人生不但是去与苦恼言归于好，更要去了解苦恼的虚无缥缈，苦恼何曾来源于外境，几乎全是自心的物质。能宽容，天地哪里有僵持;能宽敞，人世间谈何怨愆。全部的负面情绪，几乎都并不是抱怨日常生活的托词，刚好必须的是自身的反省和自动化控制。

　　质和金钱上的贫困一点也不恐怖，可怕的是聪慧和福气上的贫困。仅有在智能和福气上颇具的人，才可以掌控化学物质和金钱，才具有洒脱、潇洒、恒心、洞悉等文化底蕴层面的情结，才很有可能表露轻视化学物质和金钱的目光，也才真的明白安贫乐道!假如把安贫乐道主要表现成一种死撑，那真是一种玷污和摧残!

　　在人世间通过，必须的是真诚与宽容，而不是担心与抱怨，多余去奢求哪些单纯的一帆风顺，更必须的是自身积极主动一些去解决这些误会与阻碍，包含自身心灵的变化与阻碍，痛苦与执着，消极与网站被黑。

　　不必在乎他人在后面如何看你、怎样说你，他人的语言和观点含有分别的成见，更改不了客观事实，却很有可能扰乱你的爱。心假如乱掉，见到的全世界就乱掉。菩萨道中倡导的忍辱负重和禅定，便是提示大家在瞬息万变中，练习“不动心”的工作能力。心没动，则身不妄动，不动则不损。

　　看透世事沧桑，心里安然无事。人生，归根结底，活的是情绪。人这一辈子得累，是由于能前后你情绪的東西过多。气温的转变，人情世故的冷热，不一样的景色都是会影响到你的情绪。而她们都是你没法上下的。看透了，天无非阴睛，人但是散聚，地仅仅多少。世事变迁，我的心不惊，当然稳定;一切随缘自得，一切顺其自然，便是晴天。

　　假如你心存躁动不安，就念声观世音菩萨，假如你很心浮气躁，念声地藏王菩萨，假如你很害怕，就念声弥勒佛。观世音菩萨的清爽，地藏王菩萨的坚定理想信念，弥勒佛的从容淡定从容。观音菩萨如来佛并没有使我们盲目跟风的去叩首，反而是掌握诸佛菩萨的心情，进而引导大家高品质生活，佛学是世间法，没有在灵山，在内心。

　　人生一直有得有失的，岂可尽如人意，这个世界，漂亮易破碎，无须惊慌，只需静然我心，便会开阔天空;这人生，痛并开心，不用抱怨，仅有心存感恩，便会精彩无限;这步伐，轻轻松松厚重，无须急匆匆，只需心中有一座城，有一片山林，有一种信念，就需要一直走下去。

　　大家理应看淡一切，好好地好好爱自己。让自身的心里始终有一片阳光映照的晴天;把面前的痛苦看透,也许痛苦以后便是你幸福的天堂。人是在痛苦和苦恼中求生和远去的。沒有历经痛苦的人生是很浅薄和简洁的。真真正正的痛苦可以使人理智;使人深遂;使人明朗。

　　如果你见到以前忽悠过你的人、打压诬陷过你的人、损害过你的人时，你如果是心率不加快、吸气不紧促、心里不会起浪涛、脸部宁静，表明你的人生已经迈向可期盼的将来。这些人们在你的生活中已毫无用处，你已穿越重生人生的泥泞不堪走到了自己的空旷地。人生蹉跎，艳阳高照的天空下不必花时间想你以前碰到的悲剧。

　　所说良好的心态，便是：消沉事来，治之以忍。快心思来，处之以淡。盛衰事来，置以正让。憎恨事来，安之以退。