1.有关陈涉的诗句

贺新郎·咏史廿四调之陈涉世家 文 / 杨朝旭

梦醉凌烟阁。

旧江山，乱鸿声里，几家城郭？

遥想当年行垄上，壮语王侯同乐。

皆笑我、寻常燕雀！

敢是天公怜宿志，借风云、好展英雄略。

阻大泽，雨交恶。

红书鱼腹施帷幄。

厉声呼、男儿七尺，岂填沟壑！

旗木森然惊尘起，削竹权为矛槊。

鞭指处、悄移狼柞。

输也功名一梦，冢骨寒、掊土酬英魄。

千古事，错还错。

2.关于陈胜吴广起义的一些诗句及其解释

课文注音 鹄（hú） 铚（zhì） 酂（cuó） 柘（zhè） 稷（jì） 闾（lǘ）左 毋（wù） 祠（cí） 笞（chī） 间（jiàn） 蕲（qí） 罾（zēng） 谯（qiáo） 当行（háng） 以应（yìng） 忿恚（huì） 谪戍（zhé shù） 度已失期（duó） 陈胜王（wàng） 会（huì）计事 宁（nìng）有种乎 以数谏（shuò jiàn） 通假字 【苟富贵，无相忘】"无"通"毋"，不要 【发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡】“适”通“谪”， 强迫 【固以怪之矣】“以”通“已”，已经 【为天下唱】“唱”通“倡”，首发 【将军身被坚执锐】“被”通“披”，穿 古今异义词（加粗字） 【等死】 古义：同样 今义：等待 【卒中往往语】 古义：到处 今义：经常 【楚人怜之】 古义：爱戴 今义：可怜 【夜篝火】 古义：用竹笼罩着火 今义：篝火晚会 【而戍死者，固十六七】 古义：十分之六或七，表分数的约数 今义：表整数的约数，十六或十七 【藉第令毋斩】 古义：即使，假设，表假设关系的连词 今义：常用以为凭借，假托义 【今亡亦死】 古义：逃走 今义：死亡 【又间令吴广之次所旁丛祠中】 古义：私下，偷着 今义：间隙 【将军身被坚执锐】 古义：亲自，自己 今义：人，动物的躯体 【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】 古义：如果 今义：诚心诚意，的确，实在 【比至陈】 古义：等到 今义：比较，比方 【会天大雨】 古义：适逢，恰巧 今义：集会.见面等 词类活用 【大楚兴，陈胜王】 王：名词用作动词，称王，为王 【尉果笞广】 笞：用鞭、杖或竹板打 【天下苦秦久矣】 苦：形容词意动用法，以……为苦 【皆指目陈胜】 指：指指点点 【夜篝火】 夜：名词用作状语，在夜间 篝：名词用作动词，用笼罩着 【置人所罾鱼腹中】 罾：名词用作动词，就是用网捕 【将军身被坚执锐】 坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲 锐：形容词用作名词，锐利的武器 【死国可乎】 死：为……而死 【乃丹书】 丹：用丹砂 【法皆斩】 法：名词做介宾短语，按法律。

【固以怪之矣】 怪：以……而怪。 【忿恚尉】 忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒 一词多义 之： 辍耕之垄上（动词，到，去） 怅恨久之（语气助词，凑足音节，无实义） 二世杀之（代词，扶苏） 燕雀安知鸿鹄之志哉（结构助词，的） 次： 吴广皆次当行（编次） 又间令吴广之次所旁祠中（旅行或行军在途中停留） 会： 会天大雨（适逢，恰巧遇到） 与皆来会计事（集会） 将： 上使外将兵（带领，率领） 项燕为楚将（将领） 为： 为屯长（担任） 为天下唱（向） 士卒多为用者（成为） 为坛而盟（修筑） 书： 乃丹书帛曰（写） 得鱼腹中书（丝绸条） 数： 广故数言欲亡（屡次） 卒数万人（几） 乃： 当立者乃公子扶苏（表判断，是） 陈胜乃立为王（于是，就） 文言句式 【省略句】 1、守丞死，乃入据陈 “乃”的前面省略“起义军” 2、广以为然 “以为然”是“以之为然”的省略 3、上使外将兵 “使”后面省略代词“之”，指扶苏 4、吴广素爱人，士卒多为用者 “为”后面省略了代词“之”或“其”，指吴广 理解性默写 1、起义的直接原因：失期，法皆斩。

2、起义的根本原因：天下苦秦久矣。 3、为起义所作舆论准备：篝火狐鸣，丹书鱼腹。

4、“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：得道者多助，失道者寡助。 5、陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

6、文中写陈涉发动起义"召令徒属"时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是："王侯将相宁有种乎！ 7、表明陈涉从小有远大理想的一句是燕雀安知鸿鹄之志哉。 8、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是（诸郡县）苦秦吏 9、起义的导火线是遇雨失期.失期当斩。

