1.关于水的哲理诗句

诗中水

1. 蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.溯洄从之，道阻且长.溯游从之，宛在水中央.

蒹葭萋萋，白露未晞.所谓伊人，在水之湄.溯洄从之，道阻且跻.溯游从之，宛在水中坻.

蒹葭采采，白露未已.所谓伊人，在水之渓.溯洄从之，道阻且右.溯游从之，宛在水中沚.

（《诗经·蒹葭》）

2.水何澹澹，山岛竦峙。

（曹操：<；观沧海））

3.白毛浮绿水，红掌拨清波。

（骆宾王：《咏鹅》）

4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。

（李白：《望天门山》）

5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游：《游山西村》）

6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

（李白：《赠汪伦》）

7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

（刘禹锡：《竹枝词》）

8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

（白居易：《忆江南》）

9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

（杨万里：《小池》）

10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

（苏轼：《题惠崇{春江晚景}》）

11.黄师塔前江水东，春光懒困倚微风

（杜甫：《江畔独步寻花》）

12.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

（马致远《天净沙·秋思》）

13.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

（张志和：《渔歌子》）

14. 客路青山外，行舟绿水前。

（王湾《次北故山下》）

15.杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

（刘禹锡《竹枝词》

16.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红.

（白居易：《暮江吟》）

17.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星.

（杜牧：《秋夕》）

18.郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

（辛弃疾：《菩萨蛮·书江西造口壁》）

19.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠.

（温庭筠：《忆江南》）

20.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

（刘禹锡：《望洞庭》）

21.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天.

（苏轼：《六月二十七日望湖楼醉书》）

清水出芙蓉，天然去雕饰。

愿此作流水，潜浮蕊中尘。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

水则载舟，水则覆舟。

宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》"落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色"

水光潋滟晴方好

八月湖水平，涵虚混太清。

一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

月光如水水如天。

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2.关于水的哲理诗句速度快点,本人急用

诗中水 1。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之渓。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

（《诗经·蒹葭》） 2。水何澹澹，山岛竦峙。

（曹操：3。白毛浮绿水，红掌拨清波。

（骆宾王：《咏鹅》） 4。天门中断楚江开，碧水东流至此回。

（李白：《望天门山》） 5。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游：《游山西村》） 6。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

（李白：《赠汪伦》） 7。杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

（刘禹锡：《竹枝词》） 8。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

（白居易：《忆江南》） 9。泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

（杨万里：《小池》） 10。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

（苏轼：《题惠崇{春江晚景}》） 11。 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风 （杜甫：《江畔独步寻花》） 12。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 （马致远《天净沙·秋思》） 13。

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 （张志和：《渔歌子》） 14。

客路青山外，行舟绿水前。 （王湾《次北故山下》） 15。

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。 （刘禹锡《竹枝词》 16。

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 （白居易：《暮江吟》） 17。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 （杜牧：《秋夕》） 18。

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。 （辛弃疾：《菩萨蛮·书江西造口壁》） 19。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。 （温庭筠：《忆江南》） 20。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 （刘禹锡：《望洞庭》） 21。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 （苏轼：《六月二十七日望湖楼醉书》） 清水出芙蓉，天然去雕饰。

愿此作流水，潜浮蕊中尘。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

水则载舟，水则覆舟。 宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

” 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》"落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色" 水光潋滟晴方好 八月湖水平，涵虚混太清。 一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 月光如水水如天。

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3.与山水有关的诗句（完整）

王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。

他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。

这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”

（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。

王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。

母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。

王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。

在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。

而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。

妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。

南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。

他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。

王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。

物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。《鹿柴》也是这样的：空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。

这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。

也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。

王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活：新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。

白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。

——《新晴野望》一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。

“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表面上，我们看不出这首诗的禅意。

实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。

当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。

宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。

王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。

他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。

绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。

王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。

诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。

我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。王维善于概括地抒写雄奇壮。

4.求关于水的诗句和名言

知者乐水，仁者乐山。

——《论语·雍也》 ▲丘山积卑以不高，江河合水而为大。 ——《庄子·则阳》 ▲原清则流清，原浊则流浊。

——《荀子·君道》 ▲远水不救近火。 ——《韩非子·说林上》 ▲土敝则草木不长，水烦则鱼鳖不大。

——《礼记·乐记》 ▲流水不腐，户枢不蠹。 ——《吕氏春秋·尽数》 ▲吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。

