1.新都老桂湖的故事

在香城新都网的魅力新都栏目，对新都几个景点作了介绍，这是其中一篇文章。

在四川省新都区有一座建于初唐，历时一千三百余年持续保存至今的珍贵早期古典园林---桂湖。许多对中国古典园林感兴趣的游览者，都很困惑于桂湖的园林特点，它既不同于明清江南私园的匠意经营、小巧玲珑。

它的园林风格就是与四川当地的古典园林也有很大的区别。 桂湖占地七十余亩，结构非常简练，就是以湖为中心，在四周布景点，再以廊桥将岸岛相连，形成视觉隔断，形成三个大的景观变化，全园无大的建筑群和建筑中轴线。

园林景观以植物见长，桂花和荷花占极大的份量（为全国“五大桂花”和“八大荷花”观赏之一），显现出一种不事藻饰，唯求自然的朴素风格。这种风格的形成与桂湖的历史是密切相关的。

桂湖的早期历史可以追溯到两汉时期，当时的桂湖还是一个天然湖，它的所在地是一个汉代的行政单位“亭”。隋开皇十八年新都区城由古蜀国旧都迁到现址后，因湖正处于城区之南，所以命名“南亭”。

最迟于武则天万岁通天元年（696年），“南亭”以形成园林景观，当时初唐宰相张说在此为另一初唐名臣郭元振等送别，写下了《新都南亭别郭元振、卢崇道》。诗中说：“竹径女萝深，莲洲文石堤。

静深俗人断，寻玩往不进。碧谭透初月，素林惊夕栖。

褰幌纳 影，理琴听猿声。佳会改宿昔，胜寄坐睽携。

长怀赏心爱，如玉复如 。” 从诗中可以看出，当时“南亭”的景观已是：曲径通幽，翠竹成荫，满湖红莲，文石垒堤，楼台临水，凭窗邀月，宴客听琴，鸟语花香。

另外唐代诗人欧阳詹、骆宾王也对南亭之景进行了描写。南亭在宋代改名为“新都驿”，直至明清时才定名为“桂湖”。

中国园林若从建园方式及其环境基础着眼，则大致有两种：凭借天然景物构成的自然山水园林和主要依靠人工建造的写意山水园林。唐代园林“辋川别业”（王维）、“庐山草堂”（白居易）、“永兴寺东丘”（柳宗元）、“午桥庄”（裴度）、“平泉山庄”（李德裕）等都和“南亭”一样属于前一类。

与属于后者的明清园林不同，它们的结构与明清园林相比是很简单的，在现有自然风景的基础上稍加改造，再增加植物花草和几间建筑，就是一个园林。这种简朴的园林结构我们还可以从保留在西安碑林的宋刻唐《兴庆宫图》（图一）和日本平安时代（784-1185）的“寝殿式园林”、“净土庭园”（图二、图三）里看到，如果把图中的宫殿、寝殿和寺庙除开，它们的园林本身是自然简朴的，与现在桂湖（图四）的构园理念是完全一样。

桂湖园林结构中的“一池三岛”，是秦汉以来把神话意念作为构园模式的传统，汉武帝在昆明池设方丈、瀛洲和蓬莱三岛，一直到唐代都是皇家园林的典型模式。这种神话理念也是中国园林产生的文化催生剂。

翻开中国建筑史，除了园林以为几乎所有的建筑布局都是将对称的。园林列外的原因除了文化因素外，我认为“亭”这种建筑的产生是非常重要的。

唐以前“亭”的功能主要是地方下级政府和驿站，常建于道旁、山口、河边，从唐代开始，我国建立了完备的驿站制度，“亭”这一级机构也已取消，一部分驿亭被人取门下窗作为行人歇脚的公共处所。由于唐代修建各种园林蔚然成风，正好把这种已废弃的建于野外供人歇息的“亭”移用于园林，并将其改造成为一种有顶无墙的小型建筑，使之成为我国园林中最具特色的一种建筑。

