃娃伙知道啥？”但态度也不是太强硬，不是非赶走不可。 提示：如果您觉得本文不错，请点击分享给您的好友！谢谢
本文标题：浪里飞鹞

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