——《吕氏春秋·慎热》 ▲酒极则乱，乐极则悲。 ——《史记·滑稽列传》 ▲浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。

——《史记·外戚世家》 ▲新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 ——《史记·屈原贾生列传》 ▲临渊羡鱼，不如退而结网。

——《汉书·董仲舒传》 ▲山锐则不高，水狭则不深。 ——汉·刘向《新序·节士》 ▲善游者溺，善骑者附。

——汉·刘安《淮南子·原道训》 ▲见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。 ——汉·刘安《淮南子·说山训》 ▲循流而下易以至，顺风而驰易以远。

——汉·刘安《淮南子·主术训》 ▲欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。 ——汉·刘安《淮南子·说山训》 ▲坎井之蛙，不知江海之大。

——汉·桓宽《盐铁论·复古》 ▲行远道者假于车，济江海者因于舟。 ——汉·桓宽《盐铁论·贫富》 ▲衣缺不补则日以甚，防漏不塞则日以滋。

——汉·桓宽《盐铁论·申韩》 ▲反水不收，后悔何及。 ——《后汉书· 光武帝纪》 ▲扬汤止沸，莫若去薪。

——《后汉书·董卓传》 ▲金以刚折，水以柔成。 ——晋·葛洪《抱朴子·广譬》 ▲尘羽之积，沈舟折轴。

——晋·葛洪《抱朴子·嘉遁》 ▲春江水暖鸭先知。 ——宋·苏轼《惠崇春江晓景》 ▲山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼。

——北朝·颜之推《颜氏家训·归心》 ▲山无静树，川无停流。 ——《世说新语·文学》 ▲求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。

——唐·魏征《谏太宗十思疏》 ▲沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ▲山雨欲来风满楼。

——唐·许浑《咸阳城东楼》 ▲过载者沈其舟，欲胜者杀其身。 ——晋·葛洪《抱朴子·微旨》 ▲惟天下之静者，乃能见微而知著。

月晕而风，础润而雨。 ——宋·苏洵《辩奸论》 ▲水激则悍，夭激则远。

——宋·李昉《太平御览》 ▲绳锯木断，水滴石穿。 ——宋·罗大经《鹤林玉露》 ▲有风方起浪，无潮水自平。

——《西游记》第七十五回 ▲木无本必枯，水无源必竭。 ——明·冯梦龙《东周列国志》 鸿鹄高飞，一举千里。

羽翼已就，横绝四海。 汉·刘邦《鸿鹄歌》 志行万里者，不中道而辍足；图四海者，非怀细以害大。

《三国志·吴书·陆逊传》 猛志逸四海，骞翮思远翥。 晋·陶渊明《杂诗》 精卫衔微木，将以填沧海。

晋·陶渊明《读山海经十三首》 心随郎月高，志与秋霜洁。 唐·李世民《经破薛举战地》 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

唐·李白《行路难》 安得倚天剑，跨海斩长鲸。 唐·李白《临江王节士歌》 时人莫小池中物，浅处不妨有卧龙。

唐·窦庠《醉中赠符载》 丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾。 唐·高适《别韦参军》 即今江湖一归客，他日云霄万里人。

唐·高适《送贵阳孝廉》 向来忧国泪，寂寞洒衣巾。 唐·杜甫《谒先主庙》 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

唐·刘禹锡《浪淘沙九首》 不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。 唐·李贺《浩歌》 永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。

唐·李商隐《安定城楼》 回狂澜于既倒，支大厦于将倾。 宋·苏轼《告文宣王文》 生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。 宋·李清照《乌江》 壮心欲填海，苦胆忧为天。

宋·文天祥《赴厥》 水不激不跃，人不激不奋。 明·冯梦龙《警世通言》 （1）忧国忧民篇 知者乐水，仁者乐山。

——《论语·雍也》 丘山积卑以不高，江河合水而为大。 ——《庄子·则阳》 原清则流清，原浊则流浊。

——《荀子·君道》 远水不救近火。 ——《韩非子·说林上》 土敝则草木不长，水烦则鱼鳖不大。

——《礼记·乐记》 流水不腐，户枢不蠹。 ——《吕氏春秋·尽数》 吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。