“亭”字的这一词义到盛唐时已成为它的主要义项，如杜甫的《陪李北海宴历下亭》：“海右此亭古，济南名士多。”桂湖的前身“南亭”也随之改名为“新都驿”，一直沿用到明末。

正因为有了“亭”这种需要与自然环境相配合，才能完成其功能的建筑，中国园林才能够打破中国古代建筑讲究绝对对称的强大定式，保持一种自由的建筑模式。虽然南亭之亭非今日之亭，但是直到今天桂湖的建筑还是以亭最为有特点，如建于大门附近湖边的交加亭，是有两个亭子相互衔接而成，衔接处省掉两根柱子，并且一高一低，一岸一水，建筑设计非常奇特。

湖心楼由一楼两亭组成，楼亭相连，浑然一体，颇有创建。亭亭作为重檐草亭，亭亭玉立，象荷花一样出污泥而不染。

观稼台亭台结合，建于古城墙上，可以俯借园外之景。此外还有枕碧亭、绿漪亭、问津楼的楼亭等。

明代著名学者和文学家杨升庵住家距新都驿很近，他经常游憩其间，并“沿湖遍栽桂树”，写下了诗歌《桂湖曲送胡孝思》，为新都驿起了个美丽的雅号----桂湖。到了清代，由于明末之乱，唐宋以来的建筑被毁，驿站迁到湖外，改名“广汉驿”。

原湖则 于嘉庆十七年正式更名为“桂湖”，保留了除建筑以外的“南亭”景观，作为专门纪念杨升庵的古迹保留至今。桂湖从唐代南亭至今历时一千三百余年，在明以前的一千余年中，一直作为区府对门的驿站园林，有官方的驿站经费和专门的驿丞进行管理，这是它能保存下来的物质基础。

桂湖现在还保存有千余米的古城墙，它最初是隋代的土城墙，与湖莲岸桂相映成趣。虽然南亭在唐代不是最有特色的，但它能够长期保存下来，作为今天能够完整保存早期园林风格的桂湖，这就是它的特色，这也是中国园林界的奇迹。

2.关于新都区桂湖公园思源桥的来历

思源桥修建于1986年，宽3米，长28米，有5道拱，又叫“五孔桥”。桥不长却有5道拱，大概不只是为了牢固，还有“欢迎来自五湖四海的朋友”之意吧？成都人就是好客嘛！

思源桥桥面用青石板铺成，左右两边的桥栏上各有14根望柱。每边两端的望柱柱头上雕刻有一条嘟着圆圆的小嘴巴，弯曲着身躯，蹦跳出水面的金色鲤鱼，我想这是象征国家富强了，人民富裕了，“年年有余”吧。每边中间的12根望柱柱头是雕工精巧的十二生肖：龙，盘旋升腾；猪：憨态可掬；马，四蹄腾飞……这可能是象征华夏民族的炎黄子孙吧。两边桥栏各用15块青石挡板全封闭，挡板上一幅幅栩栩如生的雕饰图案展现在我的眼前。那是一幅“月宫嫦娥”图：在仙音袅袅中，嫦娥正在月宫中的桂树前翩翩起舞，那玉兔也情不自禁地随之手舞足蹈起来；这是一幅“牧童吹箫”图：在山清水秀的山涧中，一牧童骑在黄牛背上悠然自得地吹着短箫，箫声悠扬，悦耳动听；下面是一幅“龙凤呈祥”图：在瑞云翻腾中，右边的金龙张口旋身，回首望凤，左边的彩凤展翅翘尾，举目视龙……整个图案浑然一体，烘托出了社会的安定与祥和气氛。

思源桥地处新桂湖公园中心偏南，东西走向，是连接东、西各景点的纽带之一。东连桂堤，提示牌上说：此堤遍植桂树，临水照月，每当月圆时分，两影交叠，犹如广寒胜境；西接王铭章墓，圆形的山堡上林阴匝地，花草茂盛。如果没有思源桥，两景点虽然近在咫尺，要彼此到达，就得绕很大一个圈子了。

