1.【诗句中含有数字的古诗】

一去二三里， 烟村四五家， 楼台六七座， 八九十支花. 1 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.2 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.3 三顾频繁天下计，两朝开济老臣心.4 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香.5 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸.6 毕竟西湖六月中，风光不与四时同.7 七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边路转溪桥忽现8 八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切.9 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓.10 十年生死两茫茫，不思量，自难忘.百 危楼高百尺，手可摘星辰.千 万 千山鸟飞绝，万径人踪灭.十万 拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回.千亿 何方可化身千亿，一树梅前一放翁.。

2.“六艺”中的“数”,

六艺分别为：礼：礼节（即今德育） 五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼；乐：音乐 六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐；射：射箭技术 五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪；白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标.御：驾驭马车的技术 五御：鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左；书：书法（书写，识字，文字） 六书：象形 、指事、会意、形声、转注、假借；数：算法（计数） 九数即九九乘法表，古代学校的数学教材。

3.古代六艺中的数指什么

中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。

出自《周礼?保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” 礼：礼节（即今德育） 乐：音乐 射：射箭技术（锻链体格，品格修养） 御：驾驭马车的技术 书：书法（即今文学） 数：算法（即今数学） 礼、乐、诗、书、易、春秋这个是孔子提出的六艺 礼、乐、射、御、书、数 这个是周朝时的 “诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，盖是所谓“董仲舒建议‘罢黜百家，独尊儒术’”一说之由来。

若然，这种推断并不不符合这句话的原意。 为了说明问题，让我们干脆把这段话都译成白话看看： “《春秋》重视一统，这是天地间不变的原则，古今共通的道理。

如今老师们所讲的道理彼此不同，人们的议论也彼此不同，百家提供的方案悬殊，目的也不同，所以上面难于掌握统一的准则；法制数次改变，在下的不知道应当遵从什么好。愚臣以为，凡是不属于六艺的科目和孔子的学术的，都一律禁止，不许它们齐头并进。

邪僻的学说灭息了，然后统一的准则就可以建立而法度也就可以彰明，人民就知道所应遵从什么了。” 这段话立论的根据是“如今老师们所讲的道理彼此不同，人们的议论也彼此不同，百家之说提供的方案悬殊，目的也不同，所以上面难于掌握统一的标准；法制数次改变，在下的不知道应当遵从什么好。”

而立论的目的则是“凡是不属于六艺的科目和孔子的学术的，都一律禁止，不许它们齐头并进。邪僻的学说灭息了，然后统一的标准就可以建立而法度也就可以彰明，人民就知道所应遵从什么了。”

简单地概括起来，这里讲的就是关于“统一言论，统一法度，统一行动”的道理。这道理从维护统一的国家的角度讲，即使现在看来，也是说得通的，不错的。

但问题的关键在于如何理解“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”这句话。其中“诸不在六艺之科孔子之术者”即“凡是不属于六艺的科目和孔子的学术的”这个词组，本来包括两个方面的内容：一是“六艺之科”，一是“孔子之术”。

可是人们似乎要么是忽略了前者，要么是把前者归结于“孔子之术”，进而把“孔子之术”又归结为“儒术”！愚认为，这是个传承已久的天大的误区！所谓“罢黜百家，独尊儒术”之说正与此有关。因为对这个词组的错误认识，才导致了对“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”这句话的整个认识的错误。

愚认为，“六艺之科”与“孔子之术”不是一回事。“六艺”就是班固在《武帝纪赞》中说的《六经》。

“六艺之科”即“《六经》所涉及的科目”，其所涵盖的范围广泛，愚在前文（见 题）谈及相关问题时曾经指出：《六艺》即儒家所谓的《六经》系作为迄今所知中国学术文化之源的典籍，而决不止是“儒家经典”，先秦时期的诸子百家，可以说没有一家与“六艺之科”无关。所以，从某种意义上讲，诸子百家都可以归属于“六艺之科”。

而《三策》中所说的“百家”，显然主要不是指先秦传习下来的“诸子百家”。至于“孔子之术”，自然可以理解为“儒术”；但应清楚，“孔子之术”与“儒术”严格说来，是不能划等号的，况且，“三策”中并未用“儒术”这样的字眼。

所以，《三策》中所说的“百家”，指的主要是那些不属于“六艺之科”和“孔子之术”范围的各种“邪辟之说”。凡熟悉古代中国文化史的人都知道，因汉初的统治者崇尚“黄老之学”，实行“无为而治”，以及颁布搜集各种藏书和整理民间传说的律令等，使秦所造成的文化禁锢局面一下解冻，在推动学术文化趋向复苏和繁荣的同时，各种邪辟之说也鱼目混珠地竞相出笼。

《三策》中所谓“百家殊方，指意不同”，不过是对包括各种邪辟之说在内的诸多学说的泛称而已。

4.带有艺字的诗词有哪些

1、诗书盈几有，道艺喜时闻.

