1.与镇江有关的古诗

王安石〈泊船瓜洲〉

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山.春风又绿江南岸，明月何时照我还？

描写扬州和镇江为长江阻隔的历史

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<；题金陵津渡>； 张承吉

金陵津渡小山楼， 一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里， 两三星火是瓜洲。

张承吉在镇江金陵渡（今西津古渡）过夜后所写

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游金山寺①

苏轼

我家江水初发源，宦游直送江入海②。

闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在③。

中泠南畔石盘陀④，古来出没随波涛。

试登绝顶望乡国，江南江北青山多。

羁愁畏晚寻归楫⑤，山僧苦留看落日。

微风万顷靴纹细，断霞半空鱼尾赤⑥。

是时江月初生魄⑦，二更月落天深黑。

江中似有炬火明⑧，飞焰照山栖鸟惊。

怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？

江山如此不归山，江神见怪警我顽。

我谢江神岂得已⑨，有田不归如江水。

注释

①金山寺：在今江苏镇江西北的长江边的金山上，宋时山在江心。

②古人认为长江的源头是岷山，苏轼的家乡眉山正在岷江边。镇江一带的江面较宽，古称海门，所以说“直送江入海”。

③苏轼登寺在冬天，水位下降，所以他写曾听人说长江涨潮时潮头有一丈多高，而岸边沙滩上的浪痕，也令人想见那种情形。

④中泠：泉名，在金山西。石盘陀：形容石块巨大。

⑤归楫：从金山回去的船。楫原是船桨，这里以部分代整体。

⑥这两句的意思是：微风吹皱水面，泛起的波纹像靴子上的细纹，落霞映在水里，如金鱼重叠的红鳞。

⑦初生魄：新月初生。苏轼游金山在农历十一月初三，所以这么说。

⑧江中炬火：或指江中能发光的某些水生动物（古人亦曾有记载，如木华《海赋》：“阴火潜然。”曹唐《南游》：“涨海潮生阴火灭。”）或只是月光下诗人看到的幻象。原注：“是夜所见如此。”

⑨谢：告诉。如江水：古人发誓的一种方式。如《左传》僖公二十四年，晋公子重耳对子犯说：“所不与舅氏同心者，有如白水！”《晋书·祖逖传》载祖逖“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”苏轼认为江中的炬火是江神在向他示警，所以他说，自己如果有了田产而不归隐，就“有如江水”。由此可见，现在未能弃官还乡，实在是不得已的事。

2.所有涉及关于镇江的诗

游金山寺① 苏轼 我家江水初发源，宦游直送江入海②。

闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在③。中泠南畔石盘陀④，古来出没随波涛。

试登绝顶望乡国，江南江北青山多。羁愁畏晚寻归楫⑤，山僧苦留看落日。

微风万顷靴纹细，断霞半空鱼尾赤⑥。是时江月初生魄⑦，二更月落天深黑。

江中似有炬火明⑧，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？江山如此不归山，江神见怪警我顽。

我谢江神岂得已⑨，有田不归如江水。注释 ①金山寺：在今江苏镇江西北的长江边的金山上，宋时山在江心。

②古人认为长江的源头是岷山，苏轼的家乡眉山正在岷江边。镇江一带的江面较宽，古称海门，所以说“直送江入海”。

③苏轼登寺在冬天，水位下降，所以他写曾听人说长江涨潮时潮头有一丈多高，而岸边沙滩上的浪痕，也令人想见那种情形。④中泠：泉名，在金山西。

石盘陀：形容石块巨大。⑤归楫：从金山回去的船。

楫原是船桨，这里以部分代整体。⑥这两句的意思是：微风吹皱水面，泛起的波纹像靴子上的细纹，落霞映在水里，如金鱼重叠的红鳞。

⑦初生魄：新月初生。苏轼游金山在农历十一月初三，所以这么说。

⑧江中炬火：或指江中能发光的某些水生动物（古人亦曾有记载，如木华《海赋》：“阴火潜然。”曹唐《南游》：“涨海潮生阴火灭。”

