1.全职猎人幻影旅团占卜诗诗句

团长的占卜文： 重要的日历缺了一部份， 被遗留的月份将会被盛大地悼念。

穿着丧服的乐团奏出旋律， 把农历十一月的月亮安稳地送走。 菊花与叶片一起枯萎凋零， 躺卧在染血的绯红之眼旁边。

就算剩下的伙伴只有一半， 也动摇不了你高贵的地位。 享受这幕间的休息时间吧， 也可以去找新的伙伴。

出发的时候可以向东， 一定会遇见等待你的人。 （注：重要的日历是指幻影旅团的12人，月份是指成员的号码，所以，农历十一月就是指十一号的窝金。

菊花和叶片是指9月和8月，凋零暗指无水月6月。） 信长的占卜文： 重要的日历缺了一部份， 被遗留的月份将会被盛大地悼念。

逐渐缺损的睦月， 独自追赶着霜月的背影。 菊花与叶片一起枯萎凋零， 躺卧在染血的绯红之眼旁边。

就算剩下的伙伴只有一半， 也制止不了蜘蛛的脚步。 （注：逐渐缺损的睦月是指信长，因为他是窝金最好的朋友，一直最想为他报仇。

）

小滴的占卜文：[妖精：很可爱的一个女孩，很纯情，我好喜欢] 重要的日历缺了一部份， 被遗留的月份将会被盛大地悼念。 为了不让霜月孤单， 你会在他的墓碑上溅血。

在只收黑道商品的地方， 你会被迫长眠。 什么也不可怕，除了孤单， 两个人在一起还有什么需要害怕 （注：第三行写得非常明显，小滴是其中一个死亡的人。

只收黑道商品的地方，是指黑道拍卖会，小滴也会在那里被杀。） 派克诺妲的预言诗： 黑暗中只有一丝光明的日子， 你在狭窄的房间里面对两个选择， 只要死神在你身旁， 答案就只有荣耀或背叛。

