1.山西的诗人有哪些

王维（701-761），字摩诘，原籍祁（今山西祁县），其父迁居于蒲州（今山西永济西），遂为河东人。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

柳宗元（773-819），字子厚，河东解（今山西运城县解州镇）人，世称柳河东。德宗贞元年九年进士，又举博学鸿词科。官礼部员外郎，因参与变革的王叔文集团，被贬为永州司马，后迁柳州刺史，人称柳柳州。诗文在当时都很有名，和韩愈共同领导了唐代古文运动，并称韩柳，是唐宋八大家之一。

王勃（649-676），字子安，绛州龙门（今山西河津）人，十四岁应幽素科及第，曾任虢州参军，后往交趾探望父亲，不幸溺溺水死，年仅二十七岁。其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风，文也有名，著名的《滕王阁序》就出自他之手。与杨炯、卢照邻、骆宾王合称初唐四杰。

宋之问（约656-712），一名少连，字延清，汾州（今山西汾阳）人，一说虢州弘农（今河南灵宝）人，上元进士，武则天时官尚方监丞，中宗时入选为修文馆学士，因诌事武则天男宠张易之、张昌宗兄弟，为士林所不齿，玄宗先天年间赐死。所作多粉饰现实，歌颂升平，价值不大，但律诗在初唐时有一定地位。

温庭筠（812-870？），本名岐，字飞卿，今山西祁县人。文思敏捷，精通音律。每入试，押官韵，八*手而成八韵，时号“温八*”。仕途不得意，官止国子助教。诗辞藻华丽，少数作品对时政有所反映。与李商隐齐名，并称“温李”。亦作词，是“花间派”鼻祖，对五代以后词的发展起了相当大的促进作用。

王之涣（688-742），字季陵，祖籍晋阳（今山西太原），其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。

2.关于辣椒的古诗词有哪些

1、《同前出外得辣椒一碟，极烈者也，更复携酒返班，饮中随书 其一》当代：卢青山

一日吾一醉，一日养吾躯。越日更复饮，循转无他馀。

少年得一醉，狂逸神驰驱。中年既已醉，默坐心茫如。

谁能为我辩，此异何故欤。辩亦何所为，更捉杯来扶。

白话释义：

一天我第一次喝醉了，一天养我的身体。第二天再喝酒，沿转没有别的其他。年轻人得到一个醉，狂逸神奔驰。中年已经醉了，静坐心茫然如。谁能为我辩护，这有什么原因呢。辩论也做什么，再拿起杯来扶持。

2、《代札寄薛为宏》当代：卢青山

忆昔在长寿，酒楼欲推挫。高坟生明月，旧句颐尝朵。

潘家犹在眼，辣椒烈如火。一隔忽三载，作信愈懒惰。

使我怀怅然，酒阑心欲破。寄诗无他求，近况一报可。

白话释义：

记得从前在长寿，酒楼欲推挫败。高坟生明月，原句赜曾经朵。潘家仍在眼，辣椒烈如火。一个隔着忽然三年，作信越来越懒惰。让我们心怀惆怅，酒阑想破。寄诗没有其他要求，近况一批准。

3、《田家杂咏十二首 其三》清代：王季珠

团坐绳床莫我嫌，肺肝倾吐漫谦谦。为儿择日开关锁，阿母求神付吉签。

新蚁芬芳初浸面，子鸡和淡薄楂盐。不奇桂辣椒辛味，知是吴民性喜甜。

白话释义：

围坐绳床上没有我嫌，肺肝倾诉浪漫谦虚。为孩子选择一天开关门，母亲求神给吉签。新蚂蚁芬芳初浸面，儿子鸡和淡薄楂、盐。不觉得桂林辣椒辛辣味，知道这是吴国的民众喜欢甜。