）或只是月光下诗人看到的幻象。原注：“是夜所见如此。”

⑨谢：告诉。如江水：古人发誓的一种方式。

如《左传》僖公二十四年，晋公子重耳对子犯说：“所不与舅氏同心者，有如白水！”《晋书·祖逖传》载祖逖“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”苏轼认为江中的炬火是江神在向他示警，所以他说，自己如果有了田产而不归隐，就“有如江水”。由此可见，现在未能弃官还乡，实在是不得已的事。

念 奴 娇 叶梦得 峰横起，障吴关三面，真成尤物。倒卷回潮，目尽处、秋水粘天无壁。

绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪。追寻如梦，漫馀诗句犹杰。

闻道尊酒登临，孙郎终古恨，长歌时发。·1705· 《宋词鉴赏大典》万里云屯，瓜步晚、落日旌旗明灭。

鼓吹风高，画船遥想，一笑吞穷鬓。当时曾照，更谁重问山月。

叶梦得词作鉴赏 这首词是作者兼知建康府（今南京）时，登镇江 北固山有感而作 。此词步苏轼名作《 念奴娇·赤壁 怀》古词原作之韵，在构思和谋篇上与东坡之词有颇 多类似。

词的上片是借景抒怀。起句“ 云峰横起”，奇峰 突起 ，气势不凡。

下句“障吴关三面”，是写云峰分 布情景：云雾缭绕的山峰象屏障一样把古吴国所属地 区遮去了三面 。三面，是指东、西、南三面。

吴关，·1706· 《宋词鉴赏大典》泛指吴国辖境，此处指今江苏沿江一带。接下去“真 成尤物 ”，是作者对云峰的赞叹。

尤物，原意指尤异 的人物，一般是指女性，这里借指云峰的奇特可爱。紧接以下两句写从江干极目望去，回潮倒卷之处，水天浑然一体，无边际可寻。

这句是用韩愈《祭河南 张员外文 》“洞庭汗漫，粘天无壁”的下一句，很切 合词意，押“壁”字韵，可谓天衣无缝。一个“秋” 字点出时令 。

下面五句由写景转入抒情。前面说过，作者曾两次出知建康府，第一次到建康时不过五十岁 多一点，还不算老，“绿鬓人归”，回去时头发还是青 的；可是这次重返故地，已是过了花甲的人了，人虽 还活着，但已是满头白发，回想当年情景，有如大梦 一场 ，只有诗情未减，下笔仍象往日那样雄浑奔放。

作者在这里虽然感到年岁日增，精力已不如前，但并 无伤感情绪，还以“诗句犹杰”自豪，胸襟是很开朗 的。词的下片 ，则是作者看了眼前景物，思潮起伏，兴起了一系列的感慨。

首先他想到东汉末年崛起江东 的孙策，也常携酒登临此山游宴，时而引吭高歌。当 时孙策正值英年，手握雄兵，有澄清天下之志。

可惜 他壮志未酬就短命死了 ，饮恨千秋。“万里”以下五 ·1707· 《宋词鉴赏大典》句，应是作者兴尽下山，回到自己座船以后的思想活 动。

他向西望去，万里浓云绵亘，此时北岸临江的瓜 步一带，夕阳正照着军营中的旌旗或明或暗，鼓角声 水调歌头 多 景 楼 陆 游 江左占形胜，最数古徐州。连山如画，佳处缥缈著危楼。

鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。千里曜戈甲，万灶宿貔貅。

·2509· 《宋词鉴赏大典》露沾草，风落木，岁方秋。使君宏放，谈笑洗尽古今愁。

不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流。

陆游词作鉴赏 孝宗隆兴元年（1163年）陆游三十九岁 ，以枢 密院编修官兼编类圣政所检讨官出任镇江府通判，次 年二月到任所。时金兵方踞淮北，镇江为江防前线。

多影楼在镇江北固山上甘露寺内。北固下滨大江，三 面环水，登楼遥望，淮南草木，历历可数。

这年十月 初，陆游陪同知镇江府事方滋登楼游宴时，内心感叹 而写下此词赋。永 遇 乐 京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问：廉。

