贞观十一年(西元637年)十一月，武则天入宫做了才人。

　　原因是，长孙皇后病逝了，唐太宗李世民觉得身边没有称意的人，便把武妹子喊进宫来。按《新唐书》中的说法是，“文德皇后崩，久之，太宗闻士彟女美，召为才人”。

　　若依此说，皇帝的时间，果然金贵。长孙皇后前一年七月才去世，还不到一年半，唐太宗已觉得“久之”了。很多历史读本里，说太宗与长孙皇后感情极深极融洽，在此二字面前，我是觉得要打个折扣了。

　　但，我认为事实未必如此。皇后虽没了，可并不缺嫔妃啊。唐太宗有何必要新招一个进来？况且，他之所以让武氏进宫，只因听说她长得美——长孙皇帝之所以受宠爱，则是因为“德”。身边没了有德之人，于是加一个美人进来，这叫什么事？美能代替德吗？这在逻辑上说不通——按着《新唐书》的说法，武氏明明就是来接长孙皇后的班的嘛。

　　算了，我不去纠结欧阳修他们的写作手法与创作意图，我们来说“才人”。

　　武氏，长得漂亮，是必然的，而且，举止亦足风流，因而，太宗赐了她一名，媚。武媚，登上了历史舞台。

　　然则，她美则美矣，却并未见得多受宠爱。

　　贞观十一年入宫，二十三年李世民驾崩，入宫十二年的武媚，一直是个才人，也没生出一儿半女，最后，跟着那些没儿女命的嫔妃，一起到感业寺做了尼姑。

　　她为何未受宠？她长得也漂亮啊，举手投足，也很有魅力啊——最好的解释，当然是，像她那样的女子，宫里其实太多了。

　　《旧唐书》后妃传中有载，“唐因隋制，皇后之下，有贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人，为夫人，正一品;昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一人，为九嫔，正二品;婕妤九人，正三品;美人九人，正四品;才人九人，正五品;宝林二十七人，正六品;御女二十七人，正七品;采女二十七人，正八品;其余六尚诸司，分典乘舆服御”。

　　才人就有九个呢，在她前面，还有三十三个阶位比她高的人呢！在她之后，更是有七十一个美女，排着队等着往前冲呢！武氏虽美，未必能美过其他嫔妃;举止虽得体，未必比其他人更有礼数;虽然有才，未必比其他人更会吟诗作赋。