1.形容善恶有报的古诗词有哪些

1、善恶之报，如影随形。

2、善恶若无报，乾坤必有私。

3、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。

4、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

5、清看剃头者，人亦剃其头。

6、菩萨畏因，众生畏果。

7、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

8、好心自有好报。

9、种其因者，须食其果。

10、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。

11、一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。

12、一报还一报。

13、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。

14、万法皆空，因果不空。

15、天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报。

“善恶报应，如影随形”的出处：元?无名氏《冯玉兰》三折：“恰才灯下，看 些文卷，见几个鬼魂，提着头似要伸诉一 般。去不多时，便听的这个女子啼哭，说将 起来，就是此一桩冤枉之事，方信道善恶报 应，如影随形。”

2.形容善恶有报的古诗词,急用

形容善恶有报的古诗词有：

1、善恶报应，如影随形。

解释：做好事坏事都必然会得到报应。

【出处】元·佚名《冯玉兰》三：“恰才灯下看些文卷，见几个鬼魂提着头似要申诉一般，去不多时，便听的这个女子啼哭，说将起来，就是此一桩冤枉之事。方信道‘善恶报应，如影随形。”

释义：刚才看到灯下的那些卷宗，就好像看见几个鬼魂在提着脑袋申诉一样，过了不一会，就听见一个女子在哭哭啼啼，话说起来，就是因为这是一件冤枉的事，此时便深信善恶都是有报应的，就好像影子一直跟随着一样。

扩展资料

一、古诗词包含善恶二字的还有：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”出自蜀汉昭烈帝刘备遗诏，出自《三国志·蜀书·先主传》。意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。

启示：这句话讲的是做人的道理，善，即使是小善也必须要做；恶，即使是小恶也不能去做。”

勿以恶小而为之，勿以善小而不为“的典故：

这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。

二、形容善恶有报的成语有：

1、因果报应

意思是指事物的起因和结果，种什么因，结什么果。

出 处：佛经，佛教认为种什么因，结什么果报。也就是做好事的人能得到好的报答，做坏事的人会得到不好的报应。

3.形容善恶有报的古诗词,急用

形容善恶有报的古诗词有： 1、善恶报应，如影随形。

解释：做好事坏事都必然会得到报应。 【出处】元·佚名《冯玉兰》三：“恰才灯下看些文卷，见几个鬼魂提着头似要申诉一般，去不多时，便听的这个女子啼哭，说将起来，就是此一桩冤枉之事。

方信道‘善恶报应，如影随形。” 释义：刚才看到灯下的那些卷宗，就好像看见几个鬼魂在提着脑袋申诉一样，过了不一会，就听见一个女子在哭哭啼啼，话说起来，就是因为这是一件冤枉的事，此时便深信善恶都是有报应的，就好像影子一直跟随着一样。

扩展资料 一、古诗词包含善恶二字的还有：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。” “勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”

出自蜀汉昭烈帝刘备遗诏，出自《三国志·蜀书·先主传》。意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。

启示：这句话讲的是做人的道理，善，即使是小善也必须要做；恶，即使是小恶也不能去做。 ”勿以恶小而为之，勿以善小而不为“的典故： 这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。

不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。

二、形容善恶有报的成语有： 1、因果报应 意思是指事物的起因和结果，种什么因，结什么果。 出 处：佛经，佛教认为种什么因，结什么果报。

也就是做好事的人能得到好的报答，做坏事的人会得到不好的报应。

4.有关“劝君好自为之”的诗句有哪些

1. 善恶到头终有报，只争来早与来迟。宋.俞成《萤雪丛说.善恶有报》

2. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——陆游 《冬夜读书示子律》

3. 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 ——卢梅坡

4. 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！——惠能

5. 心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！——惠能

6. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！——惠能

7. 天时不如地利，地利不如人和。——孟子

8. 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市——孟子

9. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ——苏轼

10. 业重难辞苦，金多不铸身。生前能作善，地狱有何人业重难辞苦，金多不铸身。生前能作善，地狱有何人——劝善诗文对联

11. 天道昭明，扶持正直；神灵显赫，庇佑真诚——劝善诗文对联

12. 作事不良终有报，皇天上帝展分明。——劝善诗文对联

13. 菩萨纵慈悲，善恶一毫难假借；冥王虽猛烈，死生历劫尽公平。——劝善诗文对联

5.关于报应的古诗词

1、种瓜得瓜，种豆得豆。

——唐代《涅盘经》 种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。

2、天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。——出自先秦佚名《尚书·太甲》 译文：上天降下的灾害还可以逃避，自己造成的罪孽可就无处可逃。

3、善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。——北宋苏轼《三槐堂铭》 解释：关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。

4、太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。

——北宋李昌龄《太上感应篇》 解释：太上老君说：“人的祸福没有门路，完全是由自己招来。善有善报，恶有恶报。

5、盖史之于善恶，无所不书，而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。——北宋曾巩《寄欧阳舍人书》 解释：因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。

6.形容报应的诗句

善恶终有报，天道好轮回。

不信抬头看，苍天饶过谁

《逍遥咏》

年代： 宋 作者： 宋太宗

世界无穷尽，论之远更深。

阴阳分皂白，瓦砾变黄金。

报应终还有，邪求不易寻。

忩忙谁正定，须是合天心。

《缘识》

年代： 宋 作者： 宋太宗

报应从教见祖宗，先持清静后论功。

红莲花出青泥里，方信仙凡道本同。

《沁园春·处世为人》

年代： 元 作者： 侯善渊

处世为人，德重恩深，莫过二亲。始怀胎十月，三年乳哺，回乾就湿，多少辛勤。长大成人，心生五眼，外姓调唆各令门。谁省悟，似鸱枭**，报应因巡。休休枉恁劳神。更莫忘当初怀哺恩。念灵乌返报，寒猿避箭，诚心孝敬，何况为人。诸事不违，顺承颜色，饮膳寒温时用均。存终始，道光于四海，德插清淳。

缘识》

年代： 宋 作者： 宋太宗

三天境象验人间，不在江湖不在山。

大约颇同随报应，耳根清静道心闲

《木皮散人鼓词》

年代： 清 作者： 贾凫西

释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。

十字街坊，几下捶皮千古快；

八仙桌上，一声醒木万人惊。