1.关于书的句子

故书不厌百回读，熟读深思子自知——宋。

苏轼《送安惊落第诗》 杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓——唐。杜牧《读韩杜集》 读书破万卷，下笔如有神——唐。

杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 清水出芙蓉，天然去雕饰——唐。李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 一语天然万古新，豪华落尽见真淳——金。

元好问《论诗三十首》 文章千古事，得失寸心知——唐。杜甫《偶题》 天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺——宋。

陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》 奇文共欣赏，疑义相与析——晋。陶渊明《移居二首》 论文期摘瑕，求友惟攻阙——清。

黎志远《汉阳舟次》 预支五百年新意，到了千年又觉陈——清。 赵翼《论诗五绝》 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

读书破万卷，下笔如有神--杜甫 书读百遍，其义自见--？ 书山有路勤为径，学海无涯苦坐舟--谚语 两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书--？ 一日不书，百事荒芜--李诩 发奋识遍天下字，立志读尽人间书--苏轼 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉 读万卷书，行万里路 岭外音书断，经冬复历春——宋之问 烽火连三月，家书抵万金--杜甫。 。

夏读书，日正长，打开书，喜洋洋。

田野勤耕桑麻秀，灯下苦读声朗朗。荷花池畔风光好，芭蕉树下气候凉。

农村四月闲人少，勤学苦攻把名扬。 夏读书，日正长，打开书，喜洋洋。

田野勤耕桑麻秀，灯下苦读声朗朗。荷花池畔风光好，芭蕉树下气候凉。

农村四月闲人少，勤学苦攻把名扬。 秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。

晨钟暮鼓催人急，燕去雁来促我忙。菊灿疏篱情寂寞，枫红曲岸事彷徨。

千金一刻莫空度，老大无成空自伤。 冬读书，年去忙，翻古典，细思量。

挂角负薪称李密，囊萤映雪有孙康。围炉向火好勤读，踏雪寻梅莫乱逛。

丈夫欲遂平生志，一载寒窗一举汤。 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。

读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。

寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。 。

2.关于“破五”的传说

当年姜子牙封神时，将自己的老婆封成了脏神，让她主管厕所和粪土。

人们看不上脏神，所以在大年三十请神时，就没有请她，她气不过，就找弥勒佛告状。问他我也是神，百姓凭什么不迎我进家，弥勒佛没有办法了，就说：你也不要委屈，等到初五的这一天，我让百姓专门为你放鞭炮包饺子，让他们破费一次来迎接你。

所以，初五这一天人们把垃圾扫出门后堆在一起，然后再垃圾堆上放鞭炮，放完鞭炮吃饺子，称之为破五。还有一个传说是，姜太公的老婆马氏是个嫌穷爱富之人，在姜太公受穷的日子里，马氏就跟他闹离婚，不跟他过穷日子，为此，姜太公很生气，在封神时就故意将她封成了穷神。

穷神带有五穷，关于这五穷，按唐代文学家韩愈的解释，是指“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。如此，这婆娘便集天下之穷为一身了。

老百姓当然不喜欢穷神，但三十晚上迎神时，她还是和众神一块儿进了百姓家。老百姓厚道，不想在过年时因她而惹得众神不高兴，忍气忍到初五，就实在忍不下去了，便在这一天“送五穷”，拿起扫帚，连垃圾一起将她扫地出门。

这就是传统中正月初五“送五穷”的习俗。在中国，送五穷的习俗早已有之，“五穷”民间又称为“五鬼”，初五送穷，就叫“赶五鬼”，“填穷坑”，唐代诗人姚合有《晦日送穷三首》的诗，其中第一首云：年年到此日，沥酒拜街中。

万户千门看，无人不送穷”。唐代著名文学家韩愈也为此专门写过一篇诙谐幽默的《送穷文》，这位诗文大家说，“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”，“凡此五鬼，为吾五患”，所以要送而走之。

