1.有关橘子的诗句

芸香科柑桔属的柑桔树，是我国先秦文献史料中记载最早最多的果树之一，它的种植历史和受人们喜爱和品赏与历史是同步的，最迟可追溯到2000多年前的战国时代，在公元之前三世纪我们便可见到大量频频出现于各种典籍和各种著作之中，有以下载述可佐证： 《禹贡》（记载夏禹治水以后的政治制度的著作，作者不详，近代学者多以为是战国后期的作品）：“荆州……包匦菁茅。”

孔颖达疏：“荆州言包，传云：桔、柚也……荆州桔柚为善，以其常贡。”孔安国传：“包，桔柚。

.”；匦，是包装桔柚的器物。这两位古代大学者不熟悉柑桔产区的生活，对：‘菁茅’未能注疏，其实这是保鲜之用，三峡地区桔农常用新松针、柏顺复盖柑桔，以保柑桔色泽鲜艳而延缓风干。

《周书》（相传为记载战国周代史事之书，成书年代约在公元前五世纪至公元前三世纪以前，作者不详）：“秋食栌梨桔柚。” 《庄子》（公元前四世纪，东周战国庄周撰）：“譬三皇五帝之礼义法度，其犹木且梨桔柚邪，其味相反而皆可于口”。

《朝非子》（战国时代韩非著，公元前三世纪）：“树桔柚者，食之则甘，嗅之则香。” 《吕氏春秋》（公元前三世纪，战国时吕不韦等著）：“果之美者……江浦之桔，云梦之柚。”

《山海经·中山经》（著者不详，学者参以成书于战国时期）：“荆山……其草多竹，多桔。”郭璞注：“，似桔而大也，皮厚味酸。”

即柚也。 《淮南子》（西汉淮南王刘安等撰，公元前二世纪）：“今夫徒树者，失其阴阳之性莫不枯槁，故桔树之江北，则化为枳。”

（曼子春秋》《东周晏婴撰，约公元前二世纪）：“桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，叶徙相似，其实味不同，所以然者何，水土异也”。 《史记·货殖列传》：“安邑千树枣，燕秦千树栗，蜀汉江陵千树桔……此其人皆与万户侯等。”

