1.和姣有关的诗词

雪毫州 曾巩 欲下苍凉日，全低黯霮天。

飘飖投夜急，琐碎得风儇。 秽壤弥缝遍，枯荄点缀妍。

繁英飞面旋，艳舞起翩跹。 已压穿林竹，还冰落涧泉。

抵？t轻自肆，乘隙巧争先。 壅隔书邮断，侵凌客履穿。

恐倾贫巷屋，觉重溯溪船。 ？？有颜空姣，洵无质可镌。

包藏兼海岳，蒙蔽匝坤乾。 枚叟招何晚，袁安卧正坚。

会须逢见？，万里豁晴川。 《感遇诗三十八首》 陈子昂 微月生西海，幽阳始代升。

圆光正东满，阴魄已朝凝。 太极生天地，三元更废兴。

至精谅斯在，三五谁能征。 兰若生春夏，芊蔚何青青。

幽独空林色，朱蕤冒紫茎。 迟迟白日晚，袅袅秋风生。

岁华尽摇落，芳意竟何成。 苍苍丁零塞，今古缅荒途。

亭堠何摧兀，暴骨无全躯。 黄沙幕南起，白日隐西隅。

汉甲三十万，曾以事匈奴。 但见沙场死，谁怜塞上孤。

乐羊为魏将，食子殉军功。 骨肉且相薄，他人安得忠。

吾闻中山相，乃属放？翁。孤兽犹不忍，况以奉君终。

市人矜巧智，于道若童蒙。倾夺相夸侈，不知身所终。

曷见玄真子，观世玉壶中。？然遗天地，乘化入无穷。

吾观龙变化，乃知至阳精。石林何冥密，幽洞无留行。

古之得仙道，信与元化并。 玄感非象识，谁能测沉冥。

世人拘目见，酣酒笑丹经。昆仑有瑶树，安得采其英。

白日每不归，青阳时暮矣。茫茫吾何思，林卧观无始。

众芳委时晦，？鴂鸣悲耳。鸿荒古已颓，谁识巢居子。

吾观昆仑化，日月沦洞冥。精魄相交会，天壤以罗生。

仲尼推太极，老聃贵窈冥。 西方金仙子，崇义乃无明。

空色皆寂灭，缘业定何成。名教信纷藉，死生俱未停。

圣人秘元命，惧世乱其真。如何嵩公辈，诙谲误时人。

先天诚为美，阶乱祸谁因。长城备胡寇，嬴祸发其亲。

赤精既迷汉，子年何救秦。去去桃李花，多言死如麻。

深居观元化，悱然争朵颐。 谗说相啖食，利害纷口疑口疑。

便便夸毗子，荣耀更相持。务光让天下，商贾竞刀锥。

已矣行采芝，万世同一时。知 吾爱鬼谷子，青溪无垢氛。

囊括经世道，遗身在白云。 七雄方龙斗，天下久无君。

浮荣不足贵，遵养晦时文。 舒可弥宇宙，卷之不盈分。

岂徒山木寿，空与麋鹿群。 呦呦南山鹿，罹罟以媒和。

招摇青桂树，幽蠹亦成科。 世情甘近习，荣耀纷如何。

怨憎未相复，亲爱生祸罗。 瑶台倾巧笑，玉杯殒双蛾。

谁见枯城蘖，青青成斧柯。 林居病时久，水木澹孤清。

闲卧观物化，悠悠念无生。 青春始萌达，朱火已满盈。

徂落方自此，感叹何时平。 临岐泣世道，天命良悠悠。

昔日殷王子，玉马遂朝周。 宝鼎沦伊谷，瑶台成古丘。

西山伤遗老，东陵有故侯。 贵人难得意，赏爱在须臾。

莫以心如玉，探他明月珠。 昔称夭桃子，今为舂市徒。

鸱鸮悲东国，麋鹿泣姑苏。 谁见鸱夷子，扁舟去五湖。

圣人去已久，公道缅良难。蚩蚩夸毗子，尧禹以为谩。

骄荣贵工巧，势利迭相干。燕王尊乐毅，分国愿同欢。

鲁连让齐爵，遗组去邯郸。伊人信往矣，感激为谁叹。

幽居观天运，悠悠念群生。终古代兴没，豪圣莫能争。

三季沦周赧，七雄灭秦嬴。复闻赤精子，提剑入咸京。

炎光既无象，晋虏复纵横。尧禹道已昧，昏虐势方行。

岂无当世雄，天道与胡兵。咄咄安可言，时醉而未醒。

仲尼溺东鲁，伯阳遁西溟。大运自古来，旅人胡叹哉。

逶迤势已久，骨鲠道斯穷。岂无感激者，时俗颓此风。

灌园何其鄙，皎皎於陵中。世道不相容，嗟嗟张长公。

