1.与手有关的诗词

《采芙蓉》李世民结伴戏方塘，携手上雕航.船移分细浪，风散动浮香.游莺无定曲，惊凫有乱行.莲稀钏声断，水广棹歌长.栖乌还密树，泛流归建章.《咏乌代陈师道》李世民凌晨丽城去，薄暮上林栖.辞枝枝暂起，停树树还低.向日终难托，迎风讵肯迷.只待纤纤手，曲里作宵啼.《七夕宴悬圃二首》李治羽盖飞天汉，凤驾越层峦.俱叹三秋阻，共叙一宵欢.璜亏夜月落，靥碎晓星残.谁能重操杼，纤手濯清澜.霓裳转云路，凤驾俨天潢.亏星凋夜靥，残月落朝璜.促欢今夕促，长离别后长.轻梭聊驻织，掩泪独悲伤.《送忠州太守康昭远等》李隆基端拱临中枢，缅怀共予理.不有台阁英，孰振循良美.分符侯甸内，拜手明庭里.誓节期饮冰，调人方导水.嘉声驰九牧，惠化光千祀.时雨侔昔贤，芳猷贯前史.伫尔颂中和，吾将令卿士.《摊破浣溪沙》李璟菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间.还与韶光共憔悴，不堪看.细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒.多少泪珠何限恨，倚阑干.手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼.风里落花谁是主，思悠悠.青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁.回首渌波三峡暮，接天流.《书灵筵手巾》李煜浮生共憔悴，壮岁失婵娟.汗手遗香渍，痕眉染黛烟.《句》李煜迢迢牵牛星，杳在河之阳.粲粲黄姑女，耿耿遥相望.莺狂应有恨，蝶舞已无多.揖让月在手，动摇风满怀.病态如衰弱，厌厌向五年.衰颜一病难牵复，晓殿君临颇自羞.冷笑秦皇经远略，静怜姬满苦时巡.鬓从今日添新白，菊是去年依旧黄.万古到头归一死，醉乡葬地有高原.人生不满百，刚作千年画.日映仙云薄，秋高天碧深.乌照始潜辉，龙烛便争秉.凝珠满露枝.游飏日已西，肃穆寒初至.九重开扇鹄，四牖炳灯鱼.忌觞无算酌.倾碗更为寿，深卮递酬宾.《菩萨蛮》李煜花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去.刬袜步香阶，手提金缕鞋.画堂南畔见，一晌偎人颤.好为出来难，教君恣意怜.蓬莱院闭天台女，画堂昼寝无人语.抛枕翠云光，绣衣闻异香.潜来珠锁动，惊觉鸳鸯梦.慢脸笑盈盈，相看无限情.铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉.眼色暗相钩，秋波横欲流.雨云深绣户，来便谐衷素.宴罢又成空，梦迷春睡中.人生愁恨何能免，消魂独我情何限.故国梦重归，觉来双泪垂.高楼谁与上，长记秋晴望.往事已成空，还如一梦中.《题金华宫》徐氏碧烟红雾漾人衣，宿雾苍苔石径危.风巧解吹松上曲，蝶娇频采脸边脂.同寻僻境思携手，暗指遥山学画眉.好把身心清净处，角冠霞帔事希夷.《宿庐山，赠白鹤观刘尊师》包佶苍苍五老雾中坛，杳杳三山洞里官.手护昆仑象牙简，心推霹雳枣枝盘.春飞雪粉如毫润，晓漱琼膏冰齿寒.渐恨流年筋力少，惟思露冕事星冠.《陈仓别陇州司户李维深》苏颋京国自携手，同途欣解颐.情言正的的，春物宛迟迟.忽背雕戎役，旋瞻获宝祠.蜀城余出守，吴岳尔归思.欢惬更伤此，眷殷殊念兹.扬麾北林径，跂石南涧湄.中作壶觞饯，回添道路悲.数花临磴日，百草覆田时.有美同人意，无为行子辞.酣歌拔剑起，毋是答恩私.《孤烛叹》徐彦伯切切夜闺冷，微微孤烛然.玉盘红泪滴，金烬彩光圆.暖手缝轻素，嚬蛾续断弦.相思咽不语，回向锦屏眠.《同韦舍人元旦早朝》徐彦伯夕转清壶漏，晨惊长乐钟.逶迤纶禁客，假寐守铜龙.予亦趋三殿，肩随谒九重.繁珂接曙响，华剑比春容.相问韶光歇，弥怜芳意浓.愿言乘日旰，携手即云峰.《饯唐永昌》徐坚郎官出宰赴伊瀍，征传駸駸灞水前.此时怅望新丰道，握手相看共黯然.《送考功武员外学士使嵩山置舍利塔歌》徐坚伊川别骑，灞岸分筵.对三春之花月，览千里之风烟.望青山兮分地，见白云兮在天.寄愁心于樽酒，怆离绪于清弦.共握手而相顾，各衔凄而黯然.《咏欧阳行周事》孟简有客西北逐，驱马次太原.太原有佳人，神艳照行云.座上转横波，流光注夫君.夫君意荡漾，即日相交欢.定情非一词，结念誓青山.生死不变易，中诚无间言.此为太学徒，彼属北府官.中夜欲相从，严城限军门.白日欲同居，君畏仁人闻.忽如陇头水，坐作东西分.惊离肠千结，滴泪眼双昏.本达京师回，贺期相追攀.宿约始乖阻，彼忧已缠绵.高髻若黄鹂，危鬓如玉蝉.纤手自整理，剪刀断其根.柔情托侍儿，为我遗所欢.所欢使者来，侍儿因复前.抆泪取遗寄，深诚祈为传.封来赠君子，愿言慰穷泉.使者回复命，迟迟蓄悲酸.詹生喜言旋，倒履走迎门.长跪听未毕，惊伤涕涟涟.不饮亦不食，哀心百千端.襟情一夕空，精爽旦日残.哀哉浩然气，溃散归化元.短生虽别离，长夜无阻难.双魂终会合，两剑遂蜿蜒.丈夫早通脱，巧笑安能干.防身本苦节，一去何由还.后生莫沈迷，沈迷丧其真.《真慧寺》裴度遍寻真迹蹑莓苔，世事全抛不忍回.上界不知何处去，西天移向此间来.岩前芍药师亲种，岭上青松佛手栽.更有一般人不见，白莲花向半天开.《宴兴化池亭送白二十二东归联句》裴度东洛言归去，西园告别来.白头青眼客，池上手中杯.离瑟殷勤奏，仙舟委曲回.征轮今欲动，宾阁为谁开.坐弄琉璃水，行登绿缛堆.花低妆照影，萍散酒吹醅.岸荫新抽竹，亭香欲变梅.随游多笑傲，遇胜且裴回.澄澈连天境，潺湲出地雷.林塘难共赏，鞍马莫相催.信及鱼还乐，机忘鸟不猜.晚晴槐起露，新雨石添苔.拟作云泥别，尤思顷刻陪.歌停珠贯断，饮罢玉峰颓.虽有逍遥志，其如磊落才.会当重入用，此。