3.描写镇江,或者赞美镇江的诗句有哪些

1、《焦山望松寥山》 作者：李白 石壁望松寥，宛然在碧宵。

安得五彩虹，架天作长桥。 仙人如爱我，举手来相招。

白话译文 站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。如何才能把五彩虹化为凌空的长桥，以便直通天堂。

仙人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。 《焦山望松寥山》是唐代伟大诗人李白的作品。

这首诗大致意思是：焦山非常高，好像在青天上，希望彩虹化作长长的桥从天上伸到地上，如果神仙爱我，会向我招手。全诗充满着浪漫主义的诗情画意，充分体现出作者丰富奇特的想象力。

2、《泊船瓜洲》 北宋文学家：王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 白话译文 站在瓜洲渡口，放眼南望，京口和瓜洲之间只隔着一条长江，我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。

暖和的春风又一次吹绿了江南的田野，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里？ 扩展资料： 焦山望松寥山鉴赏： 山虽然矮小，但由于耸立在长江上，看起来也变高了。“安得五彩虹，驾天作长桥”，显示了丰富的想象力。

彩，一作“采”。“驾”，似乎应是“架”，或许是后人抄录有误。

最后，诗人展开了更加丰富又大胆的幻想：“仙人如爱我，举手来相招”。李白成天就想成仙，他被当时的人称为“谪仙人”， 认为他是上天下凡的仙人，总有一天要回去的。

如果说这首诗是成功的，那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。

使读者逐步摆脱了狭窄的天地，希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。 以此加强诗的艺术感染力。

诗人的幻想，使读者随着他的笔端，展开幻想，摆脱实景的拘泥，进入了广阔无垠的世界，更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。

诗人不仅靠理智，而且靠幻想和激情，写出了好诗。 从此诗中的实景来看，诗人心情开朗，感情热烈，雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句，浪漫主义的诗风已趋于成熟。

泊船瓜洲赏析： 全诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。 首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近，中间隔一条江水。

“一水间”三字，形容舟行迅疾，顷刻就到。 参考资料来源：百度百科-焦山望松寥山 参考资料来源：百度百科-泊船瓜洲。

4.与镇江有关的古诗急,要快

王安石〈泊船瓜洲〉京口瓜洲水间，钟山隔数重山。

春风绿江南岸，明月何照我？描写扬州镇江江阻隔历史---------------------------------------- 张承吉 金陵津渡山楼， 宿行自愁 潮落夜江斜月， 两三星火瓜洲 张承吉镇江金陵渡（今西津古渡）夜所写---------------------------------------------游金山寺① 苏轼 我家江水初发源宦游直送江入海② 闻道潮丈高寒尚沙痕③ 泠南畔石盘陀④古没随波涛 试登绝顶望乡江南江北青山 羁愁畏晚寻归楫⑤山僧苦留看落 微风万顷靴纹细断霞半空鱼尾赤⑥ 江月初魄⑦二更月落深黑 江似炬火明⑧飞焰照山栖鸟惊 怅归卧莫识非鬼非竟何物 江山归山江神见怪警我顽 我谢江神岂已⑨田归江水 注释 ①金山寺：今江苏镇江西北江边金山宋山江 ②古认江源岷山苏轼家乡眉山岷江边镇江带江面较宽古称海门所说直送江入海 ③苏轼登寺冬水位降所写曾听说江涨潮潮丈高岸边沙滩浪痕令想见种情形 ④泠：泉名金山西石盘陀：形容石块巨 ⑤归楫：金山船楫原船桨部代整体 ⑥两句意思：微风吹皱水面泛起波纹像靴细纹落霞映水金鱼重叠红鳞 ⑦初魄：新月初苏轼游金山农历十月初三所说 ⑧江炬火：或指江能发光某些水物（古亦曾记载木华《海赋》：阴火潜曹唐《南游》：涨海潮阴火灭）或月光诗看幻象原注：夜所见 ⑨谢：告诉江水：古发誓种式《左传》僖公二十四晋公重耳犯说：所与舅氏同者白水《晋书·祖逖传》载祖逖流击楫誓曰：‘祖逖能清原复济者江苏轼认江炬火江神向示警所说自田产归隐江水由见现未能弃官乡实已事。

