1.求大冶“三台八景”的诗词,每个景有对应的诗词的

1.女观贞石为巫山八景之一

【标题】：望夫石

【年代】：（唐）

【作者】：王建

【体裁】：七古

望夫处，江悠悠，化为石，不回头。

山头日日风复雨，行人归来石应语.

还有一首乾隆的“ 凄风秃树吼斜阳， 尚作悲声吊乃郎。 千古无心夸节义， 一身有死为纲常。 由来此日称姜女， 尽道当年哭杞梁。 常见秉彝公懿好， 讹传是处也无妨。”

2.“阳台暮雨”为巫山八景之一。唐李商隐《过楚宫》诗云：“巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。”

2.“三台”一词在古代有何说法

《晋书》卷十一《天文 志上》：“三台六星，两两而居，起文 昌，列抵太微，一曰天柱，三公之位也。

在人曰三公，在天曰三台，主开 德宣符也。”“三台”，星名，指上台、中台、下台，共六星，两两相对，亦称 “泰阶”。

古人以星象征人事，称三公为三台。古诗文中因以“三台”指称 位居三公之类的官员。

唐?贯休《到蜀与郑中丞相遇 深隐犹为未死 灰，远寻知已遇三台。”唐?温庭箝《和友人题壁》：“三台位缺严陵卧， 百战功高范蠡归。”

宋?王操《上李 防相公》：“三台位近犹多逊，闲听秋 霖忆翠微。”。

3.词三台令的古诗和意思

三台令

春色，春色，依旧青门紫陌。日斜柳暗花嫣，

醉卧春色少年。年少，年少，行乐直须及早。

明月，明月，照得离人愁绝。更深影入空床，

不道帷屏夜长。长夜，长夜，梦到庭花阴下。

南浦，南浦，翠鬟离人何处。当时携手高楼，

依旧楼前水流。流水，流水，中有伤心双泪。

情境描写三台令句子意趣真实，深受后人喜爱和推广。

冯延巳 （903--960）又名延嗣，字正中，五代广陵（今江苏省扬州市）人。在南唐做过宰相，生活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞，文人的气息很浓，对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博，文章颖发，辩说纵横”，其词集名《阳春集》。

4.三台赏析想知道它全词最好还有对词的感想

你好！ 宋词万俟咏《三台》赏析 三台 清明应制 万俟咏 见梨花初带夜月，海棠半含朝雨。

内苑春、不禁过青门，御沟涨、潜通南浦。东风静，细柳垂金缕，望凤阙非烟非雾。

好时代、朝野多欢，遍九陌、太平箫鼓。 乍莺儿百啭断续，燕子飞来飞去。

近绿水、台榭映秋千，斗草聚、双双游女。饧香更、酒冷踏青路；会暗识、夭桃朱户。

向晚骤、宝马雕鞍，醉襟惹、乱花飞絮。 正轻寒轻暖漏永，半阴半晴云暮。

禁火天、已是试新妆，岁华到、三分佳处。清明看、汉蜡传宫炬，散翠烟、飞入槐府。

敛兵卫、阊阖门开，住传宣、又还休务。 【赏析】 这首词题为“清明应制”，当然是受皇帝旨意而作，为谀圣而极尽铺张之能事，描写了帝京清明大好的景象和百姓欢乐的游赏。

上片写清明京城开禁，朝野欢庆。中片借“莺儿”、“燕子”的飞翔呜叫添色生情，描写黄莺百啭、燕子翩飞的生动、欢快景象。

下片又回写禁宫，先描写清明天气，暗示风调雨顺。“清明”四句以称颂大宋恩德结束，写皇帝对宠贵大臣特加宠赐，命官府公休，对万民则“敛兵卫”，撤除门禁，使朝野纵赏同乐。

