1.关于宁明花山的诗

新婚别

【唐】杜甫

菟丝附蓬麻，引蔓故不长。

嫁女与征夫，不如弃路旁。

结发为妻子，席不暖君床。

暮婚晨告别，无乃太匆忙。

君行虽不远，守边赴河阳。

妾身未分明，何以拜姑嫜。

父母养我时，日夜令我藏。

生女有所归，鸡狗亦得将。

君今往死地，沈痛迫中肠。

誓欲随君去，形势反苍黄。

勿为新婚念，努力事戎行。

妇人在军中，兵气恐不扬。

自嗟贫家女，久致罗襦裳。

罗襦不复施，对君洗红妆。

仰视百鸟飞，大小必双翔。

人事多错迕，与君永相望。

2.宁明花山崖壁画的历史和艺术特色

左江花山风景区 从广西首府南宁乘火车、大巴旅游车，三个小时即可抵达距南宁160公里的宁明县城。

花山距宁明县城25多公里，乘机动船二个小时可到达。从驮龙桥头上船，沿左花山距宁明县城30多公里，乘机动船二个小时可到达。

从驮龙桥头上船，沿左江顺流而下，两岸平畴沃野，蔗林郁郁，禾苗青青，秀竹房舍相掩映。 约15华里，便进入花山地带，但见群峰耸立，山回水转，两岸青峰绿树倒映在澄碧的江水中，真可谓“船行山影动，人在画图中”。

左江花山风景区属国家级风景名胜区。有神秘的的原始森林，世界罕见的崖壁画群，独具特色的民族山寨，秀丽的左江风光。

左江河岸曲折，峭壁兀立，沿江河岸景色娟秀，山寨土人情趣无穷，森林沐浴，猎奇无比，丰富多彩，别有一番大自然情趣，令人陶醉！ 花山原始森林很早就辟为陇瑞自然保护区。 森林中植物茂盛古木参天，尽显季节性热带雨林风采。

珍贵树木如按木、金丝李、椎木、蜜花美登木和“茶族皇后”金花茶等就有多达10多种。各种濒临绝迹的珍贵动物在此独有。

列入国家一级保护动物的珍贵白头叶猴400多只；国家二级保护动物有黑叶猴，冠斑犀鸟；以及弥猴、大灵猫、麝、苏门羚、白鹅、原鸡等。 左江沿岸200多公里长的陡峭崖壁上，有着规模巨大的原始崖壁画群。

整个画群分为79个点、178处、287组。其中宁明花山壁画是画群中画幅最大、图象最多、分布最密、形象最高大的一幅，可谓左江原始崖壁画之王，是左江原始崖壁画的代表作，故人们把左江沿岸的崖壁画统称为花山崖壁画。

宁明花山崖壁画绘制在宁明县明江东岸海拔345米、相对高度250米、长约290米的花山悬崖峭壁口上，画面宽约150米，高约95米，画有各种图象约1800个。这些图象多为人像，也有动物和器具，画中人物形态各异，基本由“大”字变化成形，只粗画体态，不细描五官。

人像周围有单层或双层圆圈，象征太阳和月亮。

整个画面布局工整，繁而不乱，均衡对称，结构严谨；画像简单生动，古朴而原始。据考证，崖壁画始画于春秋，延至后汉，距今约一千八百年至四千年，它不仅是壮族先民和中国的文化遗产，也是世界崖画中的珍宝。

花山壁画的主题、内容、颜色原料成分和如何绘制等这些至今还是一个不解之谜，它巨大的艺术价值和重要的历史价值吸引了众多的专家学者前来考察、研究，也已经被列为国家重点文物保护单位。 花山民族山寨是由具有文物价值又有欣赏价值的壮族土司官、侗王、苗王、瑶寨寨主等数幢百年古老木楼旧居组成。

3.宁明县花山崖壁画反映什么宗教文化现象

广西花山崖壁画位于广西宁明县左江两岸，明朝《徐霞客游记》提及过此 景。

这些壁画被当地人认为是许多人死后印上去的鬼影，更早的传说是水神将死在江里的人记在山崖上，死一个记一个而形成的。左江两岸，在花山、珠山、高 山、龙峡等地临江的石灰岩峭壁上，都存在崖壁画，已发现的有97处之多，其中 以花山的崖壁画最多、最大，也最奇特。

花山崖壁画的场面很大，风格、形象大致相同。画像中以人像居多，他们 大多两手向上，双脚叉开，似在欢呼，似在舞蹈，又似在顶礼膜拜、虔诚祈祷。

整块崖画往往又分为一组一组，每组画中通常是有一人特别髙大，且位于人群中 央，腰佩刀剑。除了人像之外，还间有铜鼓、狗、马等。

形象古朴，线条粗犷， 由于色彩全用土红色，因此，虽历千年风雨却依然鲜艳夺目，清晰可辨。其中最大的画面长170米，高44米，画1800多个人物，最大的人像高3米，这非但为国内之最，也位于世界三大崖壁画之榜首。

现在全世界已发现的三大崖壁画除花山崖画外，还有西班牙以斗牛士为内容的崖画，已有4000年历史，髙13米。 另一处在前苏联，内容为圣事崇拜。

这两处都不及花山崖画宏大、壮观、奇异。花山崖壁画现在已被广西壮族自治区列为重点保护文物，它无疑是研究当地古老文化的极其珍贵的资料。

古时候，广西的土著民族称为骆越族，除现在的壮族外，还包括瑶、侗、苗 等民族在内，所以花山崖画主要是壮族先民留下的原始文化遗迹。 这些神秘的崖壁画，画的究竟是什么内容？对此问题有过种种假设、解释。

画面看上去好像描 绘作战后胜利会师，武士们激动、狂喜、欢呼，正举行祝捷庆典；又好像是与战 事无关的部落在节庆中，集体娱乐的场面。但从各方面考证下来，有人认为这纯粹是宗教祭祀场景。

因为画面上有许多铜鼓，铜鼓是壮族的重要祭器；人物绝大多 数举双手、叉双脚，这样的形象也正是顶礼膜拜和虔诚祈祷的动作。由于历史上这里几乎每过百年就有一次特大水灾，在这样艰难严酷的自然环境中生存的壮族 先民，就少不了要祭祀水神。

花山沿江两岸是壮族先民们一处很好的繁衍生息之 地，因此他们祈求水神不涨大水，不要吞没在江上谋生的渔民和过往之人，就是理所当然的事。 壮族民间传说是水神将死于江中的人记在崖上才成为画的，又传 说崖画中的人像是死于江中人的鬼影，就更是明证。

这就清楚地说明：花山崖壁画 完全是一种属于原始宗教的文化遗迹。