4、《也作屈原打油 其一》当代：卢青山

忧国忧民真品格，攀先生尾即诗才。

辣椒刺泪有奇效，大伙都来哭一回。

白话释义：

忧国忧百姓真品格，攀先生尾即诗人才。辣椒刺泪有奇效，大家伙都来哭一回。

5、《鲫鱼汤歌》当代：卢青山

小鲫轻灵过指长，山泉浸浸如冰凉。辣椒甫出青其光，紫苏夺鼻喷黑香。

持竿自钓山中塘，归来菜圃随一望。集此四物来厨房，铁锅架火烹奇汤。

白话释义：

小鲫鱼轻灵超过指定长，山上的泉水浸泡浸泡到冰凉。辣椒刚出青色的光芒，紫苏剥夺鼻喷黑香。

持竿钓塘从山中，回来跟一个希望菜园。在这四个东西来厨房，铸铁锅架火烹调奇汤。

3.关于梨树杏树还有丁香树的古诗

1、关于梨花的古诗

①《东栏梨花》

朝代：宋代

作者：苏轼

原文：

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。

惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

②译文

如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。

我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。

2、关于杏花的古诗

①《田园乐七首》

朝代：唐代

作者：王维

原文：

厌见千门万户，经过北里南邻。

官府鸣珂有底，崆峒散发何人。

再见封侯万户，立谈赐璧一双。

讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。

采菱渡头风急，策杖林西日斜。

杏树坛边渔父，桃花源里人家。

萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。

山下孤烟远村，天边独树高原。

一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。

南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。

②王维（701年-761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

3、关于丁香树的古诗

①《赋得池上双丁香树》

朝代：唐代

作者：钱起

原文：

得地移根远，交柯绕指柔。露香浓结桂，池影斗蟠虬。

黛叶轻筠绿，金花笑菊秋。何如南海外，雨露隔炎洲。

②钱起（751年前后在世），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，早年数次赴试落第，唐天宝七年（748年）进士。唐代诗人。

4.有关山西的名胜古迹的诗词和对联

山西五台山●山西五台山山门归元无二路， 方便有多门。

● 五台山南山寺五观堂五观若存金易化， 三心未了水难消。● 南山寺普天下是诸佛道场，无一曰不作善事；盖世界皆国王水土，非片时不报神恩。

● 显通寺觉路广开兮，度无量无数无边众生同离苦网；迷途知返矣，愿大雄大力大慈诸佛常转**。● 广仁寺十方堂到此即空还即色， 迩时宜雨亦宜晴。

● 广宗寺发菩提心，由定生慧； 走解脱道，以戒为师。● 普化寺青山寺后立，春来宜作千秋画； 绿水门前流，风起好弹万古琴。

● 金阁寺开天收天，早了此末后一着； 说法舍法，普化那无边众生。● 龙泉寺天下名山僧占多， 世上善言佛说尽。

● 殊像寺微笑拈花，佛说两般世界； 拨观照影，我怀一片冰心。● 塔院寺**常思自己过， 闲谈莫论他人非。

● 碧山寺佛门常会龙门客， 禅林时集翰林人。● 佛光寺寺院有尘清风扫， 山门无锁白云封。

● 灵镜寺普周沙界，皆此一心，问谁是了了明明，能认得本来面目；凉遍含灵，虽曰无量，实未尝忙忙碌碌，或至于有所施为。● 广华寺道场遍十方，无人无我； 佛法超三界，非色非空。

● 善财洞看汝来世轮回是否脱， 问君今后出家为何因。● 碑楼寺时有客来，烹茶烟暖浮新竹，闲无俗累，洗钵泉香舞落花。

● 秘密寺桃属仙花，信手拈来均赤颊；瀑为天水，倚肩听去爽禅心。谷静风声细， 门空鸟语稀。

● 佛母洞身似菩提，悟彻乾坤，无欲则净自成佛；心如大地，慈怀天下，腹中藏有度人船。● 五台山无人无我观自在， 非空非色见如来。

古佛堂前风扫地， 高山顶上月为灯。空色圆融，何有来去之路；我人顿息，本无生灭之门。

有福方登圣贤地， 无缘难入解脱门。 山西运城解州关帝庙联： 圣德服中外 大节共山河不变 英名振古今 精忠同日月常明 山西临汾尧庙联： 颂纪华封 多福多寿多男子 美观帝典 乃文乃武乃圣神 山西太原明远楼： 秋色从西来 雁门紫塞 明月几时有 玉宇琼楼 山西雁门关： 三关冲要无双地 九塞尊崇地一关 山西娘子关： 雄关百二谁为最 要路三千此并名 北武当山联：武当南北.术通今古. 晋祠别一洞联：石磴登云原有路.洞门迎旭别开天. 晋 祠 山环水绕无双地，神乐人欢第一区。