圣人不利己，忧济在元元。黄屋非尧意，瑶台安可论。

吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊。

云构山林尽，瑶图珠翠烦。鬼工尚未可，人力安能存。

夸愚适增累，矜智道逾昏。 玄天幽且默，群议曷嗤嗤。

圣人教犹在，世运久陵夷。 一绳将何系，忧醉不能持。

去去行采芝，勿为尘所欺。 蜻蛉游天地，与世本无患。

飞飞未能止，黄雀来相干。 穰侯富秦宠，金石比交欢。

出入咸阳里，诸侯莫敢言。 宁知山东客，激怒秦王肝。

布衣取丞相，千载为辛酸。 微霜知岁晏，斧柯始青青。

况乃金天夕，浩露沾群英。 登山望宇宙，白日已西暝。

云海方荡？？，孤鳞安得宁。 翡翠巢南海，雄雌珠树林。

何知美人意，骄爱比黄金。 杀身炎州里，委羽玉堂阴。

旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。 岂不在遐远，虞罗忽见寻。

多材信为累，叹息此珍禽。 挈瓶者谁子，姣服当青春。

三五明月满，盈盈不自珍。 高堂委金玉，微缕悬千钧。

如何负公鼎，被夺笑时人。 玄蝉号白露，兹岁已蹉跎。

群物从大化，孤英将奈何。 瑶台有青鸟，远食玉山禾。

昆仑见玄凤，岂复虞云罗。 荒哉穆天子，好与白云期。

宫女多怨旷，层城闭蛾眉。 日耽瑶池乐，岂伤桃李时。

青苔空萎绝，白发生罗帷。 朝发宜都渚，浩然思故乡。

故乡不可见，路隔巫山阳。 巫山彩云没，高丘正微茫。

伫立望已久，涕落沾衣裳。 岂兹越乡感，忆昔楚襄王。

朝云无处所，荆国亦沦亡。 昔日章华宴，荆王乐荒淫。

霓旌翠羽盖，射兕云梦林。 ？A来高唐观，怅望云阳岑。

雄图今何在，黄雀空哀吟。 丁亥岁云暮，西山事甲兵。

赢粮匝邛道，荷戟争羌城。 严冬阴风劲，穷岫泄云生。

昏？宋拗缫梗鹣聪嗑?？ 拳跼竞万仞，崩危走九冥。籍籍峰壑里，哀哀冰雪行。

圣人御宇宙，闻道泰阶平。肉食谋何失，藜藿缅纵横。

可怜瑶台树，灼。

2.和酒

一片春愁待酒浇（蒋捷） 醉翁之意不在酒（欧阳修） 一壶浊酒喜相逢（杨慎） 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁（李白） 今日送君须尽醉（贾至） 一曲新词酒一杯（晏珠） 酌酒因诗兴尽宽（？） 一壶好酒醉消春（白居易） 艳歌一曲酒一杯（白居易） 酒旗多处即淹留（崔玉） 莫辞数数醉东楼，除醉无因破得愁（白居易） 举杯邀明月，对影成三人（李白） 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里（李白） 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村（杜牧） 携酒楼上别，尽见四山秋（曹邺） 天上人间酒最贵，非甘非苦味通神（朱敦儒） 为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠（秦观） 斗酒纵横天下事，名山风雨百年心（谭嗣同） 一饮三百杯，谈笑在歌诗（元好问） 开颜酌美酒，乐极忽成醉（李白） 今日听君歌一曲，暂凭酒杯长精神（刘禹锡） 身后堆金到北斗，不如生前一尊酒（白居易） 挥毫万字，一饮千钟（欧阳修） 童颜若可驻，何惜醉流霞（孟浩然） ………………………………………………………………………… 仅唐诗与酒有关的就有1万首，无法再列举了。