——《吕氏春秋·慎热》 酒极则乱，乐极则悲。 ——《史记·滑稽列传》 浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。

——《史记·外戚世家》 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 ——《史记·屈原贾生列传》 临渊羡鱼，不如退而结网。

——《汉书·董仲舒传》 山锐则不高，水狭则不深。 ——汉·刘向《新序·节士》 善游者溺，善骑者附。

——汉·刘安《淮南子·原道训》 见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。 ——汉·刘安《淮南子·说山训》 循流而下易以至，顺风而驰易以远。

——汉·刘安《淮南子·主术训》 欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。 ——汉·刘安《淮南子·说山训》 坎井之蛙，不知江海之大。

——汉·桓宽《盐铁论·复古》 行远道者假于车，济江海者因于舟。 ——汉·桓宽《盐铁论·贫富》 衣缺不补则日以甚，防漏不塞则日以滋。

——汉·桓宽《盐铁论·申韩》 反水不收，后悔何及。 ——《后汉书· 光武帝纪》 扬汤止沸，莫若。

5.关于水的古诗、现代诗、名言

《湖亭望水》 【唐】白居易 久雨南湖涨，新晴北客过。

日沉红有影，风定绿无波。 岸没闾阎少，滩平船舫多。

可怜心赏处，其奈独游何？ 《澄水如鉴》 【唐】崔颢 圣贤将立喻，上善贮情深。 洁白依全德，澄清有片心。

浇浮知不挠，滥浊固难侵。 方寸悬高鉴，生涯讵陆沉。

对泉能自诫，如镜静相临。 廉慎传家政，流芳合古今。

《春水》 【唐】杜甫 三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。

接缕垂芳饵，连筒灌小园。已添无数鸟，争浴故相喧。

《引水》 【唐】杜甫 月峡瞿塘云作顶，乱石峥嵘俗无井。 云安酤水奴仆悲，鱼复移居心力省。

白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不干。 人生留滞生理难，斗水何直百忧宽。

《登楼望水》 【唐】顾况 鸟啼花发柳含烟，掷却风光忆少年。 更上高楼望江水，故乡何处一归船。

《水》 【唐】韩溉 方圆不定性空求，东注沧溟早晚休。 高截碧塘长耿耿，远飞青嶂更悠悠。

潇湘月浸千年色，梦泽烟含万古愁。 别有岭头呜咽处，为君分作断肠流。

《海水》 【唐】韩愈 海水非不广，邓林岂无枝。风波一荡薄，鱼鸟不可依。

海水饶大波，邓林多惊风。岂无鱼与鸟，巨细各不同。

海有吞舟鲸，邓有垂天鹏。苟非鳞羽大，荡薄不可能。

我鳞不盈寸，我羽不盈尺。一木有余阴，一泉有馀泽。

我将辞海水，濯鳞清冷池。我将辞邓林，刷羽蒙笼枝。

海水非爱广，邓林非爱枝。风波亦常事，鳞鱼自不宜。

我鳞日已大，我羽日已修。风波无所苦，还作鲸鹏游。

《春水》 【唐】李建勋 万派争流雨过时，晚来春静更逶迤。 轻鸥散绕夫差国，远树微分夏禹祠。

青岸渐平濡柳带，旧溪应暖负莼丝。 风鬟倚楫谁家子，愁看鸳鸯望所之。

《四水合流》 【唐】李沛 禹凿山川地，因通四水流。萦回过凤阙，会合出皇州。

天影长波里，寒声古度头。入河无昼夜，归海有谦柔。

顺物宜投石，逢时可载舟。羡鱼犹未已，临水欲垂钩。

《浔阳观水》 【唐】李群玉 朝宗汉水接阳台，唅呀填坑吼作雷。 莫见九江平稳去，还从三峡嶮巇来。

南经梦泽宽浮日，西出岷山劣泛杯。 直至沧溟涵贮尽，深沉不动浸昭回。

《观汉水》 【唐】梁洽 发源自嶓冢，东注经襄阳。一道入溟渤，别流为沧浪。

求思咏游女，投吊悲昭王。水滨不可问，日暮空汤汤。

《御沟水》 【唐】卢肇 万壑朝溟海，萦回岁月多。无如此沟水，咫尺奉天波。

《流水》 【唐】罗邺 漾漾悠悠几派分，中浮短艇与鸥群。 天街带雨淹芳草，玉洞漂花下白云。

静称一竿持处见，急宜孤馆觉来闻。 隋家柳畔偏堪恨，东入长淮日又曛。

《水帘》 【唐】罗邺 万点飞泉下白云，似帘悬处望疑真。 若将此水为霖雨，更胜长垂隔路尘。

《咏水》 【唐】骆宾王 列名通地纪，疏派合天津。波随月色净，态逐桃花春。

照霞如隐石，映柳似沉鳞。终当挹上善，属意澹交人。

《远水》 【唐】马戴 荡漾空沙际，虚明入远天。秋光照不极，鸟影去无边。

势引长云断，波轻片雪连。汀洲杳难别，万古覆苍烟。

