1.赞美龙的诗句有哪些

斯须九重真龙出，

一洗万古凡马空。

（杜甫《丹青引·赠曹将军霸》）

当年双桧是双童，

相对无言老更荒。

庭雪到腰埋不死，

如今化作雨苍龙。

（苏轼《塔前古桧》）。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车，

何离心之可用兮，吾将远适以自疏。

屯余车其千乘兮，齐玉绂而奔驰。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

龙】衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。

带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。

东方虬【相和歌辞·王昭君三首】 掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。

令狐楚【相和歌辞·王昭君】 锦车天外去，毳幕云中开。魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。

陆龟蒙【相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌】 兰眼抬露斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。

来济 【出玉关】 敛辔遵龙汉，衔凄渡玉关。今日流沙外，垂涕念生还。

阎朝隐【奉和登骊山应制】 龙行踏绛气，天半语相闻。混沌疑初判，洪荒若始分。

东方虬【昭君怨三首】 掩泪辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。

孙逖【同洛阳李少府观永乐公主入蕃】 边地莺花少，年来未觉新。美人天上落，龙塞始应春。

陆海 【题龙门寺】 窗灯林霭里，闻磬水声中。更与龙华会，炉烟满夕风。

应物 【龙潭】 石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。

若虚 【乐仙观】 乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。

贯休 【江边祠】 松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。

贯休 【送越将归会稽】 面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘。他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。

贯休 【少监三首】 器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。

贯休 【少监三首】 益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。

2.有哪些诗词是称赞龙的

两千三百年前，一位诗人同时又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊。

他时而低首思索，时而仰天咏叹。在珠走玉盘级的诗句中，他把积郁在心头的那种疑惑一泻而出： 那远古的初态，是谁传告下来？ 天地还未成形，凭什么来考证？ 日夜水分，一片黑暗。

有谁能分辨极限？ 天气运动，克盈无形。 如何可以识得天地？ 禹用应龙。

如何沟通江海？ 应龙怎样以尾划地？ 江河流向海洋，有何经历？ 日光无处不到， 烛龙如何再照？ 太阳尚未升起， 神树为何闪耀光华？ 这位士大夫就是春秋时期的著名诗人屈原。 上面的诗句来自他的《天问》。

在诗中，屈原一口气提出了百余个问题，从自然到社会，从历史到传说，他都大胆地提出了怀疑，自然，“龙”这个神物也没逃脱他那敏锐的目光。因为传说当年大禹治水时，曾有应龙（一种有翼的龙）以尾划地，为禹指出疏导洪水的路线，于是才有后世江河的浩荡。

