1.描写快乐读书诗句

读书破万卷，下笔如有神。 —— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 —— 王贞白《白鹿洞二首·其一》

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿《劝学诗》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 —— 颜真卿《劝学诗》

坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。 —— 章碣《焚书坑》

一日不读书，胸臆无佳想。 —— 萧抡谓《读书有所见作》

幼敏悟过人，读书辄成诵。 —— 欧阳修《画地学书》

伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。 —— 张可久《卖花声·怀古》

闲门向山路，深柳读书堂。 —— 刘昚虚《阙题》

人学始知道，不学非自然。 —— 孟郊《劝学》

归志宁无五亩园，读书本意在元元。 —— 陆游《读书》

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。 —— 杜甫《柏学士茅屋》

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 —— 王禹偁《清明》

一月不读书，耳目失精爽。 —— 萧抡谓《读书有所见作》

萧索空宇中，了无一可悦！历览千载书，时时见遗烈。 —— 陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

读书三十年，腰间无尺组。 —— 王维《偶然作六首》

想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 —— 黄庭坚《寄黄几复》

我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。 —— 李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。 —— 辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

早知逢世乱，少小谩读书。 —— 岑参《行军诗二首（时扈从在凤翔）》

读书复骑谢，带剑游淮阴。 —— 王维《送从弟蕃游淮南》

常日好读书，晚年学垂纶。 —— 高适《答侯少府》

观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。 —— 辛弃疾《送湖南部曲》

儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。 —— 黄庭坚《送王郎》

读书不作儒生酸，跃马西入金城关。 —— 谢逸《送董元达》

因依老宿发心初，半学修心半读书。 —— 王建《寄旧山僧》

又是今年忆去年。 —— 吕本中《减字木兰花·去年今夜》

传屐朝寻药，分灯夜读书。 —— 于鹄《题邻居》

怜君白面一书生，读书千卷未成名。 —— 岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》

谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。 —— 谢逸《送董元达》

寒梅也不禁，何只君瑟缩？读书小窗前，不见青矗矗。 —— 环山樵《薛宝钗·雪竹》

驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。 —— 欧阳修《咏零陵》

田中读书慕尧舜，坐待四海升平年 —— 高启《练圻老人农隐》

献赋今未售，读书凡几秋。 —— 岑参《送薛弁归河东》

灯火纸窗修竹里，读书声。 —— 陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

寂历弹琴地，幽流读书堂。 —— 刘希夷《蜀城怀古》

2.描写快乐读书的诗句

1、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——出自宋代李清照的《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

译文：靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。

2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——出自唐代颜真卿的《劝学》

译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。

3、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——出自唐代王贞白的《白鹿洞二首·其一》

译文：专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄金珍贵。

4、娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。——出自宋代赵恒的《劝学诗》

译文：不要恨没有媒人介绍对象，读好书自然有美丽漂亮妻子。

5、一月不读书，耳目失精爽。——出自清代的《读书有所见作》

译文： 一天不读书，心中就没有什么好的想法。

6、书当快意读易尽，客有可人期不来。——出自宋代陈师道的《绝句·书当快意读易尽》

译文：读到一本好书，心中十分高兴，可惜没多久就读完了；与知心朋友亲切交谈，心中十分高兴，可惜朋友不能常常到来。

3.描写快乐读书的诗句

1、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。

——出自宋代李清照的《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》 译文：靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。 2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

——出自唐代颜真卿的《劝学》 译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。 3、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

——出自唐代王贞白的《白鹿洞二首·其一》 译文：专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄金珍贵。 4、娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。

——出自宋代赵恒的《劝学诗》 译文：不要恨没有媒人介绍对象，读好书自然有美丽漂亮妻子。 5、一月不读书，耳目失精爽。

——出自清代的《读书有所见作》 译文： 一天不读书，心中就没有什么好的想法。 6、书当快意读易尽，客有可人期不来。

——出自宋代陈师道的《绝句·书当快意读易尽》 译文：读到一本好书，心中十分高兴，可惜没多久就读完了；与知心朋友亲切交谈，心中十分高兴，可惜朋友不能常常到来。

4.关于快乐的诗词

程圆圆说那首《点绛唇》是李清照难得的一首欢乐的词。其实未必。早年李清照无情事，无家国事的时候，还是很快乐的。

比如《如梦令》

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

附《点绛唇》全文

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬（Chan，第三声）金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