5.寻找15首左右关于镇江的古诗词

游金山寺①

苏轼

我家江水初发源，宦游直送江入海②。

闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在③。

中泠南畔石盘陀④，古来出没随波涛。

试登绝顶望乡国，江南江北青山多。

羁愁畏晚寻归楫⑤，山僧苦留看落日。

微风万顷靴纹细，断霞半空鱼尾赤⑥。

是时江月初生魄⑦，二更月落天深黑。

江中似有炬火明⑧，飞焰照山栖鸟惊。

怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？

江山如此不归山，江神见怪警我顽。

我谢江神岂得已⑨，有田不归如江水

6.关于镇江的诗有哪些

1、《题金陵渡》——唐代·张祜 金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。 白话译文： 夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。

斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。 2、《焦山望松寥山》——唐代·李白 石壁望松寥， 宛然在碧霄。

安得五彩虹， 驾天作长桥。 仙人如爱我， 举手来相招。

白话译文： 站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。 如何才能把五彩虹化为凌空的长桥，以便直通天堂。

仙人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。 3、《次北固山下》——唐代·王湾 客路青山外， 行舟绿水前。

潮平两岸阔， 风正一帆悬。 海日生残夜， 江春入旧年。

乡书何处达？ 归雁洛阳边。 白话译文： 孤单漂泊青山之外，独自行舟绿水之间。

潮水上涨，两岸之间更显宽阔；顺风吹来；一条白帆正好高悬。 夜色将尽，海上旭日东升；新年未至，江中春意已现。

家书既已寄出，会被送往何处？希望北归大雁，送到洛阳之边。 4、《芙蓉楼送辛渐二首·其一》——唐代·王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 白话译文： 冷雨洒满江天的夜晚，我来到吴地，天明送走好友后，只留下楚山的孤影。

到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。 5、《芙蓉楼送辛渐二首·其二》——唐代·王昌龄 丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。

高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。 白话译文： 往丹阳城南望去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北望去，只见楚天层云深深。

高楼送客，与友人依依惜别，心情悲愁，喝酒也不能尽兴。寂静清凉的江水泛着寒意，天上那皎洁的明月就是我最真挚的心。

7.与镇江有关的古诗

1、《京口怀古二首·其二》——宋代释仲殊 一昨丹阳王气销，尽将豪侈谢尘嚣。

衣冠不复宗唐代，父老犹能道晋朝。 万岁楼边谁唱月，千秋桥上自吹箫。

青山不与兴亡事，只共垂杨伴海潮。 译文：丹阳郡的王气黯然消沉，以往的豪华奢侈，兴盛之地，如今都已凋谢化为尘。

当地的衣冠服饰已经不再是唐朝的式样，然而父老乡亲，依然可以津津乐道东晋时期的典故事迹。 历尽沧桑的万岁楼边谁在伴月吟唱，千秋桥上有人自在的吹箫。

世间兴衰，桑海桑田，唯一不变的是，青山依然巍峨耸立，垂杨花开叶落，江水潮起潮落。 2、《陪润州薛司空丹徒桂明府游招隐寺》——唐代骆宾王 共寻招隐寺，初识戴颙家。

还依旧泉壑，应改昔云霞。 绿竹寒天笋，红蕉腊月花。

金绳倘留客，为系日光斜。 译文：一起去寻访戴颙的宅邸招隐寺，还是那样山石嶙峋，清泉汩汩，只是物是人非，令人感叹不已。

绿竹幽幽，红蕉红绿辉映，留恋忘返，恨不得用金绳把太阳拉斜，这样就可以多停留一日。 3、《华山畿·君既为侬死》——南北朝佚名 华山畿，华山畿，君既为侬死，独生为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。

