1.请列举包含有有唯物辩证法思想的成语（或格言、警句、诗词等）,

1、唇亡齿寒。

体现了事物普遍联系的观点。事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如同唇齿相依。

又如，“城门失火，殃及池鱼”、“大河有水小河满，小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后“等，同属此理。 2、竭泽而渔。

违背了事物普遍联系的观点。看不到事物之间的相互影响、相互制约的关系。

只顾眼前利益，忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。又如，“杀鸡取蛋”、“毁林种田”等，同属此类。

3、不谋全局者，不足谋一域。 这是说全局与局部是相互依赖、不可分割的关系。

局部离不开整体，否则，就会失去它存在的意义。所以想问题、办事情，必须着眼整体、顾全大局。

又如，“国兴则家昌，国破则家亡“等，同属此理。 4、一着不慎，满盘皆输。

这是说全局与局部不可分割，既要顾全大局，也不可忽视局部联系对整体的影响作用。否则，往往因局部的失败而酿成全局的失败。

又如，“一只老鼠害了一锅粥“也是这个意思。 5问渠那得清如许？为有源头活水来：没有无因之果；事物只在不断运动中才能保持自己的存在 6士别三日，刮目相看：事物是变化发展的，不能用静止的观点看问题。

7离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生：事物的运动、变化、发展有其客观规律；新事物具有强大的生命力， 必定能战胜旧事物。

8看相知命。 违背了联系的客观性，把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起，臆造出一种“联系“。

又如，“喜鹊报喜，乌鸦报丧”、“彗星，不祥之照”等，同属此类。 9、士别三日，刮目相待。

这是说事物是变化、发展的。不能用一成不变的眼光看待周围的人和事。

又如，“后生可畏”、“后来者居上”以及韩非的“世异则事异，事异则备变”等，都包含了发展的观点。 10、故步自封。

违背了发展的观点。看不到事物的变化、发展，而是用静止的观点对待事物。

又如，“因循守旧”、“墨守成规”、“不敢越雷池一步”以及董仲舒的“道之大原出于天，天不变，道亦不变”等，都属于静止的观点。 11 田忌赛马：事物的构成成分及其排列组合的量的变化，会引起质的变化. 12、水滴石穿。

体现了量变与质变的关系原理，即量的积累达到一定程度，会引起质的变化。又如，“不积跬步，无以至千里”，“不积小流，无以成江海”，“契而不舍，金石可镂”等，千里之堤，溃于蚁穴同属一理。

13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 说明在量变和质变的关系中，要分清是非，辨别善恶，权衡利害。

有益的事，应持之以恒，促使它的质变；有害的事，应防微杜渐，阻止它的转化。 14 物极必反，否极泰来：事物的发展是从量变开始，量变到一定程度就会导致质变，矛盾就会转化为它的对立面。

15、适可而止。 体现了适度的原则。

由于两便只有在一定的范围和限度内，事物才能保持原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度内，这就是掌握尺寸，坚持适度。又如，“过犹不及”、“物极必反”等都说的是要坚持适度原则。

16、星星之火，可以燎原。 说明新事物虽然开始比较弱小，但它符合客观事物发展规律，具有强大生命力和广阔的发展前途，所以最终必然战胜旧事物。

又如，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”等，也是比喻新生事物是不可战胜的。17、种瓜得瓜，种豆得豆。

说明事物遗传中的一种必然联系，即规律性。体现了内因是事物变化的根据。

又如，谚语“龙生龙，凤生凤，老鼠生的儿子会打洞”也是说明这个道理。 18、近朱者赤，近墨者黑。

说明外部环境对事物的发展有着重要的影响，即外因（外部联系外部矛盾）是事物变化的条件。又如，“榜样的力量是无穷的”，“名师出高徒”、“哥们义气害死人”等都说明了外因的作用。

19、师傅引入门，学艺在个人。 说明外因是通过内因起作用的。

外因作用再大，也是通过内因起作用的。否则，再高手艺的匠人也“朽木难雕”。

19.种瓜得瓜、种豆得豆：物质运动是有其规律的；内因是事物变化的根据。 20量体裁衣、对症下药：从客观实际出发，具体问题具体分析。

21张冠李戴、良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质。 22白马非马：割裂一般和个别、共性和个性的关系，主观任意地玩弄概念的诡辩论。

23画龙点睛：做事情要善于抓住重点，抓住主要矛盾. 24近朱者赤，近墨者黑：外因是事物变化发展的重要条件. 25塞翁失马，焉知非福：矛盾双方在一定条件下可以互相转化. 26凿壁偷光：事物发展的根本原因在于其内部的矛盾运动。 27舍本求未：颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。