中国古代送穷，是有一定仪规的，如韩愈在《送穷文》中提到，送穷时，还要为其“结柳作车，引帆上墙”。就是说，送穷时既要为穷鬼准备下象征性的车船，还要给穷鬼带上干粮。

虽有其礼仪，但民间百姓在这一天不但要将穷神用扫帚扫穷出门，还要放鞭炮将其驱逐得远离尘世。 破五这一天，有的地方吃饺子，说是他们把“五穷”包在饺子里煮熟吃掉了。

也有的地方吃搅团，说是“吃穷饭，除穷根”，又说“糊穷坑”、“填穷坑”。 “送穷”的日子，除了初五外，在各地还不一样，有的地方初六送穷，而唐代诗人姚合的《晦日送穷》所指的“晦日”却是指正月的最后一天。

3.关于寒食节的古诗词

1、《长安寒食》

唐代：邵谒

春日照九衢。春风媚罗绮。

万骑出都门，拥在香尘里。

莫辞吊枯骨，千载长如此。

安知今日身，不是昔时鬼。

但看平地游，亦见摧辀死。

赏析：

该篇为讽刺王孙公子春日郊游而作。诗人久居长安，熟悉京城风习，看不惯统治者骄奢淫逸的生活。诗中描写官家子弟穿着罗绮、骑着骏马春游的一番热闹景象之后，有意笔锋一转，劝他们不妨去吊唁野外的垒垒枯骨，因为说不定他们自身就是那昔时的鬼魂所转生。

最后，以近于诅咒的“但看平地游，亦见摧辀死”之句，表示了强烈的愤恨。所谓鬼魂转生之说是虚妄的，但在表现手法上，仍是一种“幻想。服务于现实”的高招。

2、《寒食》

唐代：韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

赏析：

诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。

这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。

诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。

4.关于咏物的古诗词大全

咏物诗大全

1、《咏柳》

唐·贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

2、《在狱咏蝉》

唐·骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

3、《梅花》

宋·王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

4、《咏鹅》

唐·骆宾王

鹅鹅鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

5、《竹石》

清·郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

6、《蜂》

唐·罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

7、《墨梅》

元·王冕

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只流清气满乾坤。

8、《石灰吟》

明·于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

5.有关烦闷的古诗词

形容心情烦闷的诗句薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白> 春风又绿江南岸，明月何时照我还.春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近傍晚，不道人世犹有未招魂。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。此情无计可消除，才下眉头却上心头 。

但是诗人多薄命，就中沦落不过君。滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

鼎湖当曰弃人间， 破敌收京下玉关， 痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！ 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。

多情自古伤离别。风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

浮云游子意，落日故人情。腹心受害诚堪惧，唇齿生忧尚可医。

故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照> 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。

近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问> 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。旧香残粉似当初，人情恨不如.一春犹有数行书，秋来书更疏. 君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未 ------唐.王维> 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

每逢佳节倍思亲------唐.王维> 千里孤坟，无处话凄凉。秋到边城角声哀，烽火照高台。

悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。我未成名君未嫁，可能俱是不如人。

昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------> 相顾无言，惟有泪千行。杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。一帘秋雨，满城枫叶，孤枕难眠！一心抱区区， 惧君不识察。

衣带渐宽人终不悔，为尹消得人憔悴！曾经沧海难为水，除却巫山不是云。知音少，弦断有谁听。

执手相看泪眼，竟无语凝咽。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处.醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易.斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。相顾无言，惟有泪千行。

杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

一帘秋雨，满城枫叶，孤枕难眠！ 一心抱区区， 惧君不识察。 衣带渐宽人终不悔，为尹消得人憔悴！ 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

知音少，弦断有谁听。 执手相看泪眼，竟无语凝咽。

众众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处. 醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易.斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。

2、一心抱区区，惧君不识察。3、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。5、相顾无言，惟有泪千行。

6、风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。7、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