《史记·苏秦传》：“楚必致桔柚之园。” 桔 颂 〔原诗〕 后皇嘉树1），桔徕服兮2）。

受命不迁3），生南国兮。 〔注释〕 1）后：后土。

皇：皇天。 嘉：美好。

2）徕：同“来”。 服：习惯。

3）受命：秉受天命，天性。桔有生于淮南为桔、生于淮北则为枳（俗名臭桔）之说。

〔译诗〕 天地间嘉美的桔树，适应南方肥壤沃土。 禀受天命不可迁植，只肯永远生地南楚。

〔原诗〕 深固难徙，更壹志兮1）。 绿叶素荣2），纷其可喜！ 〔注释〕 1）壹志：专心致志。

2）素荣：白花。 〔译诗〕 根深蒂固难以迁徙，专心致志坚定不移。

叶儿碧绿花儿素结，繁枝茂叶令人欣喜。 〔原诗〕 [color=#0091ff]曾枝剡棘1），圆果抟兮2）。

青黄杂糅，文章烂兮3）。 〔注释〕 1）曾：通“层”，重迭。

剡：尖利。 2）抟：圆圆的。

3）文章：纹理色彩，指桔皮的颜色。 烂：有光泽的样子。

〔译诗〕 密密枝丫尖尖小刺，圆圆果实挂满树枝。 青果黄果色彩斑斓，纹理花色灿烂绚丽。

〔原诗〕 精色内白1），类任道兮2）。 纷蕴宜修3），夸而不丑兮4）。

〔注释〕 1）精色：指桔皮鲜明的颜色。 内白：指桔的内瓤纯洁。

类：好似。 任道：担当道义。

3）纷蕴（此字原文无草字头，在输入法的字库中没有）：繁茂。 宜修：美好。

4）夸（此字原文中有女字旁，在输入法的字库中没有）：美好。 〔译诗〕 皮色鲜明内瓤纯洁，犹如君子担当道义。

长得繁茂修饰得体，形象脱俗美丽无比。 〔原诗〕 嗟尔幼志1），有以异兮。

独立不迁，岂不可喜兮。 〔注释〕 1）嗟：感叹词。

尔：你。 〔译诗〕 赞叹你从小立志，与世俗迥然有异。

独立于世不肯迁移，这志节多令人惊喜。 〔原诗〕 闭心自慎1），终不失过兮2）。

秉德无私3），参天地兮4）。 〔注释〕 1）闭心：关闭内心，即节欲。

自慎：自我告诫。 2）失过：过失。

3）秉：持。 4）参：合，匹配。

〔译诗〕 节制自守虚心谨慎，始终不会犯过失咎。 秉持美德公正无私，可也天地一样不朽。

〔原诗〕 愿岁并谢1），与长友兮2）。 淑离不淫3），梗其有理兮4）。

〔注释〕 1）岁：年寿。 并谢：同死。

2）长友：长久为友。 3）淑：善。

离：通“丽”，美丽。 淫：淫佚。

一说为“过分”。 4）梗：正直。

理：条理。 〔译诗〕 我愿与你生死相交，相与为友天长地久。

淑丽端庄终不淫逸，生性梗直知情识理。 〔原诗〕 年岁虽少，可师长兮。

行比伯夷1），置以为像兮2）。 〔注释〕 1）伯夷：商末隐士，因不食周粟而饿死于首阳山。

2）像：榜样。 〔译诗〕 年龄虽小却品高洁芳，堪作兄长可为我师表。

品行高洁好比伯夷，树立楷模千古光照。

2.有哪些与橙子或橘子有关的古诗词

1、苏轼《赠刘景文》：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

这首诗比较著名。大意是：荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年最好的景致你要记住，那就是橙子金黄、橘子青绿的时节。这首古诗是写秋末的景色，“擎雨盖”指荷叶。第二行诗赞颂了菊花的残枝有傲霜凌寒的气概。第一句以荷败、菊残，写出了秋末的特征。接下来诗人以橙子的金黄与橘子的青绿，把深秋的景色点缀得色彩鲜明而富有生气。诗人在此一反悲秋的调子，突出了秋天是收获的季节。

2、张九龄《感遇十二首 · 其七》：江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴。

3、苏轼 《浣溪沙 咏橘》 ：

菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。

香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。

4、皮日休 《早春以橘子寄鲁望 》：

个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。

不为韩嫣金丸重，直是周王玉果圆。

剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。

知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。

5、柳宗元 《南中荣橘柚》 ：

橘柚怀贞质，受命此炎方。

密林耀朱绿，晚岁有馀芳。

殊风限清汉，飞雪滞故乡。

攀条何所叹，北望熊与湘。

著名诗句：1、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。——《赠刘景文》苏轼

2.叶浮嫩绿酒初熟，橙切香黄蟹正肥。——《初冬》刘克庄

3.橘绿橙黄时节好，舞停歌罢门墙隔。——《满江红·暮雨潇潇》洪适

3.描写橘子的古诗词

描写橘子的诗句：

敕移橘栽（唐）张彪

南橘北为枳，古来岂虚言。

徙植期不变，阴阳感君恩。

枝条皆宛然，本土封其根。

及时望栽种，万里绕花园。

滋味岂圣心，实以忧黎元。

暂劳致力重，永感贡献烦。

是嗟草木类，禀异于乾坤。

愿为王母桃，千岁奉至尊。

奉和白太守拣橘（唐）张彤

凌霜远涉太湖深，双卷朱旗望橘林。

树树笼烟疑带火，山山照日似悬金。

行看采掇方盈手，暗觉馨香已满襟。

拣选封题皆尽力，无人不感近臣心。

和白太守拣贡橘（唐）周元范

离离朱实绿丛中，似火烧山处处红。

影下寒林沈绿水，光摇高树照晴空。

银章自竭人臣力，玉液谁知造化功。

看取明朝船发后，余香犹尚逐仁风。

早春以橘子寄鲁望（唐）皮日休

个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。

不为韩嫣金丸重，直是周王玉果圆。

剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。

知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。

又射覆橘子（唐）无名氏

圆似珠，色如丹。

傥能擘破同分吃，争不惭愧洞庭山。

拣贡橘书情（唐）白居易

洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。

珠颗形容随日长，琼浆气味得霜成。

登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。

疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。

谢橘洲人寄橘（唐）齐己

洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。

霜裛露蒸千树熟，浪围风撼一洲香。

洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长。

藏贮待供宾客好，石榴宜称映舟光。

钟传客占历日包橘（唐）无名氏

太岁当头坐，诸神不敢当。

其中有一物，常带洞庭香。

4.有关橘子的诗句

芸香科柑桔属的柑桔树，是我国先秦文献史料中记载最早最多的果树之一，它的种植历史和受人们喜爱和品赏与历史是同步的，最迟可追溯到2000多年前的战国时代，在公元之前三世纪我们便可见到大量频频出现于各种典籍和各种著作之中，有以下载述可佐证： 《禹贡》（记载夏禹治水以后的政治制度的著作，作者不详，近代学者多以为是战国后期的作品）：“荆州……包匦菁茅。”

孔颖达疏：“荆州言包，传云：桔、柚也……荆州桔柚为善，以其常贡。”孔安国传：“包，桔柚。

.”；匦，是包装桔柚的器物。这两位古代大学者不熟悉柑桔产区的生活，对：‘菁茅’未能注疏，其实这是保鲜之用，三峡地区桔农常用新松针、柏顺复盖柑桔，以保柑桔色泽鲜艳而延缓风干。