（注：狭窄的房间是指派克诺妲的脑海，死神是指小杰和奇牙。） 侠客的预言诗： 不可以打电话， 因为在最重要的时候会打不通。

最好也不要接电话， 因为三通之中会有一通是死神打来的。 （注：死神的电话，大概是指酷拉皮卡的电话。）

西索的预言诗： 红眼睛的客人会拜访你的店， 他一半是天使，一半是死神。 把月份们的秘密卖给他吧， 霜月的秘密会令他特别高兴。

炎热的日子，为了做这个客人的中介人， 可以与逆十字的男人狭路相逢。 假的卯月将从日历中删除， 剩下的就变成六张。

（注：红眼睛的客人当然是酷拉皮卡啦~店——指西索和酷拉皮卡做了交易。 一半是天使是因为有机会和库洛洛比试。

西索的号码是4号，所以是卯月4月。） 西索用轻薄的假象更改之后的预言诗： 红眼睛的客人会拜访你的店， 要求和你以物易物。

客人拿出规定之剑给你， 夺走了月亮们的秘密。 十一只脚的蜘蛛患了思乡病， 然后会再失去五只脚。

不可以离开暂时的居所， 因为你也是其中的一只脚。

2.有关卜的诗句

《容安室休沐杂咏》钱钟书翛然凤尾拂阶长，檐卜花开亦道场。

楚楚最怜肠断草，春人憔悴对秋娘。《古断肠曲三十首》周端臣压髻慵簪双凤钗，伤心羞觑合欢鞋。

折花暗卜郎音信，旋击罗裙走下阶。《题赠高闲上人》陈陶檐卜花间客，轩辕席上珍。

笔江秋菡萏，僧国瑞麒麟。内殿初招隐，曹溪得后尘。

龙蛇惊粉署，花雨对金轮。白马方依汉，朱星又入秦。

剧谈凌凿齿，清论倒波旬。拂石先天古，降龙旧国春。

珠还合浦老，龙去玉州贫。鸳鹭输黄绢，场坛绕白苹。

鼎湖闲入梦，金阁静通神。海气成方丈，山泉落净巾。

猕猴深爱月，鸥鸟不猜人。拂岳萧萧竹，垂空澹澹津。

汉珠难觅对，荆璞本来真。伊傅多联壁，刘雷竞买邻。

江边有国宝，时为劚星辰。《和前人韵》王柏庭前日日见兰芽，谁把青山特地遮。

雁影寂寥君又远，归期夜夜卜灯花。《送鞠彭山》李新丹轮随待十三州，青琐文章汗马牛。

喜见钱塘山水好，卜居为有荻花秋。年来游宦无覉束，要醉海棠西入蜀。

侯门不惯扑车尘，犹忆画堂红映烛。未易池中甘索寞，乍屈数旬聊自托。

牛刀行割武阳城，梦魂已到天章阁。劝君强作岷峨客，莫念凤凰烟景隔。

归家重倚望湖楼，依前水浸吴天白。

3.关于算卦时一首诗和几句术语

离思

年代：【唐】

作者：【元稹】

体裁：【七绝】

曾经沧海难为水，

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，

半缘修道半缘君。

原意

经历过大海的广阔，就不会再被别除的水所吸引，经历过巫山的云山雾海，别处的云山就不能被称道了，花丛信步，我全无心思看那百花争艳，心里一半装着的是大道，一半是你的容颜

注释

【注释】：

《云溪友议》云：“元稹初娶京兆韦氏，字蕙丛，官未达而若贫……韦蕙丛逝，不胜其悲，为诗悼之曰……‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”

诗句由《孟子·尽心》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”蜕变而成。句意为：曾经到过大海见过海水，觉得其它的水就难说是水了；除去巫山上的神女之云，再也没有如此奇美的云了。海水深广而汹涌，自然使江湖河泊里的水相形见绌。宋玉《高唐赋》云，巫山之云为神女所化，“上属于天，下见于渊，珍怪奇纬，不可称论”；陆游《入蜀记》云，“神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。”如此之云，别处的云与之相比，自然黯然失色。“难为”“不是”，显然是夸张说法，但“沧海”、“巫山”的形象为水中之最，云中之尤，各为世间之唯一，至大至美，凡经历过、观赏过的人，对其他的水与云，确实很难看上眼了。诗人“索物以托情”，语近思远，风情宛然，强调了抒情对象的无与伦比，表达了对亡妻韦惠丛的无限仰慕及忠贞不二的爱情，从而既表明心迹，又告慰亡妻。孟子两句，一为“难为水”，一为“难为言”，元一为“难为水”，一为“不是云”，不仅出新，用词也善变化。

今人用此两句，常喻人的阅历广，眼界就开阔，追求的目标就更高。

此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。

首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。

第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。

元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。

剥，即《山地剥》，《易经》第二十三卦。卦词：不利有攸往。意思是：不宜有所往。

艮为山，为止，坤为地。艮上坤下，根据卦象来解释，就是大地上耸立着一座高山，高山屹立不动。

综合分析：前面一手诗是作者表达对亡妻的怀念之情，说明男子很重情谊。在结合卦象来看，你们两个人不宜出外，也就是不要分隔两地，山是固定不移的。只要遵循这个规则，你们的爱情就会像山一样坚定。

4.与“智慧”有关的诗句有哪些

1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

《冬夜读书示子聿》宋代：陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

释义：

古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。

2、问渠那得清如许？为有源头活水来。

《观书有感二首·其一》宋代：朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。（那 通：哪）

释义：

半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

3、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

《题西林壁》宋代：苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

释义：

从侧面看庐山岭连绵起伏，远处、近处、高处、低处呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

4、赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

《放言五首·其三》唐代：白居易

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？

释义：

我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？

5、龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。

《放言五首·其二》唐代：白居易

世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。祸福回还车轮毂，荣枯反覆手藏钩。

龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。不信请看弈棋者，输赢须待局终头。

释义：

世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。龟灵占卜要将龟开膛破肚，马失前蹄不必忧虑。如不信时请看下棋的人，输赢还得等到局终才分晓。