2.与文章有关的诗词

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》（李白）

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱【文章】建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

《天末怀李白》（杜甫）

凉风起天末，君子意如何。

鸿雁几时到，江湖秋水多。

【文章】憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汩罗。

《直中书省》（白居易）

丝纶阁下【文章】静，钟鼓楼中刻漏长。

独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。

《戏为六绝句（其一）》（杜甫）

庾信【文章】老更成，凌云健笔意纵横。

今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

3.“执子之手”的相关诗句与由来

“死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老。”出自《诗经·邶风·击鼓》，原文如下：

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

执子之手，与子共著.

执子之手，与子同眠.

执子之手，与子偕老.

执子之手，夫复何求？

这四句里只有“执子之手，与子偕老”是诗经里的文字（诗经里还有“君子偕老”的词句）。

这里有一个很有趣的话题，“死生契阔，与子成说”一句，毛《传》训“契阔”为“勤苦”，郑（郑玄）《笺》则发挥其意，谓“从军之士，与其伍约：‘死也、生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩’（沙场上军士之间相互勉励约定相互救助的盟约。不管遇到什么危难，我们都不要独自跑掉而不顾对方）。”钱锺书在《管锥编》中评价说：“《笺》甚迂谬”，又指责其“穿穴密微”，并很幽默的将“死生契阔，与子成说”等句，比较《水浒传》第八回林冲刺配沧州临行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不稳”语，断为“情境略近”。

