1.诗名里带元日字的诗词有哪些

丙寅元日

【朝代】宋代【作者】李洪

【原文】

年年元日雨，常是一春愁。

客子诗多感，梅花信已休。

春风吹柳眼，海雾暗沙头。

聊举椒觞酒，萱苏岂释忧。

次韵仲退元日

【朝代】宋代【作者】徐瑞

【原文】

松根坐稳逢元日，云外诗来寄此翁。

入眼辛盘春意绿，多情蜜炬晓光红。

儿孙拜舞欢声治，节物暄妍往日同。

欲忆少年角柏酒，舟船到手吸长虹。

2.有关语文诗词王安石的诗<<；元日>>；中,'

1 屠苏酒，是用屠苏草浸泡的酒，当时民俗，在正月初一时，家家按照先幼后长的次序饮屠苏酒，唐人卢仝《除夜》诗说：“殷勤惜此夜，此夜在逡巡。

烛尽年还别，鸡鸣老更新。……明日持杯处，谁为最后人”；宋人苏辙《除日》诗说：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，两诗都提及长者最后饮酒的风俗。

饮酒大概是子夜时分刚刚进入新年的那一刻开始的。屠苏，也名“屠酥”“酴酥”，古代元日饮酒屠苏的风俗，之所以在元日饮屠苏酒，是因为一个传说，或说是一个故事：“俗说屠苏乃草庵之名。

昔有人居草庵之中，每岁除夜遗闾里一药贴，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。 今人得其方而不知姓名，但曰屠苏而已。”

（唐韩谔《岁华纪丽》一《元日》：“进屠苏”注） 2 用“？？印北硐秩粘鍪惫饣圆永玫木跋螅笳魑尴薰饷髅篮玫那熬？ 3 桃符，又涉及另外一个风俗：相传东海度朔山有大桃树，其下有神荼、郁二神，能食百鬼。 因此，才有用桃木板画二神于门上以驱鬼避邪的风俗。

《荆楚岁时记》：“正月一日，帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”五代后蜀始于桃符板上书写联语，其后改书于纸，演变成为后来的春联。

陆游有诗：“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”（《除夜雪》），正是这种风俗的生动记载。 。

3.古诗《元日》诗句和诗意

元日爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符. 注释：爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声.用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮. 一岁除：一年已尽. 除：去. 屠苏：药酒名.古代习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿. 曈曈：日出时光亮而又温暖的样子. 桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪.也作春联. 千门万户 ：形容房屋广大或住户极多.全诗大意：在噼里啪啦的爆竹声中送走了旧年迎来了新年.人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒.家家户户都被太阳的光辉普照着，每年春节都取下了旧桃符换上新桃符。

4.元日 古诗

《元日》 宋代，王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符. 译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

扩展资料 赏析 政治家王安石通过描写新年元日热闹、欢乐、万象更新的动人景象，抒发了革新政治、推行新法、富国强兵的政治理想，充满欢快乐观、积极向上的奋发精神。 借景喻理、借景抒怀，阐发了深刻的哲理。

新生事物像“春风送暖”，生机盎然，必然会取代旧事物，“总把新桃换旧符”，革除旧弊、破旧立新、一定会迎来“千门万户曈曈日”的光明晴朗和万象更新，传达了“新生事物必然战胜旧事物”的朴素哲理。 参考资料来源： 百度百科-元日。