译文：华山畿啊，华山畿，你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。 4、《万岁楼》——唐代王昌龄 江上巍巍万岁楼，不知经历几千秋。

年年喜见山长在， 日日悲看水独流。 译文：万岁楼屹立在江畔山巅，风风雨雨，不知过去了多少年，时光流逝，物是人非。

年复一年高兴的看见山依旧还在，日复一日悲伤的看着水独自流动。 5、《次北固山下》——唐代王湾 客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。 译文：郁郁葱葱的山外是旅客的道路，碧波荡漾的江上正好行船。

潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。

寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。

8.描写“镇江”或者赞美“镇江”的诗句有哪些

1. 《题金陵津渡》 唐：张承吉 金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。 白话释义：夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。

斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。 2. 《望鹤林寺》 唐：李绅 鹤栖峰下青莲宇，花发江城世界春。

红照日高殷夺火，紫凌霞曙莹销尘。 每思载酒悲前事，欲问题诗想旧身。

自叹秋风劳物役，白头拘束一闲人。 白话释义： 白鹤栖息在山峰下的青莲池中，江城的花开了，就像春回大地一般。

太阳高高升起就像个火球一样，照得紫凌霞曙莹销尘。每思载酒悲前事，欲问题诗想旧身。

自叹秋风劳物役，白头拘束一闲人。 3. 《夜归丁卯桥》 作者：许浑 月凉风静夜，归客泊岩前。

桥响犬遥吠，庭空人散眠。 绿桥低水滥，红叶半江船。

自有还家计，南湖二亩田。 白话释义： 诗人月夜归丁卯桥村舍，听见桥响犬吠，看见紫蒲红叶，归家的愉悦心情油然而生。

摆脱官场、回归田园的轻松和满足。诗人自来就有回家的打算，心愿终于得到满足，摆脱了官场俗务得以归园田居。

4. 《泊船瓜洲》 作者：王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。

白话释义： 京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。温柔的春风又吹绿了大江南岸，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？ 5. 《南乡子.登京口北固亭有怀》 作者：辛弃疾 何处望神洲？满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！ 年少万兜鍪，坐断东南战末休。 天下英雄谁敌手？曹刘。

生子当如孙仲谋！ 白话释义： 什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。

往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。当年孙权在青年时代，做了三军统帅。

他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。

“要是能有个孙权那样的儿子就好了。 。

9.【王安石《泊船瓜洲》这首古诗的意思】

1、泊船：停船.泊，停泊. 《泊船瓜洲》2、京口：在今江苏省镇江市，长江的南岸，和瓜洲相对. 2、瓜洲：瓜洲在今天江苏省扬州市邗江区县南，与京口相对 3、一水：这里的“一水”指长江. 4、间（jiān）：在一定的空间（时间）内.要注意不能误读成去声，不是动词“间隔”的“间”.根据本诗平仄格律、“间”字固有的词义，以及古人语言习惯，此“间”字必须为平声.“一水间”为体词性偏正词组，内部结构与“咫尺间”、“几步间”、“一瞬间”、“一念间”相同，中心词为“间”，限定成分为“一水”.整句的意思是说京口和瓜州就一条（横向的）河的距离之内.按古人文言的说法，即所谓仅“一水之遥”.王安石是想说江南江北之近，而不是想说它们之隔离. 5、钟山：今南京市的紫金山，诗人当时家居于此. 6、隔：间隔. 7、数重：几层.读shù chóng 8、绿：吹绿了. 9、何时：什么时候. 10、还（huán）：回. 春日夜里，行船停泊在瓜洲岸边，我隔江遥望对岸的京口，心里想，这里与我居住的钟山也就只隔着几座大山，和煦的春风吹绿了长江南岸的草木，而我何时才能在皎洁的月光照耀下返回家乡呢？。