依止师对你只有两种态度，第一是批评，第二是肯定。

　　从理性上来讲，所有的弟子都希望自己的依止师对自己批评、严厉的教育，但一般弟子的内心深处，还是想得到自己依止师对自己成绩的肯定。大部分的弟子从师父那里得到的只有批评、严厉的教育，几十年甚至一辈子都很难得到依止师对弟子的肯定。能得到依止师的肯定，这是一件比死万次还要困难的事。

　　从无量劫来的拼搏修行，就是想得到自己依止师对自己的当面肯定，自己所有从依止师那里得到的一次真实的肯定。为了依止师对自己真实肯定的认可，自己已经付出无量的生命，付出了说不尽的代价，等待了无量劫，才会等到自己最最万幸的依止师对自己真正认可肯定。只有明白了这个等待了多久、付出了多大代价的明白的菩萨，才会真正的珍惜自己依止师对自己的认可与肯定，不明白或者付出代价不够的人，是无论如何也不会珍惜自己依止师对自己的认可肯定。这个认可肯定要胜过自己生命兆兆亿万倍。

　　要通过善知识依止师对我的批评教育的提醒，我要从内心深处真正的认错。在真实不虚的认错知错之后，我更要拿出我生命中所有的代价来知错改错，让错误在我这里彻底消失。这才是我对依止师与所有善知识真实的报恩，更是我真实的知错改错。不能只落在口头上，更不能只在三分钟的热度上走形式，欺人欺己。从内心深处知恩报恩，要认真的深入细致的落实在我的灵魂深处，反省自己所有的缺点错误，承认自己所有的缺点错误。要让自己的人生达到最最底低下、诚敬、真实，一点虚假的成份也不准许夹杂进去。要让自己时时保持一颗真实的、善良的、忠实、直来直去的诚敬低下心，坚定不移、不变的道心，让所有的帮助我的、批评我的、教育我的善知识依止师不会失望。我一定要对得起我所有的善知识依止师对我的关心爱护，要真实的、虚心的接受批评，真实不虚地改正缺点与错误。

　　依止上师为破我，无我才能真解脱。

　　佛性灵知本无我，有我爱憎必造业。

　　自己破我还是我，忘我空我还归我。

　　我把身心交上师，依止上师真无我。

　　我是着相身口意，全部供养即无我。

　　依止好啊依止妙，依止上师成佛道。

　　无上佛道是师承，真正依止我自消。

　　无量劫修想去我，越修越着我我我。

　　见性是悟空无我，真修是在事无我。

　　理事圆融皆无我，无我见性真解脱。

　　只要心中执着我，必定着相造罪恶。

　　当下认知见佛性，佛性灵知空无我。

　　依止上师做上师，上师仁德我依止。

　　绝对依止空无我，一动我念即大错。

　　错误皆因执着我，执着自我即造恶。

　　身口意我全供养，绝对听话心安详。

　　把握心念细观察，绝对依止要听话。

　　依止仁德做仁德，念念不离仁德法 。

　　若有一念动我心，马上忏悔认根本。

　　我我本是灵知性，知道明白仁德心。

　　如有一念违师愿，一念有我地狱钻。

　　念念无我尊师教，不敢一念动骄傲。

　　一念我我不能生，我念一动马上空。

　　绝对听话真依止，依止仁德佛定成。

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本文标题：你想听依止师对你的肯定，还是想听依止师对你的批评？