思源桥不仅起着纽带作用，而且还是新桂湖公园的20个景点之一。

3.新都桂湖的桂湖八景

丛桂留人桂湖自明代著名学者杨升庵栽种桂花以来，桂花林、桂花树一直是桂湖的特色景观，桂花亭是桂花林里的主体建筑，现在桂花亭就是以“丛桂留人”为匾额。

杨升庵的《桂林一枝》中是这样描述桂花的：宝树林中碧玉凉，秋风又送木樨黄。摘来金粟枝枝艳，插上乌云朵朵香。

秋天，桂花林中丹桂、金桂、银桂次第开放，游人憩息亭上，每每沉醉在浓郁的馨芬之中。天然图画天然图画是指连接升庵祠、仓颉殿、地台子的走廊，建于清道光年间，桂湖的主体建筑升庵祠的小青瓦屋顶形式极其生动，景物虚实相称，前有开阔的水天，后有小桥长廊，左邻假山花木，右连湖边水阔，建筑风格受江南园林影响很大，使桂湖东部形成了与西部疏朗大气不同，曲径通幽、小桥流水的艺术趣味。

交加伊人交加亭是一座毗八角双亭，因吻接处采取省柱法，两亭有二柱共用。故名交加亭。

一亭依岸，一亭跨水，一亭高一亭低，错落有致，浑然一体，不仅是桂湖最具特色的园林建筑之一，而且是全国唯一的一座非对称的双亭。此亭所在地，在清道光十九年（1839）时还是一座高台，道光晚期，废台建亭，俗称水心亭，原有匾曰“看花多上水心亭”，此处为桂湖观赏荷花的最佳胜地。

“夫唯大雅名千古，所谓伊人水一方。”意喻以双亭来比喻状元杨升庵和才女黄峨，歌颂他们真挚的爱情。

古城问津新都古城墙始建于隋唐时期，当时为土筑泥夯之土城墙，明朝正德初年，新都知县张宽和百户汤聘莘合砌砖石城墙，形成保留至今的总体风貌，为成都平原保存最完好的古城墙。古城墙上古树掩映，郁郁郁葱葱，有金桂、银桂、丹桂、香樟、楠木、银杏等珍贵树木，四季常绿，景色宜人。

杭秋是一座小青瓦卷棚式的木构廊桥，位于升庵祠的南侧，形如一只浮在水上的游舫。置身其中，两侧水面盛开的红荷尽收眼底，诗情画意油然而生。

问津楼语出《论语·微子》：“使子路问津焉。”登楼俯瞰湖光，寻幽访胜，可感受到：“地静一尘不起，楼高四望皆通”的意境。

荷塘月色桂湖荷塘始建于隋唐时期，有上千年栽种荷花的历史，现已成为全国著名的八大荷花观赏胜地之一。早在两汉时期，新都就种莲成风，唐代诗人张说的“莲洲文石堤”的诗句，记录下了桂湖在唐代栽种荷花的情况。

明代杨升庵不仅遍植荷花，而且对荷花进行了深入的研究和考证。清代杨道南重修桂湖以来，桂湖种荷就有了官方的连贯记载。

在今天桂湖满塘碧荷，摇曳多姿，再现了清代“十里荷花海，好是采莲时”的盛况。翠屏亭亭翠屏山是桂湖的一座清代假山，建于清道光十九年（1839）是中国唯一的一座清代川派鹅卵石假山。

亭亭建于1913年，是升庵祠与杭秋之间的一座位于水上的草亭，也是国内唯一的一座重檐草亭。桂湖翠屏山面积370平方米，高3.85米。

其造型以中国山水画的构图方式，由低到高，形成四到五个不同的纵深层次，给人一种崇山峻岭的感觉，山峰为东西走向，近与不远处的桂湖城墙遥相互应，远与西南向的雪山气脉相同。桂湖翠屏山的成功之处是它在园林结构上起到了不可替代的屏障审美作用，将近距离内高低、大小、体量各不相同的三处建筑升俺祠、杭秋、亭亭隔挡起来，使之达到相辅相成，互为陪衬的最佳审美效果。