2、发挥六艺无遗精，考黜百家如拉朽.

3、白头更且穷经艺，谁道忘筌便得鱼.

4、艺文追伏郑，德业望皋夔.

5、多才多艺无多寿，此理凭谁问大钧.

6、圣武将犁老上庭，艺文先选彍中英.

7、生年同艺祖，庆寿似慈宁.

8、身为俗吏趋行部，手艺名香祝有年.

9、圣主有恩酬绝艺，帘前师号紫袈裟.

10、廓落襟怀德艺优，身名曾不问沈浮.

11、从来艺事两难精，今日逢君喜且惊.

12、太息艺成头已白，谁能持使献金门.

13、纵云录后有前例，循吏艺文应并编.

14、溪山如许佳，欲画无绝艺.

15、风流正始士，艺达孔门科.

16、种艺吾方屋数间，图书鸡犬称君闲.

17、少年习气秋来发，罗艺文场肆猖獗.

18、客衣缁尽不复恨，但喜占艺清如冰.

5.【六艺中的礼乐射御书数都是指什么

礼：礼节（即今德育） 五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼. 乐：是指音乐、诗歌、舞蹈等. 六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐.“舞”属于乐的教育，学生十三岁舞勺，十五岁舞象，二十岁舞大夏，勺、象、大夏都是舞的名称.勺是文舞，是徒手或持羽等轻物的舞蹈.象、大厦、大武等都是个武舞，指手持盾、剑等武器，作击刺等动作、象征作战情节的舞蹈. 射：射箭技术 五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪.白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标. 御：驾驭马车的技术 五御：鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左.《周礼·地官·保氏》："乃教之六艺……四曰五驭."郑玄注："五驭：鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左."谓行车时和鸾之声相应；车随曲岸疾驰而不坠水；经过天子的表位有礼仪；过通道而驱驰自如；行猎时追逐禽兽从左面射获. 书：书法（书写，识字，文字） 六书：象形 、指事、会意、形声、转注、假借.（注：转注、假借是识字方法 ，而象形 、指事、会意、形声是造字方法，其中形声字约占百分之九十.） 算：算法（计数）数艺九科：方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股； 九数即九九乘法表，古代学校的数学教材.。

6.请问一下,六艺中的《诗》是指诗经吗

是指诗经

六艺 [liù yì]

含义有二：

1.六种技能：礼、乐、射、御、书、数.

2.指六经：《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》.

中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数.出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数.” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”.春秋时期孔子开私学也授六艺，但此六艺即儒学六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》.六艺现代解释，包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺.

7.诗六艺指什么

六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。

1、礼：礼节，有五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

2、乐：乐舞，有六乐：《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。

3、射：军事射箭技术，有五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

4、御：驾驭马车战车的技术，有五御：鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。

5、书：书法，有六书：象形 、指事、会意、形声、转注、假借。

6、数：术数，是计算、数学的技术，有九章：方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股。

扩展资料：

早在原始社会由蒙昧的群婚时期走向中级阶段的血缘家族的班辈婚时期，礼已产生。燧人氏是为礼以教人使人有异于禽兽的第一人。古籍中有关尧舜时期实施教育的记述，也反映了礼教的这一发展变化。

乐的产生和礼一样早，在原始社会，乐的教育尚可普及于每一个氏族成员。到了奴隶社会，乐与礼为奴隶主阶级所垄断，乐与礼互为表里。”

射、御是军事训练，也是体育训练。旧石器时代晚期，人们已发明了弓箭。弯弓射箭既是为了狩猎，也是为了和其他部族争夺生活领地。而后者的需要随着时间的推移，越来越重于前者。射、御在西周的国学和乡学中都是重要的科目。

六艺教育中的书数包含的内容十分广泛，至少有天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六个方面。涉及了天文、历数、五行、占卜、地理、测量、几何、算法等自然科学知识及技术，还有宗教知识及技术。

远古的先民们，由于对日月星辰的自然崇拜，孕育了最初的天文知识。随着族外婚的产生与农业、畜牧业生产的发展，又产生了历法、数学等知识。

参考资料来源：百度百科——六艺

8.诗句中含有数字的古诗

一去二三里， 烟村四五家， 楼台六七座， 八九十支花。

1 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。2 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

3 三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。4 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。

5 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。6 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

7 七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边路转溪桥忽现8 八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。9 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

10 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。百 危楼高百尺，手可摘星辰。

千 万 千山鸟飞绝，万径人踪灭。十万 拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

千亿 何方可化身千亿，一树梅前一放翁。