晋祠唐碑亭 文章千古事，社稷一戎衣。 晋祠松水亭 晋水源流汾水曲，荷花世界稻花香。

晋祠圣母殿 灵泉浩浩，万顷琉璃穷地脉； 圣水溶溶，九涯珠玉荡天光。 晋祠献殿 圣德著千秋，维其嘉而维其时，精神不隔； 母仪昭万世，于以盛而于以奠，灵爽堪通。

晋祠唐叔虞祠 唐国封桐七百年，功存王室； 晋渠水灌三千顷，泽及生民。 晋祠水镜台（刘大鹏） 临回望之广场，飘轻裾曳长袖舞，虽云优孟衣冠，而君君臣臣、父父子子、兄兄弟弟、夫夫妇妇伦理，都从丝竹管弦中，抑扬绘出； 呈角抵诸妙戏，著假面拗真腰标，祗属侏儒伎俩，则文文武武、鬼鬼神神、是是非非、奇奇怪怪情形，竟自清词丽曲里，婉转传来。

晋祠吕祖阁（汪敦元） 胜迹拓蓬莱，凭栏向远，只赢得几点落花，数声啼鸟； 名山开图画，把酒凌虚，莫辜负四围香稻，万顷沙鸥。 晋祠同乐亭 同声相应，同气相求，同人共乐千秋节； 乐不可无，乐不可极，乐事还同万众心。

晋祠清华堂 清晨清笛吹，风送清云迷户牖； 华露华林滴，雪消华月映涟漪。 丰功伟业著边疆勇冠千军称无敌 浩气英风留古塞声威万代俪长城 代县杨家祠堂 离一尺地即一尺天毋曰高高在上 尽几分心知几分性敢云脉脉相通 山西太原晋祠 无我无人无众生寿者皆以无为法 如露如电如梦幻泡影应作如是观 山西五台山（禅堂） 峻岭镇幽燕近翊黄图风雨永昭和会 灵山钟毕昴遥连紫塞阴阳迭起贞元 恒山北岳行宫 楼傍三秦看岳色苍苍久矣扩开眼界 地邻九曲听潭声浩浩诚哉荡涤胸襟 山西芮城永乐镇门楼 普天下是诸佛道场无一日不作善事 盖世界皆国王水土非片时不报神恩 山西五台山南山寺 三教尽皈依正直聪明心似日悬天上 九州隆享祀英灵昭格神如水在地中 秦大士题解州关帝庙 身似菩提悟彻乾坤无欲则净自成佛 心如大地慈怀天下腹中藏有度人船 山西五台山佛母洞 同声相应同气相求同人共乐千秋节 乐不可无乐不可极乐事还同万众心 山西太原晋祠同乐亭 王业不偏安拒曹和权诸葛犹非知己 春秋大一统寇魏帝蜀紫阳乃许同心 永济关帝庙 果有因因有果有果有因种甚因结甚果 心即佛佛即心即心即佛欲求佛先求心 山西隰县凤凰山千佛庵 仙源何处觅自西汉而还谁更入山问道 清泉知我渴倘东坡到此也应扫石题诗 黄宗则题山西寿阳珍珠泉 主辱臣忧当在外从亡一饭已经肝胆碎 功成身退问诸君食禄千秋留得姓名无 王执中题介休介子推庙 慈悲于大化道三千无我无人清净证虚空 佛法无边普遍十方非空非相真如玄妙境 山西大同善化寺 作者圣述者明仰崇高万仞宫墙敬教勤学 形上道形下器萃中外一时文物强识博闻 太原文庙。