连理古藤桂湖紫藤位于桂湖正门内两侧，相传为明代新都状元杨升庵所植，距今有400多年的历史。大的一株其主干直径86厘米，小的一株直径32厘米，枝蔓在大门正上方相交缠，然后向东西两个方向绵延延伸91米，形成一座全国罕见的百米紫藤长廊，总覆盖面积420平方米。

桂湖古藤条蔓纠结，盘亘纽绕，象征着状元杨升庵和才女黄峨缠绵悲壮的爱情故事。桂湖紫藤的主干直径和覆盖面积比苏州拙政园和江阴中山公园的紫藤大许多，是名副其实的“中国藤王”。

杨柳楼台十里荷花香世界，半城杨柳掩楼台。因古人有折杨柳送别的习俗，同时寄升庵、黄峨几经离别之意，而名此曰杨柳楼。

杨柳楼始建于清咸丰十年（1860），重建于1981年，卷棚屋顶，飞檐翘角，气势雄伟；站在杨柳楼上凭栏远眺，但见“画舫远汀迷柳树，一池明月浸荷花”，触景生情，使人顿起兴怀之感。杨柳楼斜对的湖畔上是濒水建筑小锦江，这是一座建于水面的阁楼，因仿照成都锦江边的濯锦楼而建，故名小锦江。

4.成都新都、桂湖的景观

新都离成都约30公里，过去叫新都县，现在叫新都区。

新都有两大景点值得一看，一是宝光寺，二是桂湖公园。

宝光寺位于新都市区，是我国最大的佛寺，中国佛学院就在这个寺内。这个寺的最大特点是所有建筑均用石柱用柱，不用木柱，还有就是有罗汉堂中有五百罗汉。我到过的地方中，只有宝光寺和苏州西园寺及少林寺的十方禅院有五百罗汉，且只有宝光寺的规模最大，制作最好。

桂湖公园也位于市区，据说是郭沫若家的私家园林，后捐给政府作公园的。园内山水楼台，小桥流水，曲径通幽，美不胜收，是旅游休闲的好去处。

5.新都老桂湖的故事

在香城新都网的魅力新都栏目，对新都几个景点作了介绍，这是其中一篇文章。

在四川省新都区有一座建于初唐，历时一千三百余年持续保存至今的珍贵早期古典园林---桂湖。许多对中国古典园林感兴趣的游览者，都很困惑于桂湖的园林特点，它既不同于明清江南私园的匠意经营、小巧玲珑。

它的园林风格就是与四川当地的古典园林也有很大的区别。 桂湖占地七十余亩，结构非常简练，就是以湖为中心，在四周布景点，再以廊桥将岸岛相连，形成视觉隔断，形成三个大的景观变化，全园无大的建筑群和建筑中轴线。

园林景观以植物见长，桂花和荷花占极大的份量（为全国“五大桂花”和“八大荷花”观赏之一），显现出一种不事藻饰，唯求自然的朴素风格。这种风格的形成与桂湖的历史是密切相关的。

桂湖的早期历史可以追溯到两汉时期，当时的桂湖还是一个天然湖，它的所在地是一个汉代的行政单位“亭”。隋开皇十八年新都区城由古蜀国旧都迁到现址后，因湖正处于城区之南，所以命名“南亭”。

最迟于武则天万岁通天元年（696年），“南亭”以形成园林景观，当时初唐宰相张说在此为另一初唐名臣郭元振等送别，写下了《新都南亭别郭元振、卢崇道》。诗中说：“竹径女萝深，莲洲文石堤。

静深俗人断，寻玩往不进。碧谭透初月，素林惊夕栖。

褰幌纳 影，理琴听猿声。佳会改宿昔，胜寄坐睽携。

长怀赏心爱，如玉复如 。” 从诗中可以看出，当时“南亭”的景观已是：曲径通幽，翠竹成荫，满湖红莲，文石垒堤，楼台临水，凭窗邀月，宴客听琴，鸟语花香。

另外唐代诗人欧阳詹、骆宾王也对南亭之景进行了描写。南亭在宋代改名为“新都驿”，直至明清时才定名为“桂湖”。

中国园林若从建园方式及其环境基础着眼，则大致有两种：凭借天然景物构成的自然山水园林和主要依靠人工建造的写意山水园林。唐代园林“辋川别业”（王维）、“庐山草堂”（白居易）、“永兴寺东丘”（柳宗元）、“午桥庄”（裴度）、“平泉山庄”（李德裕）等都和“南亭”一样属于前一类。