3.赞龙的诗词

龙移

【唐】韩愈

天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。

清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。

龙

【唐】李峤

衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。

带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。

骊龙

【唐】唐无名氏

有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。

大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。

荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。

龙潭

【唐】应物

石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。

暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。

浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。

回瞻四面如看画，须信游人不欲还。

4.诗歌《龙》的诗词

大人们这样说

我见过赛龙舟

看过舞龙灯

我知道北海有九龙壁

我知道东北有黑龙江省

可是龙又是什么

谁见过 真真切切的龙

连属龙的也说不清

奶奶告诉我

龙是水里生出来的神

缩小如蚕蚁 伸展能遮天

有时显露于云端

有时隐形入深渊龙能腾云驾雾，

呼风唤雨，

翻搅起四海云水，

威力无边。

爷爷说

龙的故乡在中国。

龙从九洲大地上腾空而去

于是大地上留下了 龙口、龙们、九龙坡。

我们都是龙的传人，

华夏民族有龙的精神、龙的气魄。

爸爸带我登上八达岭

给我讲述龙和长城

他指点着老龙头的方向

右面对着嘉峪关吹来的秋风

长城好象在崇山峻岭中飞舞

他是民族的象征

他是巨龙留下的身影。

妈妈说龙并没有消失

长江从三峡大坝上喷涌而下

那是龙在轰鸣 列车在京九线上呼啸而过

那是龙的身影

西昌基地火箭直冲云宵，

那是龙在飞腾。

老师告诉我们

在世界的东方有一条巨龙

他正跃出东海。

他要去博击万里长空，

他要去迎接旭日东升。

在人类的新世纪里，

全世界将回为他的腾飞震惊。

5.赞美龙的诗句有哪些

1、龙行踏绛气，天半语相闻。

混沌疑初判，洪荒若始分。--阎朝隐《奉和登骊山应制》 2、窗灯林霭里，闻磬水声中。

更与龙华会，炉烟满夕风。--陆海《题龙门寺》 3、掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。

单于浪惊喜，无复旧时容。--东方虬《相和歌辞·王昭君三首》 4、水月通禅寂，鱼龙听梵声。

--韩翃《送僧归日本》 5、庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。——苏轼《塔前古桧》 6、石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。

暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。

回瞻四面如看画，须信游人不欲还。--应物《龙潭》 7、掩泪辞丹凤，衔悲向白龙。

单于浪惊喜，无复旧时容。--东方虬《昭君怨三首》 8、锦车天外去，毳幕云中开。

魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。--令狐楚《相和歌辞·王昭君》 9、潺潺出乱峰，演漾绿萝风。

浅濑寒难涉，危槎路不通。朝云起潭侧，飞雨◇江中。

更欲寻源去，山深不可穷。--欧阳修《龙溪》 10、器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。

衔花乳燕看调瑟，衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。

即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。--贯休《少监三首》 11、蛟龙潜匿隐苍波，且与虾蟆作混和。

等待一朝头角就，撼摇霹雳震山河。--完颜亮《咏龙诗》 12、还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。

--李煜《望江南》 13、面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，江上相逢双眼碧。

冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘。他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。