另外两句的“共著”，“同眠”，都是拟“偕老”变化而来的，在网络文章中广为流传。

4.与读书有关的诗句

【标题】：读书

【年代】：南宋

【作者】：陆游

【内容】：--------------------

平生爱客如爱书，力虽不逮意有余。

门前车马久扫迹，老病又与黄卷疏。

人情冷暖可无问，手不触书吾自恨。

今年入秋风雨频，灯火得凉初可近。

年过七十眼尚明，天公成就老书生。

旧业虽衰犹不坠，夜窗父子读书声。

【标题】：读书

【年代】：南宋

【作者】：陆游

【内容】：--------------------

读书肝胆尚轮囷，蠹简堆中著此身。

饱识三千余岁事，已为七十四年人。

镜中衰鬓难藏老，海内虚名不救贫。

只欲从今都扫尽，剩沽春酒答新春。

【标题】：读书

【年代】：唐

【作者】：皮日休

【体裁】：五古

【内容】：--------------------

家资是何物，积帙列梁梠。高斋晓开卷，独共圣人语。

英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。

5.平肩担道义 只手著文章作文 不要太好

李大钊将辣改为“妙”，赞友人妙手著文。

杨联升以“平肩担道义，庸手著文章”自谦自警自勉，钱穆改“双肩担道义，只手著文章”状似平常却暗含期许与勉励。后人对“铁肩担道义，辣手著文章”几度易字，各有新意各有理趣，固然均为佳作，然而却难将文人大勇大智的精神挥洒得淋漓尽致。

“铁肩”是世对道义的绝不妥协。文人何来“铁肩”？文人苦读书斋，想来只当柔柔弱弱何来铁肩！诚然，文人不是武将，没有雄健的肉体，铁的臂膀，但是面对道义，他们却在精神上筑起铁肩，承天下道义。

君不见，曾参曰：“士，不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不与重乎，死而不已，不亦远乎。”将仁义的大任扛在肩上；君不见屈原“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，铁肩担义不畏死；君不见，殿上谏臣魏征直言不讳，陛下强项令董宣誓不低头。

纵然没有真正的铁一般的双肩却为家为国为道义绝不屈服，架起精神的铁肩。与之相较，“平肩”“双肩”固为现实所存在的，却难以描绘文人柔弱双肩上铁一般的面对道义的不退不让。

“辣手”是面对时弊的辛辣讽刺，是面对强权不畏惧，讲真话的大勇。无论是“庸”还是“妙”，都是文采的高低，“只手”更是现实的描写，而辣手却已不仅是文才，更是精神的勇敢与高尚。

邵飘萍便拥有这样一只辣手，作为记者的他，生活于那样一个乱世，军阀混战，政府黑暗，他毫不畏惧，揭露真相。面对军阀的威胁，他毫不退缩，坚持“辣手”，终被杀害。

让邵飘萍如此被记颂的早已不是他作为记者文才多么高超，而是他“辣手”为文的勇气。比起文章的“庸”“妙”，文才的高下，“辣手”的勇气，更是文人的精气神。

6.有关命运掌握在自己手里的诗词

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高！

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 命运并非机遇，而是一种选择；我们不该期待命运的安排，必须凭自己的努力创造命运。

——布莱克【英】

当我活着的时候，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。

——惠特曼【美】

人的命运就操纵在人的手里。

——萨特【法】

命运也往往是由人自己造成的。正如古诗人所说：“每个人都是自身的设计师。”

——培根【英】

7.有关象征的文章、诗词有哪些

卜算子【咏梅】一九六一年十二月

〖原词〗风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

附：陆游原词--卜算子〖咏梅〗

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

【鉴赏】梅花，在中国文人的笔下，往往是人格的象征或意趣的指向。由于审美情趣的差别、吟咏时心绪不一，他们笔下梅花的风姿与味道却各异其趣。宋代林和靖《山园小梅》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这梅花是清丽淡雅的，寄托了他“妻梅子鹤”的隐逸情趣。清代宋匡业《梅花》：“独立风前惟素笑，能超世外自归真。”这梅花是超凡脱俗的，表明他与世无争、超然尘世之情思。宋代陈亮《梅花》诗：“一朵忽先变，百花皆落后。”这昭示着梅花独领风骚的品位。元代王冕的《墨梅》诗：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”赞颂了梅的清雅高洁的内在美。而咏梅诗词最多的名家，当数南宋爱国诗人陆游，此类题材的诗词在百首以上。他笔下的梅，风姿各别，寄托的情思也因事而异，其中，《卜算子.咏梅》最为著名。在这首词中，他以孤高寂寞的梅花表现自己的操守和傲骨，被后人广为传颂。