28 知己知彼，百战不殆：坚持两点论，全面地看问题。 29头痛医头，脚痛医脚：只见部分，不见整体，形而上学孤立地看问题。

30胸有成竹：认识了事物的规律，就会由必然王国进入自由王国。 31邯郸学步：共性的东西可以借鉴，但不可不顾个性，一味模仿，生搬硬套。

32星星之火，可以燎原；新事物开始比较弱小，但它具有强大的生命力，最终能战胜旧事物。 33教学相长：矛盾双方不仅是对立的，而且是统一的。

34一叶障目，不见泰山：看问题要分清主流和支流，否则就弄不清事物的性质，得。

2.能体现唯物辩证法的成语

吐故纳新、瑞雪兆丰年、盲人摸象、坐井观天、沧海桑田1、吐故纳新：是新旧的联系并且发展。

【解释】：原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。

【出自】：《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。”【译文】：吹吸气，吐所以接纳新。

2、瑞雪兆丰年：事物是普遍联系的。【解释】：瑞：吉利的。

适时的冬雪预示着来年是丰收之年。【出自】：曲波《桥隆飙》十九：“俗语道：‘瑞雪兆丰年’，明年的小麦一定收成好。”

3、盲人摸象：凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。【解释】：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

【出自】：《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。”【译文】：它碰到牙的就说象形像芦菔根，他撞了的话象簸箕，他触头的人说大象像石头，他的触摸鼻子的人说大象像杵，他触脚的人说大象像木臼，他触脊的话像床，他撞到腹部的话像瓮，他撞到尾的话像绳子。

4、坐井观天：把部分当作整体的错误观点。【解释】：坐在井底看天。

比喻眼界小，见识少。【出自】：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

【译文】：坐在井底观察天空，说天空很小，其实天空并不小。5、沧海桑田：斗转星移；物竞天择：世界上任何事物都是变化发展的不能用静止的观点看问题。

【解释】：桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。

比喻世事变化很大。【出自】：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接侍以来，已见东海三为桑田。”

【译文】：麻姑自己说，服侍以来，已发现东海三为桑田。

3.和哲学辩证唯物论有关的成语或俗语

拔苗助长：发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚 2守株待兔：错把偶然当必然，误把现象当规律。

3刻舟求剑：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的 4种瓜得瓜，种豆得豆：物质运动有其客观规律；内因是事物变化发展的规律 5量力而行，尽力而为：既要组尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性 6只见树木，不见森林：行而上学孤立的，片面的看问题 7不入虎穴，耶得虎子：一切真知都来源于实践 8杞人忧天：否认物质运动规律的客观性 9喜鹊叫喜，乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性 10量体裁衣，对症下药：从客观实际出发，具体问题具体分析 11张冠李戴，良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质 12白马非马：割裂一般和个别，共性和个性的关系，主观任意的玩弄概念的诡辩论 13画龙点睛：做事物要善于抓住重点，抓住主要矛盾 14城门失火，殃及池鱼：任何事物都在一定条件下互相联系着，整个世界是一个普遍联系的有机整体 15千里之堤，溃于蚁穴：事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然一起质变 16近朱者赤，近朱者黑：外因是事物变化的重要条件 17塞翁失马，焉知非福：矛盾的双方在一定条件下可以互相转化 18画蛇添足：客观事物及其规律原本怎样，人们就应该如实地反映它，决不能主观的。任意地歪曲它。

19掩耳盗铃：认为主观感觉决定客观存在的主观唯心主义是荒谬的。 20郑人买履；做事死板教条，不从实际出发，终将一事无成。

21凿壁偷光；事情发展的根本原因在于其内部的矛盾运动，外因通过内因而起作用。 22舍本求末；颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。

