1.和 璎珞 有关的诗句

1、真珠璎珞宋张元干 《瑞鹤仙·倚格天峻阁》2、十万宝珠璎珞、带风垂宋冯时行 《虞美人·东君已了韶华媚》3、宝璎珞宋侯置 《蓦山溪·玉麟春晚》4、自然身挂珠璎珞宋可旻 《渔家傲·彼土因何名极乐》5、满身璎珞鸣珂佩宋可旻 《渔家傲·三十六般包一袋》6、璎珞珠垂缕宋王迈 《贺新郎·璎珞珠垂缕》7、亦无璎珞宋刘克庄 《沁园春·莫信人言》8、四十千真珠璎珞堆高楼唐卢仝 《观放鱼歌》9、八渠流水成璎珞元马钰 《踏云行 赠骆进道先为铁匠》10、华台宝座珠璎珞元梵琦 《渔家傲 西方乐》11、满身璎珞缀明玑宋苏轼 《和文与可洋川园池三十首 露香亭》12、璎珞岩泉流逢石缺宋苏辙 《题李公麟山庄图〈并叙〉》13、水作璎珞看宋苏辙 《题李公麟山庄图〈并叙〉》14、葳蕤丹蕊璎珞细近代陈三立 《琴初贞长剑丞过湖居偕往看桂花满觉陇遂至理》15、还家拟趁宝璎珞宋陈造 《次陈宰韵》16、真珠璎珞鸳鸯殿宋董嗣杲 《天竺观音》17、藤萝缀璎珞宋董嗣杲 《小孤山》18、火齐宝璎珞宋范成大 《樱桃》19、贵人争买百璎珞宋洪迈 《陈德瑞馈新茶》20、璎珞垂垂萼绿华宋洪咨夔 《次韵荼槱二绝》21、昨夜金仙失璎珞宋洪咨夔 《万杉寺散珠亭酌观音泉》22、悬黎结绿盘璎珞宋乐雷发 《九疑紫霞洞歌》23、婆娑宝璎珞宋李长庚 《长庚绍兴十九年七月十九日尝游阳华后十有二》24、累累璎珞作新装宋廖行之 《和真珠花二首》25、庭老樛枝翠璎珞宋莫俦 《游破山兴福寺》26、璎珞受来都不用宋释道川 《颂古二十八首》27、通身璎珞皮毛债宋释如净 《观音赞》28、不必璎珞之垂垂宋释心月 《藕丝观音赞》29、人璎珞聚中宋释心月 《蚬子赞》30、璎珞缀千花宋释彦泯 《圆相观音菩萨瑞像颂》31、时来献璎珞宋苏轼 《叶教授和溽字韵诗，复次韵为戏，记龙井之游》32、两寺妆成宝璎珞宋苏轼 《玉盘盂》33、水作璎珞看宋苏辙 《题李公麟山庄图其七璎珞岩》34、经幢璎珞撼天风宋文同 《题象耳山寺》35、丝窠璎珞消多少宋杨万里 《晓炊黄竹庄三首》36、错落珍珠与璎珞宋喻良能 《天台歌》37、轮拂璎珞宋岳珂 《米元章书山谷大悲灯赞帖赞》38、贵人争买百璎珞宋朱松 《陈德瑞馈新茶》39、坐久星河挂璎珞宋朱翌 《八月十三夜与张检法泛武溪》40、璎珞桧高藏白兽元王逢 《钱塘春感六首》41、百金砗磲作璎珞宋释宝昙 《登石头城》42、璎珞聚中腾瑞色宋释重显 《三宝赞其一·佛宝》43、黄金璎珞雪晴后宋陶弼 《柳》44、璎珞涂金四面匀宋周必大 《次韵廷秀待制玉蕊》45、璎珞衬仙裳明楚石梵琦 《怀净土百韵诗》46、真珠璎珞黄金缕明瞿佑 《天魔舞》47、镔刀剪断紫璎珞明梦观法师 《题温日观葡萄次韵》48、天冠璎珞现重重明沈天孙 《礼观音大士二首和湘灵》49、璎珞袒跣两侏儒元王逢 《任月山少监职页图引》50、藤垂璎珞影明王野 《宿空相庵》。

