十大人生毒言（句句入骨）
文|京博国学· 主播| 阿成
被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，记载了从上古时期到武帝之间的三千年历史，道尽了中国人的做事之术。
今天精选《史记》中的10大名言警句，细细领悟后，放大人生格局，提升人生境界。
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能行之者未必能言，能言者未必能行。
释义：能做好一件事的人，不一定能把它讲得头头是道；
能对一件事讲得十分透彻有理的人，不一定能做好这件事。
理论和实践有时是脱节的，比如赵括纸上谈兵，带兵打仗却大败。
一位成绩好的人，不一定能把别人教好；
一位好作家不一定掌握写作理论，一位理论丰富的批评家不一定写得出好作品。
所以，在做事情时，我们要发挥自己的优势，把擅长的部分做到最好。
正所谓：“一事精致，足以动人。”
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大行不顾细谨，大礼不辞小让。
释义：做大事的人可以不考虑细枝末节，行大礼不在乎小的过错。
鸿门宴上，众人欲助刘邦逃走时，刘邦顾虑到没有向项羽行辞别的礼，樊哙就对刘邦说了这句话。
要想成就大事，就要以大局为主，过分地苛求自己注意细枝末节，不能成就最终的大业。
兵家常说：
“做大事，不必计较一城一地的得失。”
不要因眼前小利迷了双眼，乱了方向。
一时的牺牲，一处的放弃，并不是全盘皆输，而是赢来最终成功的可能。
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失之毫厘，谬以千里。
释义：开始时出一点差错，最后就会造成很大的错误。
欲成大事，须做事严谨，注重细节，总满足于“差不多”，最后就会“差很多”。
这句话跟前面的“大行不顾细谨”并不矛盾，而是相互补充。
如曾国藩所言：“大处着眼小处着手。”
做事情的时候，要有大的方向和目标，但从小的地方做起，注意细节，但不能聚焦于细节。
只要方向正确，一些无关紧要的小细节不必苛求。
方向错了，再怎么努力也是没有用的。
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蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
释义：把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了。
兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃了。
无论是君王还是霸主，一旦功成名就往往会向那些立下汗马功劳的人开刀， 因为这些人已成为他们的心头之患。
遭此噩运的历史人物，简直数不胜数：白起、伍子胥、韩信、商鞅、李牧……
功高震主，千古如此。君主只可共患难，凡人只可共富贵。
急流勇退，才是明哲保身的最佳法门。
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欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。
释义：人的欲望宛如深渊，如果执意前进，那将会什么都得不到；
现在拥有的不知道满足，那便会连原本的也会失去。
此句可与上一句一起理解、感悟。
《道德经》有云：
“知止不殆，可以长久。”
“知止”乃是人生的大智慧。
范睢助秦蚕食东方六国，并提出著名的“远交近攻”战略，在长平之战又献离间计，使得白起大破四十万赵军。
游士蔡泽于是用此言劝范睢退出朝堂，这样尚且还能当个富家翁，若是贪恋权位，恐怕大祸临头。
范睢深以为然，次日便辞去秦相之位，不再插手秦国朝政。
智者，会“止欲”，有所为而有所不为；
愚者，被欲望操控，永远不知足，其最终的下场只会引发祸端。
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泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
释义：泰山之大，在于包容细小的土石，江河之深，在于收拢所有的溪流。
解析：孟郊曾在《赠裴枢端公》中写道：
“君子量不极，胸吞百川流。”
宽广的胸怀并不是说做到圆滑，也不是说任何事情不计较。
而是在坚持原则的情况下，以一颗美好的心包容世间万物，做到林则徐所说的“海纳百川，有容乃大”。
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积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。
释义：轻飘的羽毛堆积多了也能把船压沉；
一堆很轻的东西堆积多了也能把车轴压断。
众人的言论十分强大，足以混淆视听；
毁谤发生多次，足以将一个人毁灭。
人言可畏，强大的舆论能美化一个人，也能毁灭一个人。
对一个人的判断，舆论不一定可靠，要有自己的理性思考和判断。
这句话也是提醒我们，在你不全面和充分了解时，不要轻易去评价别人。
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苦言药也，甘言疾也。
释义：人言苦口良药，苦口的直言，就像良药；
动听的言辞，就像疾病。
老子曰：
“信言不美，美言不信。”
真实的话因为揭示了现实的残酷，所以不美妙动听；
美妙的言辞，内容往往不真实，不可信。
一个人能不能正确地分辨好话和奉承话，能否正确听好话，产生的结果迥然不同。
大家都熟知“逆耳之言利于行”的道理。
要善于听取别人的批评，从不中听的话里汲取对工作、对自身修养有益的成分。
对于别人的称赞、表扬，一定要头脑清醒。
切不可陶醉其中，妄自尊大，沾沾自喜，忘乎所以，不能正确估价自己。
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道高益安，势高益危。
释义：道德越高尚，为人处事好，就越安全；
权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
大凡对中国传统文化有学习和体悟的人，都会知道历代先贤们对于德的重视和强调。
孔子在《周易·系辞下》中有言：
“德不配位，必有灾殃。”
我们在入世的同时，绝不能放松自身品德的修炼。
宁可德高而位卑，也不要德低而位尊。
就好比，一张桌子，它能承受10斤重的份量。
但非得给它放上20斤、50斤的重量，那这个桌子怎么样？
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乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。
释义：坐了他人的马车，就要记住载人之恩，并要与他人共患难；
穿了他人的衣服，就要谨记获衣之恩，并要分担他人的忧愁；
吃了他人的饭菜，被人所养活，就要牢记救命之恩。
同时还要为他人做事，甚至不惜为此付出性命。
这句话出自韩信一文。
韩信幼时贫苦，为了养活自己，便去河边钓鱼，但鱼儿稀少，韩信经常饿肚子。
河边有一老妇人，每次都给韩信一些吃食，韩信就在老夫人的救济下度过了最贫困的时间。
后来韩信封王，首件事便是回到家乡厚待老夫人，并且赠送千金予她。
恩者，上为因，下位心。
意为受到别人恩惠，就要用心去报答。
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