《周书》（相传为记载战国周代史事之书，成书年代约在公元前五世纪至公元前三世纪以前，作者不详）：“秋食栌梨桔柚。” 《庄子》（公元前四世纪，东周战国庄周撰）：“譬三皇五帝之礼义法度，其犹木且梨桔柚邪，其味相反而皆可于口”。

《朝非子》（战国时代韩非著，公元前三世纪）：“树桔柚者，食之则甘，嗅之则香。” 《吕氏春秋》（公元前三世纪，战国时吕不韦等著）：“果之美者……江浦之桔，云梦之柚。”

《山海经·中山经》（著者不详，学者参以成书于战国时期）：“荆山……其草多竹，多桔。”郭璞注：“，似桔而大也，皮厚味酸。”

即柚也。 《淮南子》（西汉淮南王刘安等撰，公元前二世纪）：“今夫徒树者，失其阴阳之性莫不枯槁，故桔树之江北，则化为枳。”

（曼子春秋》《东周晏婴撰，约公元前二世纪）：“桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，叶徙相似，其实味不同，所以然者何，水土异也”。 《史记·货殖列传》：“安邑千树枣，燕秦千树栗，蜀汉江陵千树桔……此其人皆与万户侯等。”

《史记·苏秦传》：“楚必致桔柚之园。” 桔 颂 〔原诗〕 后皇嘉树1），桔徕服兮2）。

受命不迁3），生南国兮。 〔注释〕 1）后：后土。

皇：皇天。 嘉：美好。

2）徕：同“来”。 服：习惯。

3）受命：秉受天命，天性。桔有生于淮南为桔、生于淮北则为枳（俗名臭桔）之说。

〔译诗〕 天地间嘉美的桔树，适应南方肥壤沃土。 禀受天命不可迁植，只肯永远生地南楚。

〔原诗〕 深固难徙，更壹志兮1）。 绿叶素荣2），纷其可喜！ 〔注释〕 1）壹志：专心致志。

2）素荣：白花。 〔译诗〕 根深蒂固难以迁徙，专心致志坚定不移。

叶儿碧绿花儿素结，繁枝茂叶令人欣喜。 〔原诗〕 [color=#0091ff]曾枝剡棘1），圆果抟兮2）。

青黄杂糅，文章烂兮3）。 〔注释〕 1）曾：通“层”，重迭。

剡：尖利。 2）抟：圆圆的。

3）文章：纹理色彩，指桔皮的颜色。 烂：有光泽的样子。

〔译诗〕 密密枝丫尖尖小刺，圆圆果实挂满树枝。 青果黄果色彩斑斓，纹理花色灿烂绚丽。

〔原诗〕 精色内白1），类任道兮2）。 纷蕴宜修3），夸而不丑兮4）。

〔注释〕 1）精色：指桔皮鲜明的颜色。 内白：指桔的内瓤纯洁。

类：好似。 任道：担当道义。

3）纷蕴（此字原文无草字头，在输入法的字库中没有）：繁茂。 宜修：美好。

4）夸（此字原文中有女字旁，在输入法的字库中没有）：美好。 〔译诗〕 皮色鲜明内瓤纯洁，犹如君子担当道义。

长得繁茂修饰得体，形象脱俗美丽无比。 〔原诗〕 嗟尔幼志1），有以异兮。

独立不迁，岂不可喜兮。 〔注释〕 1）嗟：感叹词。

尔：你。 〔译诗〕 赞叹你从小立志，与世俗迥然有异。

独立于世不肯迁移，这志节多令人惊喜。 〔原诗〕 闭心自慎1），终不失过兮2）。

秉德无私3），参天地兮4）。 〔注释〕 1）闭心：关闭内心，即节欲。

自慎：自我告诫。 2）失过：过失。

3）秉：持。 4）参：合，匹配。

〔译诗〕 节制自守虚心谨慎，始终不会犯过失咎。 秉持美德公正无私，可也天地一样不朽。

〔原诗〕 愿岁并谢1），与长友兮2）。 淑离不淫3），梗其有理兮4）。

〔注释〕 1）岁：年寿。 并谢：同死。

2）长友：长久为友。 3）淑：善。

离：通“丽”，美丽。 淫：淫佚。

一说为“过分”。 4）梗：正直。

理：条理。 〔译诗〕 我愿与你生死相交，相与为友天长地久。

淑丽端庄终不淫逸，生性梗直知情识理。 〔原诗〕 年岁虽少，可师长兮。

行比伯夷1），置以为像兮2）。 〔注释〕 1）伯夷：商末隐士，因不食周粟而饿死于首阳山。

2）像：榜样。 〔译诗〕 年龄虽小却品高洁芳，堪作兄长可为我师表。

品行高洁好比伯夷，树立楷模千古光照。