长命女 冯延巳

春日宴，绿酒一杯歌一杯。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身长健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。

写景衬情

山居秋暝 王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

采桑子 欧阳修

清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。

游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。

采桑子 欧阳修

荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌旗。前后红幢绿盖随。

画船撑入花深处，香泛金卮。烟雨微微。一片笙歌醉里归。

采桑子 欧阳修

轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。

无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。

（欧阳修写西湖的采桑子有十余首。在此不一一举出。由于最出名的“群芳过后西湖好”还是有点淡淡的空虚，在此不写出。）

5.关于读书快乐的文言文

悬梁刺骨 凿壁偷光 囊萤映雪 闻鸡起舞假期再读中国的古诗文，更觉中华文化的丰厚博大，也让我想起著名学者季羡林先生说过的：一个国家没有自然科学和工程技术不行，但光有科技也不行，我们更应该重视自己的文化传统，注重对青少年一代进行人文素质的培养熏陶。

为了填补我们人文素质教育的空缺，实现培养拥有健全人格的下一代的愿望，我们中小学教师在对孩子进行素质教育的过程中，不能放着宝贵的资源不用，那就是古诗文。季先生虽不久前离开了我们，但他的思想却深入了人心。

再读古诗文，我也有季先生同样的感受，古诗文的宝贵首先在于它能弘扬中华民族的文化。一个民族需要的是一种精神力量的凝聚力，在向新世纪迈进的过程中，如果丢掉了自己的文化之根，就会产生偏差。

而古诗文是我国传统文化的结晶，如唐诗宋词、元曲魏晋文章中的精粹部分真可谓是篇篇生彩。我们现实生活中有一些孩子懂得因特网、懂得足球、却背诵不出几首古诗，对自己的民族，对自己的文化缺乏基本的了解，长此以往，不利于民族精神的弘扬。

一些中小学生出国后，跟外国朋友聊天，人家知道中国的孔子，易经，老子，自己却不知所云。古诗文是中华文化的载体，读古诗文是少年儿童了解民族文化，接受优秀文化熏陶的途径，多读点点古诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。

我觉得古诗文的宝贵还在于它能放宽人的视野，净化人的心灵。古诗文中表现的主要有诗人对宇宙万物的关怀之情，包括对美好事物追求，对丑恶现实的痛斥。

我们如果自小朗诵孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，朗诵王之焕的“欲穷千里目。更上一层楼”，在这种铿锵悦耳、脱口而出中我们体验到的是人对自然生命的关心和一种登高望远的心情舒展。

记得我的一个孩子在读到〈〈悯农〉〉时不解的问我：“春种一粒粟，秋收万颗子”是不是说粮食丰收了？我告诉他，你的理解是正确的。但孩子更加迷惑的自言自语道：农夫为什么又会饿死呢？我马上在这里点拨一下，那孩子便明白了以前封建社会的种种矛盾。

我们在读古诗文的同时，还能学到很多有关历史、地理、即文化方面的各类知识，这样便放宽了我们的视野。就拿杜牧的〈〈过华清宫〉〉之一来说：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。当小孩读到此处时，我们可以告诉孩子这短小精悍的前两句是写富丽深严的皇宫气象，那么孩子感受到的便是古代社会的一种文化景象。

后两句为了让孩子明白原来是巧妙而深刻的揭露了唐明皇重色好奢，那“长安是唐代皇都，荔枝产于南方地区，杨贵妃是古代四大美女”等等一些地理和历史知识，在孩子的记忆中也会很牢固。还如杜牧的〈〈赤壁〉〉〈〈泊秦淮〉〉〈〈江南春〉〉，我都觉得写得非常好，无疑都是综合历史、政治和文学的好教材。

古文方面，读一读〈〈孔子语录〉〉，背一背〈〈生于忧患，死于安乐〉〉我们不难发现我们的眼界放宽了，心胸豁达了，对待问题想得更深更远了。