2.跟疏有关的诗句

宿新市徐公店 杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

卜算子·黄州定慧院寓居作 苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

山园小梅·其一 林逋

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。

如梦令 李清照

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否，知否。应是绿肥红瘦。

秋月（一作江城秋夜） 戎昱

江干入夜杵声秋，百尺疏桐挂斗牛。思苦自看明月苦，人愁不是月华愁。

3.跟寒食有关的诗句

寒食有关诗句（一）

寒食 【唐】韩翃

春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。 日暮汉官传蜡烛， 轻烟散入五侯家。

寒 食【唐】孟云卿

二月江南花满枝， 他乡寒食远堪悲。 贫居往往无烟火， 不独明朝为子推。

和子由寒食【唐】苏轼

寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。 绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。

但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编。 忽闻啼贝惊羁旅，江上何人治废田。

途中寒食【唐】宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

寒食上冢【南宋】杨万里

迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

寒食节的诗句（二）

闾门即事【唐】张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

清明【宋】王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

苏堤清明即事【宋】吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

寒食上冢【宋】杨万里

迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

郊行即事【宋】程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

寒食节的诗句（三）

送陈秀才还沙上省墓【明】高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

清江引 清明日出游 【明】王磐

问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

清明【唐】杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

壬戌清明作【明末清初】屈大均

朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。 落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。

故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。 龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心

寒食日献郡守【唐】伍唐珪

入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。

寒食节的诗句（四）

寒食下第【唐】武元衡

柳挂九衢丝，花飘万家雪。如何憔悴人，对此芳菲节。

寒食野望【唐】熊孺登

拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。冢头莫种有花树，春色不关泉下人。

寒食山馆书情【唐】来鹄

独把一杯山馆中，每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨，满地梨花昨夜风。

蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧。分明记得还家梦，徐孺宅前湖水东。

寒食郊外【唐】贯休

寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。

白水穿芜疾，新霞出雾低。不堪回首望，家在赤松西。

寒食看花【唐】张籍

早入公门到夜归，不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁，踊跃缘冈马断羁。

酒污衣裳从客笑，醉饶言语觅花知。老来自喜常无事，仰面西园得咏诗。

寒食节诗句（五）

一、《和子由寒食》苏轼

寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编。忽闻啼贝惊羁旅，江上何人治废田。

二、《寒食》韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

三、《途中寒食》 宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

四、《寒食上冢》杨万里

迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

五、寒 食 孟云卿

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

六、寒食日献郡守 张友正

入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟

4.跟禅有关的诗句

菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何处惹尘埃.

唐代诗人戴叔伦在《送虞上人游方》：“律义通外学，诗思入禅关；烟景随缘到，风姿与道闲.”

柳宗元的《江雪》诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.”

这首脍灸人口的绝句，如只以写景诗欣赏，亦无不可；但因诗中的意境与禅宗悟道的境界契合，从禅诗的角度欣赏就更有禅味.渔翁（亦代表作者自己）独自垂钓于寒江之上，周围一片白茫茫，他那种与天地融为一体，浑然无别，澄澈透底的心境，不正是禅者找到归宿、找到本心、发现自性的禅境吗？

唐代皎然《闻钟》诗：“古寺寒山上，远钟扬好风.声余月松动，响尽霜天空.永夜一禅子，冷然心境中.”诗僧用古寺、寒山、松月、霜天、钟声，构造出一种寂静清幽的环境，以“禅子”的主观“心境”排除了物境，写出禅僧进入禅境的神妙状态.因此，我们说“意境”是禅诗诗味的灵魂.一首好的禅诗，即使没有“佛”“禅”的字眼，但它所创造的意境——禅境，同样会给人以心灵的震撼和美的享受.