5.与爱情有关的诗词

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

红豆生南国，春来发几枝

愿君多采携，此物最相思

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。------秦观

江城子 苏 轼

乙卯正月二十日夜记梦

执子之手，与子偕老

关雎

（诗经）

关 关 雎 鸠， 在 河 之 洲。

窈 窕 淑 女， 君 子 好 逑。

参 差 荇 菜， 左 右 流 之。

窈 窕 淑 女， 寤 寐 求 之。

求 之 不 得， 寤 寐 思 服。

悠 哉 悠 哉， 辗 转 反 侧。

参 差 荇 菜， 左 右 采 之。

窈 窕 淑 女， 琴 瑟 友 之。

参 差 荇 菜， 左 右 毛 之。

窈 窕 淑 女， 钟 鼓 乐 之。

《决心》

人的一生有许多难以取舍，

困惑不已的琐事所纠缠着，

这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择，

唯一会限制我们的，

是我们自己的决心。

《寂寞》

别因为寂寞而错爱，

别因为错爱而寂寞一生。

《后悔》

别等到错过后才去后悔，

别等到失去后才想挽回。

《清楚》

或许只有在离得最远的时候，

才能把曾经走过的那段日子，

看的最真确最清楚。

《机会》

人一生有许多的机会，

只是看自己是否能把握住，

珍惜眼前所看到的，

满足目前所拥有的。

我们常常为了一个机会，

而错失了更多的机会。

《缘》

若是有缘，

时间空间都不是距离。

若是无缘，

终日相聚也无法会意。

凡事不必太在意，

更不需去强求，

就让一切随缘吧！

《思念》

思念总是有不得不收藏起来的时刻，

而生命里最舍不得，

藏得总是最深，

且不让人知道。

《淡忘》

一个人受到感情的伤害，

原本是可以慢慢淡忘的，

但如果心里一直念念不忘，

就会使其所受的伤害，

永远难以痊愈。

《你的》

该是你的迟早都会是你的，

若不是你的即使强留也留不住。

《面对》

不想面对他离开，

逃避不是一个好方法，

但却是唯一的办法。

《遗忘》

一个人如果不能学会遗忘，

那将是很痛苦的事，

别再自寻烦恼，

快把痛苦的事给忘了吧！

《伟大的爱》

学会了与人分享爱，

还必须学会不要紧捉着所爱不放，

最伟大的爱就是做些对所爱的人，

最有利的事，

即使那会令你心疼。

《报复》

最好的报复不是毁掉对方，

更不是毁掉自己，

而是要过的比他幸福和快乐。

《忽略》

人往往都只在乎别人是关心你，

却常常忽略自己，

是否也有关心别人

自古多情空余很，此很绵绵无绝期

相见时难别亦难，东风无力百花残

春蚕到死思方尽，蜡炬成灰泪始干

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声

东边日出西边雨，道是无晴却有晴

此情若是久长时，又岂待朝朝暮暮

在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝

身无彩蝶双飞翼，心有灵犀一点通

为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔

君住江之头，钕住江之尾，日日思君不见君，共饮一江水

此情可待成追忆，只是当时已惘然

6.关于算命的名句

1.只有女人和算命先生懂得如何利用人家的信任。法国作家 巴尔扎克

2.请教算命先生的人，无意中丧失了自己内心对于即将来临的事情的预感，这种预感要比算命先生的预言要准确一千倍。 沃尔特·本耶明

3.为人莫作亏心事，举头三尺有神明；善恶到头终有报，只争来早与来迟。

——易之《我是个算命先生》

4.

“淹死的，都是会水的。没本领的人，从来不敢起贼心，只有学会的人，才敢铤而走险，本领是福，也是祸。所以，学了这些东西，做事时更应该小心！”

——易之《我是个算命先生》