物是人非事事休，欲语泪先流。8、腹心受害诚堪惧，唇齿生忧尚可医。

9、执手相看泪眼，竟无语凝咽。10、但是诗人多薄命，就中沦落不过君。

11、故乡何处是，忘了除非醉。——宋·李清照《菩萨蛮》12、醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。

斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。13、众众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

14、知音少，弦断有谁听。15、薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。16、杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。

17、春风又绿江南岸，明月何时照我还。18、鼎湖当曰弃人间，破敌收京下玉关，痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！19、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

——《诗经·小雅·采薇》20、春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近傍晚，不道人世犹有未招魂。

21、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

22、一帘秋雨，满城枫叶，孤枕难眠 /gushi/ !23、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。24、床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。——唐·李白《静夜思》25、此情无计可消除，才下眉头却上心头。

6.关于过节的古诗词

唐杜甫《八月十五夜月》

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

关于端午的诗

和端午

张 耒

竞渡深悲千载冤，

忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，

只留离骚在世间。

已酉端午

贝 琼

风雨端阳生晦冥，

汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，

无酒渊明亦独醒。

午日观竞渡

边 贡

共骇群龙水上游，

不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，

雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，

楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，

醉讽离骚不解愁。

关于重阳的诗

九月九日忆山东兄弟

（唐）王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

九日齐山登高

（唐）杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九月十日即事

（唐）李白

昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

关于春节的古诗

田家元日

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

《卖痴呆词》

（唐）范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《除夜》

（唐）来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

关于元宵的古诗

《京都元夕》

（元）元好问

袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。

长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。

折桂令 元宵

（元）失名

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

《汴京元夕》

（明）李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。

唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》

7.关于愁情的古诗词

《子夜吴歌》 李白

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征？

《蝶恋花》 欧阳修

庭院深深深几许？

杨柳堆烟，帘幕无重数。

玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

《玉阶怨》 李 白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

《春 怨》金昌绪

打起黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

《忆江南》温庭筠

梳洗罢，

独倚望江楼，

过尽千帆皆不是，

斜晖脉脉水悠悠，

肠断白苹洲。

《望江南》温庭筠

梳洗罢，

独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，

斜晖脉脉水悠悠，

肠断白苹洲。

《闺怨》王昌龄

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

《秋夕》杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

《宫怨》司马札

柳色参差掩画楼，晓莺啼送满宫愁.

年年花落无人见，空逐春泉出御沟。

《行宫》元稹

寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

五绝·无语

儿女千秋恨， 人前不愿陈。

夜来空有泪， 春去渺无痕。

《天净沙·秋思 》

马致远

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯

8.破五是什么意思

有些地方又把初五日叫做“圆年”，意思是说年过完了，到这一天要做一个总结，划句号了。

其实，这是“破五”的变种，是由于不知“破五”的由来，慢慢的演变出来的 据《封神榜》所说，姜子牙封神，把背叛他的妻子封为“穷神”，有令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了，还没听说有谁是喜欢穷神的是不是？所以人们就在初五这一天“破”她，让她“即归”----马上滚回去吧！ 还有一说，初五是财神的生日，所以人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭炮，搞多种多样的庆祝活动，寓意就是迎接财神的到来。

不过，财神是有两位的----一个是文财神比干，一个是武财神赵公明，这两位老爷不会是同一天的生日吧？究竟是谁的呢？我还没搞明白，手边也没有《封神》，谁有兴趣的可查一查。 有好多地方，在除夕夜是要把祖宗请回来过年的，在堂屋的正中，高挂祖宗牌位，烧香上供，意为请祖宗过年，吃好的，不忘祖宗的意思。

到了初五，就要送祖宗“回去”了，过年过完了，所以，这一天要烧香，烧纸钱，恭送祖宗。 由于初五日肩负着送穷神、接财神等多重重任，所以这一天非常重要也就不奇怪了。

这许多的讲究综合起来，就形成风俗----要摆宴席，要放鞭炮，要吃象征“元宝”的饺子。