《看水》 【唐】齐己 范蠡东浮阔，灵均北泛长。谁知远烟浪，别有好思量。

故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。

《望水》 【唐】司空曙 高楼晴见水，楚色霭相和。野极空如练，天遥不辨波。

永无人迹到，时有鸟行过。况是苍茫外，残阳照最多。

《远水》 【唐】项斯 渺渺浸天色，一边生晚光。阔浮萍思远，寒入雁愁长。

北极连平地，东流即故乡。扁舟来宿处，仿佛似潇湘。

《蜀江水 》 【唐】熊孺登 日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。 若论巴峡愁人处，猿比滩声是好音。

《水》 【唐】徐夤 火性何如水性柔，西来东出几时休。 莫言通海能通汉，虽解浮舟也覆舟。

湘浦暮沈尧女怨，汾河秋泛汉皇愁。 洪波激湍归何处，二月桃花满眼流。

《大水》 【唐】薛逢 暴雨逐惊雷，从风忽骤来。浪驱三岛至，江拆二仪开。

势恐圆枢折，声疑厚轴摧。冥心问元化，天眼几时回。

《水》 【唐】郑谷 竹院松廊分数派，不空清泚亦逶迤。 落花相逐去何处，幽鹭独来无限时。

洗钵老僧临岸久，钓鱼闲客卷纶迟。 晚晴一片连莎绿，悔与沧浪有旧期。

《咏水》 【唐】张文琮 标名资上善，流派表灵长。地图罗四渎，天文载五潢。

方流涵玉润，圆折动珠光。独有蒙园吏，栖偃玩濠梁。

《山下水》 【唐】周濆 背云冲石出深山，浅碧泠泠一带寒。 不独有声流出此，会归沧海助波澜。

我已飞翔在你们黑夜的阴影之外， 人对人的嫉妒和诽谤和憎恨和伤害， 被人们误称为欢乐的各种各样不安 再也不能够触动我，给我带来磨难！ ——引言题记（雪莱） 你好啊，甘冽、清明的水！ 从出生那天，你似乎就有着 诗人的清高，圣者的智慧 以一颗不肯媚俗、阿谀的心儿 寓居于世 象一位哲人，你有着自己独特的 生存哲学——淡泊与宁静 不似那浮夸的世人追逐利益与虚荣 也不学那阿谀的小人攀附高贵与富有 从来，你只是给予奉献而不去索求 用自己的身体与善良，你喂养了其他生命 本以为一生就这么平稳、安详 可傲慢、狂妄的敌人——顽石啊， 却因嫉妒你的才情与高尚 发出了对你最恶毒的攻击与诽谤！ 一时间，流言四起；就连 正义的风信子也被顽石的妖言谎骗！ 善良纯净的水啊，风信子这位你曾 最信赖的朋友，面对顽石对你的诋毁 也。

6.与山水有关的诗句（完整）

1、春日

【作者】朱熹 【朝代】宋

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

白话翻译：

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

2、钱塘湖春行

【作者】白居易 【朝代】唐

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

白话翻译：

绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。

几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。

野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。

最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。

3、江雪

【作者】柳宗元 【朝代】唐

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

白话翻译：

千山万岭不见飞鸟的踪影；千路万径不见行人的足迹。

一叶孤舟上，一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁；独自在漫天风雪中垂钓。

4、游山西村

【作者】陆游 【朝代】宋

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

白话翻译：

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

5、望庐山瀑布

【作者】李白 【朝代】唐

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

白话翻译：

香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。