五代贯休《野居偶作》：“高淡清虚即是家，何须须占好烟霞？无心于道道自得，有意向人人转赊.风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜.但令如此还如此，谁羡前程未可涯？”又如宋代灵澄《山居》诗：“因师问我西来意，我话山居不计年.草鞋只载三个耳，麻衣曾补两番肩.东庵每见西庵雪，下涧常流上涧泉.半夜白云消散后，一轮明月到窗前.”由于诗人心理上的淡泊，所以他体验到的环境，是清新而又宁静的，所过的生活是潇洒自如的.这就是禅诗所表达的清新淡泊的情趣——禅诗的诗味之所在.

5.跟猿有关的诗句

绮殿千寻起，离宫百雉余。

连薨遥接汉，飞观迥凌虚。

云日隐层阙，风烟出绮疏。

岩廊罢机务，崇文聊驻辇。

玉匣启龙图，金绳披凤篆。

韦编断仍续，缥帙舒还卷。

对此乃淹留，欹案观坟典。

移步出词林，停舆欣武宴。

雕弓写明月，骏马疑流电。

惊雁落虚弦，啼猿悲急箭。

阅赏诚多美，于兹乃忘倦。

鸣笳临乐馆，眺听欢芳节。

急管韵朱弦，清歌凝白雪。

彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。

去兹郑卫声，雅音方可悦。

芳辰追逸趣，禁苑信多奇。

桥形通汉上，峰势接云危。

烟霞交隐映，花鸟自参差。

何如肆辙迹，万里赏瑶池。

6.有关禅的诗句诗词

1.你若比别人强一点。别人会嫉妒你。你若比别人强很多，那么别人就会敬佩你。

2.一个思想即使是假的，也可以影响我们，只要我们相信它是真的。

3.最积极和充实的人生，是不断努力把句号变为逗号

4.做人至要紧姿势好看，如果恶形恶状地追求一件事，

那麽，赢了也等於输了.

5.受苦的人没有悲观的权力—尼采

1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）

3、造物之前，必先造人。

4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。

5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

7、蚁穴虽小，溃之千里。

8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。

9、绊脚石乃是进身之阶。

10、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。

11、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

12、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

17、以诚感人者，人亦诚而应。

18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

19、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

21、出门走好路，出口说好话，出手做好事。

22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

23、上帝助自助者。

24、怠惰是贫穷的制造厂。

25、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）

26、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

27、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

28、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

7.跟琴有关的诗词

1、《月夜听卢子顺弹琴》

唐代：李白

闲坐夜明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。

白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。

译文：清静的夜里坐在明月下，听着幽人卢先生弹奏起古琴。忽然听到《悲风》的曲调，又好像是《寒松》的声音。《白雪》的指法使您纤手忙乱，《绿水》的音节确实让人养性清心。可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。

2、《夜筝》

唐代：白居易

紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。

弦凝指咽声停处，别有深情一万重。

译文：月夜抚琴，明月映照下紫色衣袖袖随着手指在琴弦上拂动，得心应手的琴技和沉浸入曲的神情使人产生无穷的想象。如泣如诉的琴声达到顶点时戛然而止，真是在这无声之中蕴含着绵绵的深情。

3、《琴诗》

宋代：苏轼

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

译文：如果说琴声发自琴，那把它放进盒子里为什么不响呢？如果说琴声发自手，为何你的手上听不到声音？

4、《琴歌》

唐代：李颀

主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。

铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。一声已动物皆静，四座无言星欲稀。

清淮奉使千馀里，敢告云山从此始。

译文：主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云山。

5、《琴台》

唐代：杜甫

茂陵多病后，尚爱卓文君。酒肆人间世，琴台日暮云。

野花留宝靥，蔓草见罗裙。归凤求凰意，寥寥不复闻。

译文：司马相如年老体衰时，依然像当初一样爱恋卓文君，二人的感情丝毫没有减弱。司马相如家中贫寒，生活窘迫，于是他们便开酒舍维持生计。我在琴台之上徘徊，远望碧空白云。心中欣羡万分！

看到琴台旁的一丛野花，我觉得它就像卓文君当年的笑容；一丛丛碧绿的蔓草，就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。司马相如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。