重点语句翻译 1、陈胜佐之，并杀两尉 *陈胜协助（帮助）吴广.一同（一共）杀了两个军官 2、今诚以吾众诈自称公子扶苏。项燕，为天下唱，宜多应者。

现在如果把我们的人假称公子扶苏和大将项燕的队伍，倡导天下反秦，应当有很多响应的人 。 3、且壮士不死即已，死即举大名耳， *何况大丈夫不死罢了，死就要干一番大事业。

4、为坛而盟，祭以尉首。 *（用土）筑台并（在台上）宣誓，用两尉的头祭天。

5、王侯将相宁有种乎！ * 王侯将相难道有天生的贵种么！ 6、藉第令毋斩，而戍死者固十六七。 *即使仅能免于斩刑，戍守边塞的人也得死去十分之六七。

7、置人所罾鱼腹中。 *放在别人所捕获的鱼的肚子里。

8、上使外将兵。 *皇上派（他）在外面带兵。

9、又间令吴广之次所旁从祠中。 *又暗中指使吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中。

3.请帮忙找出有关于战争的成语故事,有关战争的古今名言和诗词

【破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之战，当时项羽大败章邯。

这场战争有两个意义：一是消灭了秦军主力，农民军取得了战争的主动权；二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅，战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。 【坚壁清野】这个成语出自《三国志?魏书?荀傕（yù）传》。

东汉末年，曹操在镇压黄巾军占领了兖（yǎn）州地区后，雄心勃勃地准备夺取徐州要地。 那时，颍川颍阳（今河南许昌）有个名叫荀傕的人，非常有才能，为避董卓之乱迁居冀州，被袁绍待为上宾。

他看出袁绍不能成就大事，就投奔到曹操门下。曹操大喜，任命他为司马。

从此，他跟随曹操南征北战，出谋划策，深得曹操的信任。 公元194年，徐州牧陶谦病死，死前将徐州让给了刘备。

消息传来，曹操夺取徐州的心再也按捺不住了，忙着要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，说道：“当年汉高祖保住关中，光武帝刘秀据有河内，他们都有一个巩固的根据地，进足以胜敌，退足以坚守，所以成了大业。

如今将军不顾兖州而去攻打徐州，我方留守兖州的军队留多了，则不足以取得徐州；留少了，倘若吕布此时乘虚而入，又不足以守住兖州。最后，一定是弄得兖州尽失，徐州未取。”

他还指出，“眼下正值麦收季节，听说徐州方面已组织人力，抢割城外的麦子运进城去。这说明他们已有了准备，一旦有风声传来，他们必然会加固防御工事，转移全部的物资，一切准备就绪迎击我们（原文为：‘今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军’）。

这样，你的兵马真的去了，城攻不下，什么东西也得不到手，不出十天，你的军队就会不战自溃。” 曹操听了荀傕的话，十分佩服，从此集中兵力，很快打败了吕布。

后来，又打败了刘备，占据了徐州。 “坚壁清野”：坚壁，是加固城墙和堡垒；清野，是将野外的粮食、财物收藏起来。

加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，叫敌人既打不进来，又抢不到一点东西，因而站不住脚。这是对付优势之敌的一种作战方法。

【揭竿而起】这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。 公元前209年7月，阳城（今河南登封东南）的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁，到渔阳（今北京市密云县）去防守边疆。

这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长，让他们再去管理其余的壮丁。这两个屯长一个叫陈胜（字涉），是个雇农；另一个叫吴广，是个贫农。

他俩原来并不认识，现在碰在一起，共同的命运，很快就使他们成了好朋友。 陈胜、吴广一行往北拼命赶路，一点也不敢耽误。

因为按照秦王朝的法令，误了日期，是要砍头的。可是，他们刚刚走了几天，才到大泽乡（今安徽宿县西南），正赶上下大雨，只好扎了营，待天晴再走。

雨又偏偏下个不停，眼看日期是耽误了，陈胜同吴广商量，说：“咱们即便走，误了日期，也是死；逃，给官府抓住，也是个死。反正是个死，不如大家一起反了，推翻秦二世，为老百姓除害。”

吴广也是个有见识的人。他同意了陈胜的意见，并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕（项羽的祖父）的名头，以号召天下，去攻打秦二世。

于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死，然后提着他们的头，向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。

大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世，替楚将项燕报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡占领了。

大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。 人们将“斩木为兵，揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语，比喻高举义旗，起来反抗。

多泛指人民起义。 【草木皆兵】 【马革裹尸】 【赤膊上阵】 【乌合之众】 【打草惊蛇】 【四面楚歌】 【用兵如神】 【有勇无谋】 【全民皆兵】 【声东击西】一夫当关 故事：《史记》载：公元前207年刘邦入咸阳，“守函谷关，项羽至，不得入。”