与属于后者的明清园林不同，它们的结构与明清园林相比是很简单的，在现有自然风景的基础上稍加改造，再增加植物花草和几间建筑，就是一个园林。这种简朴的园林结构我们还可以从保留在西安碑林的宋刻唐《兴庆宫图》（图一）和日本平安时代（784-1185）的“寝殿式园林”、“净土庭园”（图二、图三）里看到，如果把图中的宫殿、寝殿和寺庙除开，它们的园林本身是自然简朴的，与现在桂湖（图四）的构园理念是完全一样。

桂湖园林结构中的“一池三岛”，是秦汉以来把神话意念作为构园模式的传统，汉武帝在昆明池设方丈、瀛洲和蓬莱三岛，一直到唐代都是皇家园林的典型模式。这种神话理念也是中国园林产生的文化催生剂。

翻开中国建筑史，除了园林以为几乎所有的建筑布局都是将对称的。园林列外的原因除了文化因素外，我认为“亭”这种建筑的产生是非常重要的。

唐以前“亭”的功能主要是地方下级政府和驿站，常建于道旁、山口、河边，从唐代开始，我国建立了完备的驿站制度，“亭”这一级机构也已取消，一部分驿亭被人取门下窗作为行人歇脚的公共处所。由于唐代修建各种园林蔚然成风，正好把这种已废弃的建于野外供人歇息的“亭”移用于园林，并将其改造成为一种有顶无墙的小型建筑，使之成为我国园林中最具特色的一种建筑。

“亭”字的这一词义到盛唐时已成为它的主要义项，如杜甫的《陪李北海宴历下亭》：“海右此亭古，济南名士多。”桂湖的前身“南亭”也随之改名为“新都驿”，一直沿用到明末。

正因为有了“亭”这种需要与自然环境相配合，才能完成其功能的建筑，中国园林才能够打破中国古代建筑讲究绝对对称的强大定式，保持一种自由的建筑模式。虽然南亭之亭非今日之亭，但是直到今天桂湖的建筑还是以亭最为有特点，如建于大门附近湖边的交加亭，是有两个亭子相互衔接而成，衔接处省掉两根柱子，并且一高一低，一岸一水，建筑设计非常奇特。

湖心楼由一楼两亭组成，楼亭相连，浑然一体，颇有创建。亭亭作为重檐草亭，亭亭玉立，象荷花一样出污泥而不染。

观稼台亭台结合，建于古城墙上，可以俯借园外之景。此外还有枕碧亭、绿漪亭、问津楼的楼亭等。

明代著名学者和文学家杨升庵住家距新都驿很近，他经常游憩其间，并“沿湖遍栽桂树”，写下了诗歌《桂湖曲送胡孝思》，为新都驿起了个美丽的雅号----桂湖。到了清代，由于明末之乱，唐宋以来的建筑被毁，驿站迁到湖外，改名“广汉驿”。

原湖则 于嘉庆十七年正式更名为“桂湖”，保留了除建筑以外的“南亭”景观，作为专门纪念杨升庵的古迹保留至今。桂湖从唐代南亭至今历时一千三百余年，在明以前的一千余年中，一直作为区府对门的驿站园林，有官方的驿站经费和专门的驿丞进行管理，这是它能保存下来的物质基础。

桂湖现在还保存有千余米的古城墙，它最初是隋代的土城墙，与湖莲岸桂相映成趣。虽然南亭在唐代不是最有特色的，但它能够长期保存下来，作为今天能够完整保存早期园林风格的桂湖，这就是它的特色，这也是中国园林界的。