23疱丁解牛；认识和把握事情的规律，按规律办事，才能收到好的效果。 24兼听则明，偏信则暗：坚持两分法，全面地看问题，反对一点论。

25纸上谈兵：割裂理论与实践的关系，片面强调理论而忽视实践。 26物极必反，否极泰来：事情的发展从量变开始，到一定程度就会导致质变，矛盾就户转化为它的对立面。

27百闻不如一见：实践出真理。 28因势利导：遵循客观事情发展规律办事，利用规律取得成功。

29水滴石穿，积叶成书：事情的变化总是由一点一滴的量的变化开始，量变引起质变。 30田忌赛马：事情的构成成分及其排列组合的量的变化，会引起质的变化。

31头痛医头，脚痛医脚：只见部分，不见整体，形而上学孤立地看问题。 32胸有成竹：认识了事情的规律，就会由必然王国进入自由王国。

33星星之火。可以燎原：新事情开始比较弱小，但它具有强大的生命力，最终能战胜旧事情。

34竭泽而渔，杀鸡取卵：无视联系的客观性，不能用静止的观点看问题。 35：士别三日，刮目相看：事情是变化发展的，不能用静止的观点看问题。

36教学相长：矛盾双方仅是对立的，而且是统一的。 37一着不慎，满盘皆输：局部联系有时能够影响整体理想的成败。

38一叶障目，不见泰山：看问题要分清主流和支流，否则就弄不清事情的性质，得出错误的结论。 39东施效颦：只单纯的仿效形式，不研究学习实质的结论。

40螳螂捕蝉，黄雀在后：普遍联系的观点是我们任何时候都不能忘记的。 41仁者见仁，智者见智：人的知识构成不同，对同一认识对象的理解和反映会有差别。

42相反相成，相辅相成： 矛盾的对立和统一，始终是不可分割的。 43人山问樵，人水问渔：一切从实际出发，具体问题具体分析。

44防微杜渐：事情的发展都是从量变开始的，量的积累达到一定程度就会引起质变。 45好事多磨：任何事情的发展都是前进性与曲折性的统一。

46读书破万卷，下笔如有神：一定的结果都是由一定的原因引起的。 47年年岁岁花开落，岁岁年年人不同：事物都是变化发展的。

一成不变的事物是没有的。 48先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：一心为民的正确价值观。

49纸上得来终觉浅，绝此事要躬行：理论必须与实践相结合。 50长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：事情发展的总趋势是前进的，就会得出不同的结论。

51离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生：事情的运动，变化，发展有其客观规律；新事物具有强大的生命力。

52黄金无足色，白璧有微瑕：对任何事情都要坚持两分法。 53射人先射马，擒贼先擒王：办事情要善于抓主要矛盾。

54竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知：一般存在于个别之中，并通过个别表现出来。 55邯郸学步：共性的东西可以借鉴，但不可不顾个性，一味仿效，生搬硬套。

56梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：坚持两分法，具体的分析矛盾的特殊性，才能正确的认识事情。 57问渠那得清如许？为有源头活水来：没有无因之果；事情只要在不断运动中才能保持自己的存在。

58知己知彼，百战百殆：经常两点论，全面的看问题。 59讳疾忌医：回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。

60横看成岭侧成峰，远近高低皆不同：人们观察事物的立足点`立场不同，就会得出不同的结论。

4.求有关内外因辨证关系原理的成语,俗语,故事

成语：严师出高徒 俗语：师傅领进门，修行在个人 苍蝇不叮无缝的鸡蛋 堡垒最容易从内部攻破 常在河边走，怎能不湿鞋 故事：淘金与卖水的故事： 19世纪中叶，美国加州发现金矿的消息，使众多淘金者蜂拥而至。

17岁的小农夫亚默尔也历尽千辛万苦，赶到加州。一时间加州到处都是淘金者，金子自然越来越难淘。

不但金子难淘，而且生活也越来越艰苦。当地气候干燥，水源奇缺，许多不幸的淘金者不但没圆致富梦，反而丧身此处。

亚默尔和大多数人一样，不仅没有发现黄金，反而被饥渴折磨得半死。一天，望着水袋中一点点舍不得喝的水，听着周围人对缺水的抱怨，亚默尔忽发奇想：淘金希望太渺茫了，还不如卖水呢。

于是亚默尔毅然放弃找金矿的打算，将手中找金矿的工具变成找水的工具，将远方河水引入水池后过滤，成为清凉可口的饮用水。然后将水挑到山谷一壶一壶地卖给找金矿的人。

当时有人嘲笑亚默尔，说他胸无大志。“千辛万苦地赶到加州，不挖金子发大财，却干起这种蝇头小利的小买卖，这种生意哪儿不能干，何必跑到这里来？”亚默尔毫不在意，不为所动，继续卖他的水。

结果，大多数的淘金者都空手而归，而亚默尔却在很短的时间内靠卖水赚到6 000美元，这在当时是一笔非常可观的财富了。 唯物辩证法认为，事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。

内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因而起作用。面对同样的市场（外因），嘲笑者们熟视无睹，亚默尔却抓住机遇，充分发挥意识的能动性，及时转行，结果获得了成功。