函谷关“一夫当关，万夫莫开”之形势，由此可见。古代，还有几个与函谷关有联系的成语故事。

万夫莫开 草木皆兵 马革裹尸 赤膊上阵 乌合之众 打草惊蛇 四面楚歌 用兵如神 有勇无谋 全民皆兵 声东击西 攻其不备 出其不意 坚壁清野 揭竿而起四面楚歌滴故事项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。

终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。

夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。

一会儿，项羽骑。

4.古代那些罪人关于"破坏"的名言或诗句

司马迁《史记·陈涉世家》：陈胜与吴广一同在大泽乡率众起兵：且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？司马迁《史记·项羽本纪》项羽：令诸君知天亡我，非战之罪也。

汉乐府古辞《东门行》 出东门，不顾归 。来入门，怅欲悲 。

盎中无斗米储，还视架上无悬衣 。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：“他家但愿富贵，贱妄与君共糜 。

上用仓浪天故，下当用此黄口儿 。今非！”“咄！行！吾去为迟！白发时下难久居 。”

《东门行》，属《相和歌·瑟调曲》，是写一个男子，由于不甘再忍受官府的残酷压榨，被迫挺而走险。本诗通过对主人公具体行动和内心矛盾斗争的描写，特别是两段感人的对话，使人物的形象栩栩如生，跃然纸上。

陶渊明《读山海经》中写刑天：精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在！黄巢《题菊花》飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。

黄巢《不第后赋菊》待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

《水浒传》第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信宋江独自一个倚阑畅饮，不觉沉醉，想道：“我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖好汉，虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊，配来在这里。我家乡中老父和兄弟，如何得相见？”不觉潸然泪下，感恨伤怀。

做了首《西江月》词，便借笔砚来，乘着酒兴，去那白粉壁上挥毫便写道：自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。

不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口！宋江写罢大喜大笑，又饮了数杯酒，不觉又拿起笔来，再写下四句诗：心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。

他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！郓城宋江作阎肃《大圣歌》（写吴承恩《西游记》里的孙悟空）哈。

.腾云驾雾追风逐电一个跟头十万八千火眼金睛铜头铁肩威风凛凛大圣齐天说什么艰险磨难怕什么鬼怪神仙扯开如意金箍棒打它个地覆天也翻！扯开如意金箍棒打它个地覆天也翻！强者为尊应让我英雄只此敢争先一腔热血一身胆不知退后总向前一腔热血一身胆不知退后总向前强者为尊应让我英雄只此敢争先敢争先《国际歌》：起来，饥寒交迫的奴隶 起来，全世界受苦的人！ 满腔的热血已经沸腾 要为真理而斗争！ ——————旧世界打个落花流水 奴隶们起来，起来！ 不要说我们一事所有 我们要做天下的主人！ 这是最后的斗争 团结起来，到明天 英特那雄纳尔就一定要实现 这是最后的斗争 团结起来，到明天 英特那雄纳尔就一定要实现 从来就没有什么救世主 也不靠神仙皇帝 要创造人类的幸福 全靠我们自己 我们要夺回劳动果实 让思想冲破牢笼 快把那炉火烧的通红 趁热打铁才能成功！ 这是最后的斗争 团结起来，到明天 英特那雄纳尔就一定要实现 这是最后的斗争 团结起来，到明天 英特那雄纳尔就一定要实现 最可恨那些毒蛇猛兽 吃尽了我们的血肉 一旦把它们消灭干净 鲜红的太阳照遍全球 这是最后的斗争 团结起来，到明天 英特那雄纳尔就一定要实现 这是最后的斗争 团结起来，到明天 英特那雄纳尔就一定要实现 英特那雄纳尔就一定要实现 何敬平《愿把牢底坐穿》 为了免除下一代的苦难， 我们愿—— 愿把这牢底坐穿！ 我们是天生的叛逆者， 我们要把这颠倒的乾坤扭转！ 我们要把这不合理的一切打翻！ 今天，我们坐牢了， 坐牢又有什么希罕？ 为了免除下一代的苦难。 我们愿—— 愿把这牢底坐穿。

5.与深山有关的诗句

1、深山穷谷不可处唐杜甫 只查询杜甫的结果 《君不见，简苏徯》

2、拣取深山一处居唐姚合 只查询姚合的结果 《寄崔之仁山人》

3、只向深山僻处开唐崔橹 只查询崔橹的结果 《山路木芙蓉》

4、少茂林泊处深山宋陈著 只查询陈著的结果 《为茂林老乘独舟四句》

5、最艰难处是深山宋马光祖 只查询马光祖的结果 《赠李端履》

6、深山大泽绝异处宋王柏 只查询王柏的结果 《挽朱宜人》

7、行到深山最寒处宋杨万里 只查询杨万里的结果 《晓炊黄竹庄三首》