综观全词，描写景物能抓住特点，注意面的渲染和点的描摹，虽为歌颂太平，但在一定程度上反映当时的社会风貌，可当作一幅“清明游乐图”观赏。

5.木兰花慢·游三台 元好问的词

拥有这样高耸入云的宫殿台楼，显得大有天子之气，郁郁葱葱，无限峥嵘。

想象秋天的时候，在珠帘外的飘飘暮雨中和香气四逸的桂树间，回顾故都邺城的情景。站在台城之上，我为谁而向西眺望？只听到哀婉的琴弦弹奏的乐曲像自己平生的遭际一样凄凉。

原来只晓得江山如画，没想到自然规律是如此的无情啊。曹操风云际会，在战争中奔波了十年，真是惨澹经营啊。

我试问对酒当歌的曹操墓上，要虚名又有什么意义呢。邺城故都的乔木依然青翠，我惆怅地望着曹操的陵墓，这历史的遗恨什么时候才能平息。

怎么才能像鲍照那样拥有雄健的文笔，为你再写一篇类似于《芜城赋》那样的作品呢。

6.李煜的三台令的全文和赏析

春色，春色，依旧青门紫陌。

日斜柳暗花蔫，醉卧谁家少年？

年少，年少，行乐直须及早。

【个人品读】

几个月前就开始背诗，结果还是乱七八糟的没有个逻辑，于是感叹咱们国家几千年来留下来的文化实在是太博大精深，终其这一辈子恐怕也只能学个皮毛，况且还没有夫子教，一边学的时候就开始一边在埋怨，不知道学校以前是怎么教诗词的，回忆起以前的教材，从“谁之盘中餐，粒粒皆辛苦”到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，咱们倒也学了不少的诗词，只可惜，把大多的精力都花在背诵上了，一切内在含意都只为了考试存在，却从来没有真正的去体会过诗词里的意境，还原它的本真状态，真是活生生的糟蹋了咱们古人的情怀。

于是还是只有自学，因为没有多少参考书，所以就特别喜欢看诗词鉴赏一类的书，前一阵买的安意如MM的书实在是让我有种豁然开朗的感觉，原来我们一直曲解了古人的浪漫，湮没了古人的胸怀，小看了古人的透彻。

第一次决定赏析的就是冯延巳的这首《三台令》之一，冯延巳有不少《三台令》的作品，之所以选这首实在是因为一个很偶然的原因，这个其按下不说，首先来说说冯延巳这个人。

据介绍，冯延巳（904—960），字正中，是南唐广陵（今扬州）人。做官的最高职位是南唐李璟时期，位及宰相。他语言清新，善工诗词，虽然关心国家大事，偶尔也会写妇女相思之类的题材，并且，他与其他婉约派的词人有所不同，比起写确切的情感，他更擅长写一种境界，一种放之四海而人人都会有的情感。本来介绍里又说，他能“托儿女之辞，写君臣之事”，可惜在这首词里估计表现不出来了。

本词以“春色，春色”起兴，起得不算惊人，但却别有一番风味。自古以来伤春悲秋的文人就多，写春的句子更是不乏，单是从词语上来说，春天，春风，春花，春水，春城之类的词可谓泛滥，但冯延巳是个聪明人，妙手拉出了一个“色”字。此字一出，就让我们很自然的联想起了那些关于春天的情景与颜色，抽丝柳絮的新绿，早春桃花的粉红，春来江水的碧绿……想象中的画面就因为这个字由黑白变成了彩色，甚至由静态变成了动态。确实是自然而清新。

季节交代清楚了，冯延巳也不在春天上刻意雕花其他景物，顺手就用“依旧青门紫陌”奠定了本词的感情基调。

“青门紫陌”这四个字也有人用过的，像李隆基就有“独有青门饯”和“离宫紫陌陲”之类的句子，赵令有“去年紫陌青门，今宵雨云魂。 断送一生憔悴，只消几个黄昏。”甚至到后来陆游也有说“回首紫陌青门，西湖闲院，销千梢修竹。”只可惜我却孤陋寡闻，没听说过，于是只有求助于在线字典。

据网络中国·在线字典上的说法，“青门”有如下几个解释：1、汉长安城东南门。本名霸城门，因其门色青，故俗呼为“青门”或“青城门”。2、泛指京城东门。3、泛指退隐之处。4、汉青门外有霸桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。见《三辅黄图·桥》。后因以“青门”泛指游冶、送别之处。5、犹东郭，东郊。古时为丛葬之处。语本《孟子·离娄下》：“卒之东郭墦闲，之祭者，乞其余。”因借指墓地。6、指宋时杭州东青门﹐俗呼菜市门。7、曲名。 而“紫陌”则只有一个意思，就是指京城郊野的道路。