3.中国古代和现在的度量衡

我们学习文言文时，会遇到一些诸如“钟”“升”“斗”“斛”“锱”等古代的度量衡单位的名称。大家翻译时往往“照录不译”，直接搬入译文中。这种做法是没错的，但若想真正把握它们，则是需要深入研究的。

大家知道，度、量、衡三个概念是有区别的。度，是指用尺等来计量物体的长短和面积；量，是指用升、斗等来计量物体的多少；衡，是指用称来计量物体的轻重。

度的单位名称古今大体相同，如丈、尺、里、亩等等，我们可举出几个例句为证：

①邹忌修八尺有余。（战国策《邹忌讽齐王纳谏》）

②然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。（贾谊《过秦论》）

③五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。（孟子《齐桓晋文之事章》）

④三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。（孟子《天时不如地利》）

值得注意的是，古今度的单位的名称虽然大体相同，但实际大小是有区别的，如古代的尺，就比现在的尺要小得多。

古代的量的单位较之度的单位要复杂许多。周代至战国，量的单位主要有升、斗、斛、豆 区（ōu）、釜、钟。例如：

①一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（孟子《鱼我所欲也》）

②万钟则不辩礼仪而爱之，万钟于我何加焉？（孟子《鱼我所欲也》）

以上两句中的“豆”和“钟”，指的就是量器。据专家考证，六十四斗为一钟。《左传》载：“晏子曰：齐旧四量，豆、区、釜、锺。四升为豆，各自其四，以登于釜，釜十则钟。陈氏三量，皆登一焉，钟乃大矣。”这段文字中的“登一”，只由四进位加一，改为五进位，即陈氏以五升为豆，五豆为区，五区为釜，十釜为钟。它们之间的进位关系大体就是这样的。

西汉时通行的量器为龠（yuè）、合、升、斗、斛 。据《汉书.律里忓》载：“量者龠、合、升、斗、斛也，所以量多少也。”其进位关系是“合龠丸合，十合为升，十升丸斗，十斗为斛”。合、升、斗、斛，以后历代相沿直到清末。

古代衡的单位主要有锱、铢、两、斤、钧、石（shí）。例如：

①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）

②百亩之收，不过百石（晁错《论贵粟疏》）

③吾力足以举百钧，而不是以举一羽。（孟子《齐桓晋文之事章》）。《汉书.律历志》中载有其进位关系，大致是六铢为一锱，二十四铢为一两，十六两为一斤，三十斤为一钧，四钧为一石。

古代衡的单位还有镒（合二十两，一说二十四两）、锾（huán，古代度量单位，六两为锾，一说等于六两半））等。例如：

①黄金万镒以随其后。 （《战国策.苏秦始将连横》）

②墨辟疑赦，其罚百锾，阅实其罪。 （《书.吕刑》）

注：墨：就是黥。辟：罪。疑赦：可疑就从轻。阅实：《孔疏》说：“检阅核实其所犯之罪，使与罚名相当，然后收取其赎。”

4.诗词高手帮忙

惜花吟 鲍君徽 枝上花，花下人，可怜颜色俱青春。

昨日看花花灼灼， 今朝看花花欲落。不如尽此花下欢，莫待春风总吹却。

莺歌蝶舞韶光长，红炉煮茗松花香。妆成罢吟恣游后， 独把芳枝归洞房。

葬花吟 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉。

手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。 柳丝偷荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！ 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。