--贯休《送越将归会稽》 14、天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。

--韩愈《龙移》 15、石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。

浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。

--韦庄《龙潭》。

6.关于赞美龙的名人名言,急需

●恶龙但怕地头蛇

●是龙到处行雨

●蛟龙得云雨，终非池中物

●龙多思靠，人多思拗

●龙多死靠不下雨，人多死靠不做活

●龙多旱，人多了乱

●龙 生龙子，虎生虎

●龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞，麻雀生儿钻瓦缝

●龙不怕水深，虎不怕山高（苗族）

●山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵

麻布袋做龙袍：不是这块料

佘太君的龙头拐杖：有钱也买不至

水淹龙王庙：一家人不认一家人

四海龙王动刀兵：里里外外都是水

跳蚤变龙钟：冒牌货

未草里头藏龙身：农家出英才

蚊龙困在沙滩上：威风扫地

要饭的给龙王上供：穷人有个穷心

叶公好龙：怕是真的

龙门石窟里的佛像——老实（石）人

八月十五看龙灯：迟了大半年

唱戏的穿龙袍：成不了皇帝

大水冲了龙王庙：家人不认识一家人

河里划龙船：同心协力

跤龙头上搔痒：溜须不要命

烂板桥上的龙王：不是好东西

鲤鱼跳龙门：碰碰时气

两个人舞龙：有头有尾

刘备三上卧龙岗：就请你这个诸葛亮

龙船上装大粪：臭名远扬

龙头不拉拉马尾：用力不对路

鲁鱼跳龙门：身价百倍（比喻名声、地位大大提高了

7.有关龙的诗歌希望是特快专递

有关龙的诗歌： 斯须九重真龙出， 一洗万古凡马空. （杜甫《丹青引·赠曹将军霸》） 当年双桧是双童， 相对无言老更荒. 庭雪到腰埋不死， 如今化作雨苍龙. （苏轼《塔前古桧》）. 为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车， 何离心之可用兮，吾将远适以自疏. 屯余车其千乘兮，齐玉绂而奔驰. 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇. （大意为： 为我驾起那娇健的飞龙， 乘上玉与象牙装饰的车辆. 心志不一岂能共处， 我将自己离去，适彼远方！ 我的车队有千辆，排列整齐， 队伍威武，隆隆驱驰. 每辆车有八条蜿蜒的神龙牵曳， 车上飘动着五彩的云旗.） 在诗人的另一组诗《九歌》中，屈原将民间祀神的巫歌进行了艺术的加工，注入了自己的挚热的情感，使诗句充满了奇幻瑰丽的浪漫色彩和摄人魅力.诗中描写的仙人大都有驾龙的神车，因而诗中有不少涉及龙的诗句. 汉以后，赋体流行.由于得到汉代帝主特别是汉武帝的倡导，赋体发展很快，但同时内容与风格上却变得绮丽空虚、百般铺陈，成了歌功颂德的文体.汉及汉之后瑞符之说大行，而瑞符又以龙为最，于是龙成了赋歌咏的主要题材.唐宋时期的赋中也不时出现所谓的“龙赋”，但大都空洞无物，有的纯粹是一种阿谀.艺术上也无大可取之处.只有个别大家手笔的龙赋别有一番气象，如白居易的《黑龙饮渭水赋》，尽管完全是诗人的想象，但给人栩栩如生、神态毕现之感，有相当的文学价值.宋王安石作《龙赋》，以龙喻人，别开生面. 在古代七言与五言诗歌中，直接咏龙的不多见.《全唐诗》仅录唐初李硚一首：“衔烛耀幽都，含章拟凤雏，西秦饮渭水，东洛荐河图.带火移星陆，升云出鼎湖，希逢圣人步，庭阙正晨超.”北宋韩崎也有咏龙诗一首：“育德知何宅，逢辰或见灵. 配乾虽有象，作解本无形.浃物周寰宇，遗功在沓冥.丹青如可状，试下叶公庭.”这类龙诗在内容与艺术上都没有多少可取之外.倒是一些描写与“龙”有关的自然现象和民俗活动的诗，由于作者有细致的观察，显得生动、真实、细腻，有较高的艺术性.如宋欧阳修的《百子坑赛龙诗》，主要写民间祈雨，诗人先写降雨情形，然后写祈雨得验、农民万分欢欣的场面：“明朝老农拜潭侧，鼓声坎坎鸣山隅，野巫醉饱庙门合，狼籍乌鸟争残余.”场景活灵活现.再如陆游的《龙挂》诗：“成都六月天大风，发屋动地气势雄.黑云崔鬼行风中，凛如鬼神塞虚空.霹雳迸火射地红，上帝有命起伏龙.龙尾不卷或天东，壮哉雨点车轴同，山摧江溢路不通，连根拔出千尺松.”龙卷风那种令人惊悸的气势和破坏力跃然纸上.。

8.关于龙的诗歌或词诗

黑潭龙

【唐】白居易

黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。

潭上驾屋官立祠，龙不能神人神之。

丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。

家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。

神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。

神之去兮风亦静，香火灭兮杯盆冷。

肉堆潭岸石，酒泼庙前草。

不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。

狐何幸？豚何辜？年年杀豚将喂狐。

狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无？

龙移

【唐】韩愈

天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。

清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。

龙

【唐】李峤

衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。

带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。

骊龙

【唐】唐无名氏

有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。

大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。

荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。

龙潭

【唐】应物

石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。

暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。

浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。

回瞻四面如看画，须信游人不欲还。

“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”。

杜甫《丹青引·赠曹将军霸》

当年双桧是双童，相对无言老更荒。

庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。

苏轼《塔前古桧》

9.赞美龙的诗词

移 【唐】韩愈 天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。

清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。 龙 【唐】李峤 衔烛耀幽都，含章拟凤雏。

西秦饮渭水，东洛荐河图。 带火移星陆，升云出鼎湖。

希逢圣人步，庭阙正晨趋。 骊龙 【唐】唐无名氏 有美为鳞族，潜蟠得所从。

标奇初韫宝，表智即称龙。 大壑长千里，深泉固九重。

奋髯云乍起，矫首浪还冲。 荀氏传高誉，庄生冀绝踪。

仍知流泪在，何幸此相逢。 龙潭 【唐】应物 石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。

暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。 浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。

回瞻四面如看画，须信游人不欲还。