独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去淹重门。

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 怪侬底事倍伤神，半为怜春半恼春。

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。 做宵庭外悲歌发，知谁是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。 天尽头，何处有香丘！ 未若锦囊收艳骨，一？g净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 妒花 （唐伯虎） 昨夜海棠初着雨，数点轻盈娇欲语。

佳人晓起出兰房，折来对镜化红妆。 问郎花好奴颜好？郎道不如花窈窕。

佳人闻语发娇嗔，不信死花胜活人。 将花揉碎掷郎前：请郎今日伴花眠！ 桃花庵歌 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙； 桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠； 半醒半醉日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前； 车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天； 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿； 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。

题都城南庄 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

5.和规则有关的诗词

一、过马路

过马路，左右瞧，大家要走人行横道。

公路若无斑马线，执行通道误打闹。

远离汽车不猛跑，迅速通行安全好。

二、各行其道

靠右行、靠边走，交通法则要遵守。

自行车道，汽车道，各行其道秩序好，

平平安安最重要。

三、交通安全小歌谣

交警叔叔最潇洒，纠正违章先敬礼，

指挥车辆伸手臂，刮风下雨他不怕，

交警叔叔最潇洒。

四、过马路

过马路，左右看，汽车来时靠边站，

行人要走人行道，司机叔叔车开慢。

五、护导旗

护导旗，保平安，列队过路举前面，

来车要是强行过，警察叔叔来指责。

六、红绿灯

红绿灯，像眼睛，一只绿来一只红，

红眼瞪你让你停，绿眼看你让你行，

如果你要不听话，警察叔叔来批评。

七、小黄帽

小黄帽，黄又黄，放学回家戴头上，

司机叔叔要注意，过路安全数第一。

八、放学回家

放学回家不要慌，玩耍不在路中央，

追逐打闹最危险，来往车多不安全。

九、我劝爸爸不喝酒

爸爸是个摩托手，我劝爸爸不喝酒，

开车戴上安全帽，全家幸福最可靠。

十、交通安全真重要

交通安全真重要，人民生活离不了。

保障安全有措施，交通法规要记牢。

大马路上车潮涌，警察指挥要服从。

红绿黄灯是命令，标志标线要看清。

十一、注意交通安全

交通安全很重要，交通规则要罕记；

从小养成好习惯，不在路上玩游戏。

行走应走人行道，没有行道往右靠。

天桥地道横行道，横穿马路离不了。

一慢二看三通过，莫与车辆去抢道。

骑车更要守规则，不能心急闯红灯；

转弯车速必减慢，抢行猛拐酿车祸。

乘车安全要注意，遵守秩序要排队；

手头不能出车窗，扶紧把手莫忘记。

6.度量衡和音乐有什么关系

《尚书?尧典》“同律度量衡”，即是在全国范围内统一用乐律标准音来规范社会生活中处处遇到的度量衡制度。度量衡器的标准件用任何材质都会发生热胀冷缩变化或磨损，而用黄钟标准音来规范度量衡标准，实在是最合理最先进的思维，这是中国古人对世界文明的又一伟大贡献。其法是以古琴第一弦（黄钟宫）丝数为9的乘方（81），而竹管黄钟的长度则是9寸（径三分），请注意黄钟及宫音之数都是9，据宋代蔡沈《律吕新书》说：“天地之数始于一，终于十，其一、三、五、七、九为阳，九者阳之成也。……黄钟者阳声之始，阳气之动也，故数为九。”以黄钟定度量衡之法为：

度：黄钟之管长九寸，分作九十段，每段为一分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈，十丈为引。

量：黄钟之管长九寸，径三分，内空可容黍一千二百粒，名曰一龠，十龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛。

衡：一黄钟管所容黍（一千二百粒）之重为十二铢（即一百粒黍之重为一铢），二黄钟管所容黍之重（二十四铢）为一两，十六两为斤，三十斤为钧，四钧为石。

由上可见，古琴第一弦的黄钟不仅是乐律的起点，而且是古代度量衡的标准。故《史记?乐书》说“六律为万事根本。”而《后汉书》则直接称：“黄钟为万事根本”。